黃帝問曰∶經脈十二者，別爲五行，分爲四時，何失而亂，何得而治？岐伯對曰∶五行有序，四時有分，相順而治，相逆而亂。曰∶何謂相順而治？曰∶經脈十二，以應十二月。十二月者，分爲四時。四時者，春夏秋冬，其氣各異。營衛相隨，陰陽相合，清濁不相干，如是則順而治矣。曰∶何謂相逆而亂？曰∶清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大。故氣亂於心，則煩心密默，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，按手以呼；亂於腸胃，則爲霍亂；亂於臂脛，則爲四厥；亂於頭則爲厥逆，頭痛（一作頭重）眩僕。氣在心者，取之手少陰心主之俞。氣在於肺者，取之手太陰滎，足少陰俞。氣在於腸胃者，取之手足太陰、陽明，不下者，取之三裏。氣在於頭者，取之天柱、大杼，不知取足（《靈樞》作手）太陽之滎俞。氣在臂足者，先去血脈，後取其陽明、少陽之滎俞。徐入徐出，是謂之導氣。補瀉無形，是謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。