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枇杷葉
...也。然核與葉較,尤多醞畜,枝莖皮肉,各有所施,統體專精,他果所不及也。【】曰∶收麥之器曰枇杷;倉之官曰胃府。象其能入能出也。麥冬茂夏實,枇杷亦冬花夏果,與璣衡冬入夏出反,謂其能闔能闢也。故入胃府,主卒...
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十二原髒井木腑井金釋
...營俞經合。從是起焉。以其起於陽不起於陰。則雖五臟之專精。皆可以陽屬之。而治五臟之有疾者。必先針此。以候氣之陽。而歸之陰。此本以陽治陰。以腑治髒。故云五臟有六腑。六腑有十二原也。若六腑之原。則又五之外。...
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水論
...益於身,道德之道,故斯二者,道之生也。)夫心者五臟專精也,目者其竅也,華色者其榮也,是以人有得也則氣知於目,有亡也憂知於色,是以悲哀則泣下,泣下水所由生。(心爲五臟身之總主,故爲專精。目爲心之通竅,華...
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司天說
...。候至而布之。以分六氣也。至於司天。則從地上六位之專精。而正對以居之。以主期年。而名之爲司天者。根據於甲子值歲之氣。仍以地上不遷之氣。會天之元。而立爲監司也。其爲六氣。一以甲子爲序。而異於地上之四時。...
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解精微論篇第八十一
...,無益於治也,工之所知,道之所生也。夫心者,五臟之專精也,目者,其竅也,華色者,其榮也,是以人有德也,則氣和於目。有亡,憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精...
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原機啓微論
...,要以方術盛,此弱陰有強理也。精微論曰∶心者五臟之專精,目者爲其竅也,又爲肝之竅。腎生骨,骨之精爲神水。故肝木不平,內挾心火,爲勢妄行,火炎不制,神水受傷,上爲內障,此五臟病也。勞役過多,心不行事,相...
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陰弱不能配陽之病
...術盛。此弱陰有強理也。《解精微論》曰∶心者,五臟之專精。目者,其竅也,又爲肝之竅。腎主骨,骨之精爲神水。故肝木不平,內挾心火,爲勢妄行,火炎不制,神水受傷,上爲內障,此五臟病也。勞役過多,心不行事,相...
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趙序
...八始成進士,其成晚,故得博通諸藝。能醫,尤其篤嗜而專精者也。然自其爲諸生時,即文名藉甚,學士惠公稱爲南海明珠。於是,西池之見知於人者,獨着於詩文,餘技遂爲所掩。己酉選拔策詢水利,西池以醫喻,娓娓且千言...
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解精微論篇第八十一
...,無益於治也,工之所知,道之所生也。夫心者,五臟之專精也,目者其竅也,華色者其榮也,是以人有德也,則氣和於目,有亡,憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。...
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大意
...之法。率皆至精至密。似無遺義。又何俟今之多言。但或專精方藥而未及其所以然。或略一及之而未竟其旨。徜非究心有素之人。未易明而用之也。倉卒之際。殊難得力。茲特倡明天德自然之說。不厭煩絮重複。以期於暢。使平...
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歌曰
...營氣篇曰。谷入於胃。乃傳於肺。流溢於中。佈散於外。專精者。行於經隧。常營無已。終而復始。是謂天地之紀。故氣從手太陰出。注手陽明雲。今脈而見結。如人步履維艱。而復見一蹶。是脾胃之氣。不能轉輸於肺。而肺又...
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地理六節位下六承論
...挽回也。陰陽動靜。皆涵天地之元貞。故其生物也。貴其專精。尤忌其一往。是以陰中有陽。陽中有陰。如易卦之飛伏。飛下即伏。伏上即飛。故乾卦六陽。其下皆坤。坤卦六陰。其下皆幹。陰陽之精義。本是如此。吾故於天道...
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辯眼經脈交傳病症論
...HT非精於岐黃龍木之奧者,莫明乎此也。夫眼者乃五臟之專精也,目者乃心之竅也,瞳仁者腎之精也,宗精之水所以不出行,血裹之,氣輔之,共湊於目。頭者諸陽之所聚也,足太陽膀胱之脈,起於目之銳,通頂入腦正屬目本,...
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大豆豉
...曰菽。菽者,衆豆之總名。色黑者曰大豆,稟潤下水大之專精,爲腎水藏之主谷也。嵇康養生論雲∶豆令人重,說者以爲啖豆三年,則身重而行止難,故五穀形大而質重者唯豆。鬱之成豉曰淡豉,配鹽者曰鹽豉。豉者幽豉。幽,...
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十一、〔目〕
...者,從心繫上挾咽,系目系。《素問》曰∶心者,五臟之專精也;目,其竅也。又曰∶心火太盛,則百脈沸騰,血脈逆行,邪害孔竅,天明則日月不明)。又屬足太陰脾經、陽明胃經(《素問》曰∶諸有水氣,微先見於目。水者...
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五歲
...丹素元之谷所謂藥食宜也馬蒔曰此言藥備歲物者爲天地之專精而非司氣者其氣偏非歲物者其氣散也上文言候氣宜而無失病機則用藥以治病不可無所主也伯言每歲各有所司必因其司歲者以備藥物則病無遺主矣岐伯曰司歲備物則無遺...
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序
...必登第仕宦而可以濟生利物。莫如醫。於是棄儒業不事。專精醫。壯歲遊京師值。穆宗有貴妃善病日。就困太醫院。屢藥不效。詔求良醫療治之。春嚴公以布衣應詔。爲診脈呈方一藥而癒。太醫某者既愧其方不售。而又自身居高...
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集例
...八九帙者,學之無要而依樣畫成,聊爲初學入門。若大方專精,徒爲嗤笑之資雲。
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勝符會對紀篇
...於元十一癸未下見戊戌太陽水在泉戊到天間如歸舍宅地化專精更無他克十二甲寅下見己巳厥陰木在泉己歸地戶似往家鄉地化時令應候無失地勝在泉十二法一壬子下見丁卯丁壬木運地見陽明在泉陽明金也地勝於運白氣上騰運化不應...
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解精微論第八十一篇
...之所在也。道之所在,有如下文所云也。夫心者,五臟之專精也,目者,其竅也,華色者,其榮也。是以人有德也,則氣和於目。有亡,憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下,水所由生。此言精水之氣,從心氣而外出也。五臟之精...
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凡例
...故茲刻多附二家之注。六、上古以司歲備物,謂得天地之專精。如君相二火司歲,則收取姜、桂、附子之熱類;如太陽寒水司歲,則收取黃芩、大黃之寒類;如太陰土氣司歲,則收取、術、參、苓、山藥、黃精之土類;如厥陰風...
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治法大要
...而資盜糧。故治實證者當直去其邪。邪去則身安。但法貴專精。便臻速效。此治實之道也。要之能勝攻者方是實證。實者可攻。何慮之有。不能勝攻者便是虛證氣去不返。可不寒心。此邪正之本末有不可不知也。惟是假虛之證不...
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菟絲子
...不交,佐以茯苓、蓮實,謂菟絲雖具內外上下之機,其所專精,則外與上相親切。而茯苓者,其精氣旋伏於踵,則內與下相親切。更借蓮實之坎滿,填離中之虛位,則內外上下及中,各有憑持。佐以玄蔘,潛消痘毒,方名玄菟,...
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翰林學士宇文公書證類本草後
...嘗論之,是術也。在吾道中,雖名爲方伎,非聖人賢者所專精,然舍而不學,則於仁義忠孝有所缺。蓋許世子止不先嚐藥,春秋書以弒君。故曰∶爲人子者,不可不知醫,懼其忽於親之疾也。況乎此身,受氣於天地,受形於父母...
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辨太陽病脈證並治中篇
...屬陽,邪之犯也易,故其犯之也,則有汗,爲虛邪。榮氣專精,統血而行脈中,其體固密而屬陰,邪之犯也難,故其犯之也,則無汗,爲實邪。夫冬固寒令也,然春月餘寒,秋末早寒,皆能致病,但有無汗,實邪證候顯然,即可...
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羊角
...毛可制筆,角作琉璃,蹄骨須涎,鹹成藥用,獨美在角。專精者,牝之角也。蓋兌爲羊,兌,少女也,以柔包剛,物【】曰∶羊性好抵,羊力在尾,此交任於閭,會督於巔,是以抵突用角,精專之美在角也。離爲火,爲羊,爲目...
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解精微論
...問也,欲知水涕所生之由也。)帝曰∶……夫心者五臟之專精也,(專,任也,言五臟精氣任心之所使,以爲神明之府。)目者其竅也,(神內守,明外鑑,故目其竅也。按,目本肝之竅,然目之神,心之神也,故目亦其竅。)...
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陰弱不能配陽之病
...要以方術盛。此弱陰有強理也。解精微論曰。心者五臟之專精。目者其竅也。又爲肝之竅。腎生骨。骨之精爲神水。故肝木不平。內挾心火。爲勢妄行。火炎不制。神水受傷。上爲內障。此五臟病也。勞役過多。心不行事。相火...
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茺蔚
...母草。一名野天麻。亦名夏枯草。古用實。今用草。是物專精在實。取茺盛密蔚之義。用草則舍密從疏矣。(核)生田野近水溼處。二月苗如嫩蒿。入夏漸高三四尺。莖四棱有節。節節生穗。葉尖歧如艾。四五月穗開紅紫小花。...
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評熱病論篇第三十三
...納谷爲實。谷入於胃。乃傳之肺。流溢於中。佈散於外。專精者。榮於經隧。常榮無已。是血乃中焦水谷之汁。而行於經脈。滲於皮膚。有二道焉。夫中焦受氣取汁。變化而赤。此專精而行於經隧之血也。流溢於中。佈散於外者...