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中國傳統文化中的“三神學說”初探(下)
神、元神(不神)、識神(思慮神)、欲神關係圖 “三神即“元神、“欲神和“識神。元神與生俱來,是“神最重要的部分,主宰人的生命。“識神基於“元神,生於後天,是學習與積累的心理活動。“欲...
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中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
“三神包括“元神、“欲神和“識神。元神與生俱來,是“神最重要的部分,主宰人的生命。“識神基於“元神,生於後天,是學習與積累的心理活動。“欲神是源自本能的心理活動,包括各種內在深藏...
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六、元精元氣元神辨
...說所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後天之物。上清世界難容,生時不過能養...
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李鯉三步療法治療老年癡呆經驗介紹
...老將本病病機概括爲3個方面:①情志不遂,五志內傷,元神被擾;②痰瘀阻絡,清氣不升,元神失濡;③心血不足,腎精衰少,元神失養,而腦髓漸空,致智能減低,動作不靈發爲呆病。病性以虛爲本,以實爲標,臨牀多見虛...
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精氣神論
...謂內氣不出,外氣不入也。或又問∶紫陽師雲煉神者,煉元神,非思慮之神。二者果有異乎?曰∶心也,性也,神也,一也。以其稟受於天,一點靈明謂之元神;後來爲情識所移,則此沒於其中,遂成思慮之神。其實元神渾渾淪...
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元神之府
元神之府 人體結構名。指腦。精神意識,記憶思維,視覺器官,皆發於腦,故稱。詳腦條。作者:
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第七則·調養元神
壺天性果女丹十則(一卷)女子之功,比男子便捷些,女子從養真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有許多作用,方能到得調神地步。所以女道丹書,從養真直至胎息,功畢便接錄外行功修,俟其外行有餘,方可煉...
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《內經》“腦”理論發微
...體竅、運動與睡眠、思維活動、防病等方面論述“腦”爲元神,總統全身,維持人體健康長壽的作用;並就腦在後世的影響和發展作以闡發,以論述“腦”的重要性。【關鍵詞】《內經》 腦 《素問遺篇·本病論》“...
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淺述中醫對腦的認識
...生理功能腦爲髓海,由精氣所化生,有九宮百節結構,爲元神之府,能過經絡、脊髓等與全身密切相連,具有主持思維、發生感情、產生智慧、控制行爲、支配感覺、統帥全身的綜合作用,因而腦是人體生命活動的根本。3.1腦爲...
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玉溪子丹房語錄
...丹之本,鉛汞而已。元精爲命之根,寶元精而真鉛自生。元神乃性之宗,嗇元精而真汞自產。是知固精以養氣,固氣以養神。鉛汞有時而相投,駐息綿綿而成火候。真氣無刻不相聚,忘念久久而成金丹。若真鉛走而真汞枯,元神...
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兒科驗案舉隅
...3)柔聲細語交流哄着玩。治療2,湯藥:鎮驚安腦,穩定元神,蟬衣3g,琥珀5g,陳皮3g,半夏3g,雲苓3g,甘草2g,枳實3g,膽星3g,天竺黃5g。水煎少量頻飲。效果:3天后病顯著減輕,1周後痊癒。按語:黃帝內經補遺說:“腦...
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龍虎
...丹家以龍喻水,以虎喻火。 ②內丹家其說不一。一喻元神、元氣。《重陽真人授丹陽二十四訣》:“丹陽又問:何者是龍虎?祖師答曰:神者是龍,氣者是虎,是性命也。”一喻元神、元精。元神生於心液,心屬離卦,屬火...
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性命
...性命以獨特解釋。即性指人心的本性,又有元性、真性、元神、真心、本來一靈等別名;命指物質形體方面的氣、元氣。宋元以來的內丹書中,性命實際上是元神元氣的代稱。王重陽《授丹陽二十四訣》:“性者是元神,命者是...
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神離元牝兮空谷傳聲
...爲元牝。又云∶元牝之根,衆妙之門。人之泥丸、丹田,元神守之,如元神不守,則精氣離散,病將生焉。神既不守於宮,精神渙散,元氣無根據矣。則聲何從而響應,神氣之者,元神有虧,橐關節危敗,則音聲變異矣。如風病...
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道家醫學中的腦神觀
...,身不老也,從而達到養生長壽的目的。2腦總衆神,爲元神彙集之府道家醫學認爲,腦爲人體神明彙集之地。《春秋元命苞》雲:“人精在腦,“頭者神所居。《黃庭經》也說:“正室之中神所居……腦之正中...
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淺議醒腦開竅法治療假性延髓麻痹的體會
...動在於神使,五臟六腑四肢百骸五官九竅均不例外。腦爲元神之府,元神當指廣義之神,是一切生命活動的源泉,調神導氣則是調動機體內在的積極因素,使咽喉部諸症由病理狀態向生理功能方面轉換。在針刺治療中,突出調神...
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養血安神活血通竅止夢遊
...所患之疾屬夢遊症,是氣血逆亂、神用無方所致。蓋腦爲元神之府,心主血脈而藏神,《爾雅義疏》說:“人從囟自心,如絲相貫,心囟二體皆慧知所藏,人之思慮生於心而屬於腦。腦所主之元神的需心血以養,依心而涵藏...
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用五神藏理論認識亞健康狀態
...醫學早就有“心者,君主之官,神明出焉、“腦爲元神之府等記載,心與腦之間的關係主要表現在精神意識方面。 腦與五藏關係密切,腦主神明的活動是通過五藏所產生的氣、血、精、津液爲基礎的,故腦支配着五藏...
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性命篇下
...中庸曰。道也者。不可須臾離也。書雲。允執厥中是也。元神寂照於中下二田。相與渾融。化一虛空境界。使元神靜養道胎。守至二三月。則元氣動機甚微。識性漸漸消磨。真性漸漸靈覺矣。守至四五月。則元氣因元神寂照。以...
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《內經》論腦初探
...指出:“頭是心神所居”。可見《內經》早已認識到腦是元神出入之所,亦是神遊之鄉。 泥丸宮之神是高級中樞之神,即腦之元神,是統五神之王。正如陳紹勳所說:“頭腦爲神、魂、魄、意、志匯聚之所也。”神指精神、...
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中醫藥學現代化的探討
...4“神”與神經分子生物學的結合“神者,生之制也”,元神的物質基礎便是大腦,大腦通過各種神經遍佈於全身各處,正是“神”的主宰功能的集巾體現。元神、識神本爲一體,識神借元神之靈知以爲用,元神淹沒於識神中。...
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從中醫角度闡述畫鍾試驗在早期老年性癡呆的診斷意義
...神明有體用,神明之體藏於腦,神明之用出於心”。腦爲元神之府,心爲識神之宅;人出生後元神藏居腦中,識神主用。先天腎精虧虛,元神失靈,則致小兒五遲呆病;後天老年腎精日耗,髓減腦消,心氣失調,漸而久之,神不...
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鄭霞:淺談“心者,生之本,神之變也“
...主神明,其依據主要源於《本草綱目》中所言“腦爲元神之府,但關乎此點,筆者認同北京中醫藥大學陳明教授的觀點,即這是一種誤解,“腦爲元神之府中的“元同“原,真也;而此處“神是指“精氣。依據...
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《規中指南·藥物說》
藥物說古歌曰:借問因何是我身,不離精炁與元神,我今說破生身理,一粒玄珠是的親,夫神與炁、精,三品上藥,煉精化炁,煉炁成神,煉神合道,此七返九還之要訣也。紅鉛黑汞,木液金精、硃砂水銀、白金黑錫、金翁黃婆...
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我國古代對“腦”的認識
...無形而能促使事物變化發展者也。人體初生之神,則曰“元神”。所謂“元”者,乃起始而混然未分之謂也,《爾雅釋詁》說:“元,始也”,元始之神,是曰“先天之神”,先天主生不主用。元神一經產生,即開始人體生命活...
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逍遙子導引訣(凡十六段)
...亦由此致治之須靜坐升身閉息以兩手掩耳折頭五七次存想元神逆上泥丸以逐其邪自然風邪散去託踏應輕骨四肢亦欲得小勞譬如戶極終不熊經鳥伸吐納導引皆養生之用也平時雙手上託如舉大石兩腳前踏如履平地存想神氣根據按四時...
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洪文旭:醫藥集粹經驗擷菁——《謝海洲醫學文集》讀後感
...古典名著,謝老身體力行。李時珍《本草綱目》中“腦爲元神之府”一說,謝老研究最深。元神與神明、神志的基本含義相似,指人體高級神經精神活動,功能是在腦髓的基礎上產生的,腦髓不足或腦失清靈便會引起元神失常的...
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真汞
...丹家燒煉丹藥用的主要原料之一。後被內丹家借用,以指元神。《脈望》卷七:“卓壺云云:真汞即我之遊魂也,心實主之,神實統之,不可真指,曰心,曰神也,謂之元神。”作者:
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藥物
藥物 氣功內丹術術語。謂元神、元氣(元精)。內丹家以其作爲煉丹的原料。內丹之藥物又有小大、內外之分。外藥指煉精化氣中所採的元精,因從外動中採來,故名外藥。外藥初生時,即活子時已來,又稱之爲“真種子”...
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嬰兒
...異名。《還真集》捲上:“藥物異名……嬰兒。”一說指元神。《脈望》卷一:“老子云:能如嬰兒乎?……兒者,元神也。”一說爲周天功中運行之真氣。《太極祭煉內法》:“嬰兒漸登十二層樓,上金闕玉房之中,乃頂門泥...