-
呼吸補瀉法
...爲故。如待貴賓。不知日暮。其氣以至。適而自獲。候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。是取其氣而不令氣大出也。當瀉之時從榮置其氣。而不用也。故素問曰。吸則內針。無令氣忤。...
-
論補瀉說
...忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。以得氣爲候。故呼引針。呼盡乃去。火氣皆出。故命曰瀉。帝又問曰。不足者補之奈何。對曰。先必捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神...
-
素問離合真邪論
...候病者再吸。乃搓轉其針。以針下得氣之故爲度。)候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。(引。引退也○入氣曰吸出氣曰呼。呼盡則次其吸。吸至則不兼呼。此言瀉法吸則內針。下言補法呼盡內針。可知瀉法中原有先補之...
-
針有補瀉法
...忤。靜以久留。無令邪市。吸則轉針。以得氣爲故。候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。帝曰。不足者補之奈何。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而(一作弩)之。爪而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。...
-
(七)《素問·離合真邪論》篇
二、醫經錄要此篇論審症候氣,引針補瀉之法,至詳且盡,爲後世針家所宗祖,亟錄之以示模範。黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有...
-
真言補瀉手法
...息方吸而內針。及復後其方吸而轉針,及復後其方呼而徐引針,故曰瀉。夫補必用員,員者行也,行者移也。行謂行不宣之氣,移謂移未復之脈。故刺必中其榮,及復後吸而推針至血,故員與方非針也。餘不知聖人之意,請後之...
-
針補瀉法
...取之外引其門以閉其神呼盡納針靜而久留以氣至爲故候吸引針氣不得出各在其處推闔其門令神氣存大氣留止命曰補○瀉實者吸則納針無令氣忤靜以久留無令邪布吸則轉針以得氣爲故候呼引針呼盡乃去大氣皆出故命曰瀉(內經)○知...
-
補瀉
...。豐肥堅硬疼痛者瀉之按素問雲。候呼內針。又曰。候呼引針。候。伺候也。言醫工持針。等候病患之呼吸而用針矣。謬之甚也。此補瀉尚得素難意。明堂注云。寒熱補瀉。假令補冷。先令病患咳嗽一聲得入腠理。復令吹氣一口...
-
七十八難
...忤,靜以久留。無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。呼盡內針,靜以久留,以氣至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令...
-
離合真邪論第二十七篇
...忤;靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故;候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。內,音納,下內針之內同。忤,逆也。大氣,針下所聚之氣也。方吸則內針,其氣始行,無令逆也。寧靜其心,久留其針,以針引...
-
素問八正神明論
...候其方吸而轉針。(此即先補真氣也。)乃復候其方呼而徐引針。(引猶出也。)故曰瀉必用方。其氣易行焉。補必用員。(員。活也)員者。行也。行者。移也。(行者。行其氣。移者。導其滯。凡正氣不足。則營衛不行血氣留滯故用...
-
烏賊、魚骨
...痛、瘡多膿汁者,血爲溼亂也。治以烏賊魚骨,如磁石之引針,琥珀之拾芥矣。再以驚氣入腹之旨繹之,驚則氣亂,入腹則氣下趨而靡所止。烏賊魚能於水中下碇粘石,又何患驚氣之不止哉。
-
痔漏掛線法
...漏管內,左手執粗骨針(要圓禿,頭鐫深長槽一條,以便引針)。插入肛門內,釣出針頭,與藥線打一抽箍結,逐漸抽緊,加鈕釦系藥線梢,墜之七日管豁開,摻生肌藥一月,收口。如虛人,不可掛線,易成癆不治。
-
論修針
...偶斷針者,再將原針穴邊復刺一針補之,即出。或用磁石引針出。(磁石即吸鐵石。)
-
物性皆有離合
卷八服餌並藥忌尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟雲起磁石引針琥珀拾芥漆得蟹而散麻得桂而湧桂得蔥而軟樹得桂而枯戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽有相關感多如此類其理不可得而思之(本草)
-
合歡酒
驗方男用磁石(即引針石也)三分,以糯米細粉一撮,入銀鍋內炒;女用針沙(沙在針店買)三分,以細麩皮一撮,亦入銀鍋內炒。臨晚各用滾酒衝在碗內,澱清,服酒去渣。
-
刀箭瘡
...吞針刺喉內不能出。用磁石磨令圓,線系以物,送針處,引針出。一方專治刀箭傷,止血,定痛。定粉(一兩)枯白礬(二錢,另研)沒藥(另研)乳香(另研。各一兩)風化鍛石(一兩)上各研爲末,和勻摻上。
-
離合真邪論篇第二十七
...忤,靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。帝曰:不足者補之奈何?岐伯曰:必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其神,...
-
離合真邪論篇第二十七
...忤,靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。帝曰∶不足者補之奈何?岐伯曰∶必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其神,...
-
素問瀉必用方補必用圓法
...以息方吸而內針。及復候其方吸而轉。及復候其方呼而徐引針。故曰瀉。夫補必用圓。圓者行也。行者移也。謂行不宜之氣。移未復之脈。故刺必中其榮。又復候吸而推針至血。故圓與方非針也。餘不知聖人之意。請後之明達之...
-
四、先後淺深
...夏養陽之義也。初下針即沉之至腎肝之部,俟其得氣,乃引針而提之。以至於心肺之分,所謂致一陰也。秋冬氣寒,必致一陽者,秋冬養陰之義也。初內針淺而浮之,當心肺之部,俟其得氣,推針而內之,以達於腎肝之分,所謂...
-
治香港腳上攻,流注四肢,結成腫核不散,赤熱痛
...,故以甘遂敷其外,而以甘草引之於內,所以作效如磁石引針之義也!
-
慈石
...削也。慈石稟陽明、太陽金水濟其火,陰交於陽,亦慈石引針,下而升上之義。
-
鍼灸失傳論
...忤;靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故;候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出爲瀉。呼盡內針,靜以久留,以氣至爲故;候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止爲補。又必迎其經氣,疾內而徐出...
-
離合真邪論
...忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故命曰瀉。(引謂引出,去謂離穴,候呼而引至其門,呼盡而乃離穴戶,則經氣審以平定,邪氣無所勾留,故大邪之氣隨針而出也。呼謂氣出...
-
磁石治周痹解
...切擁塞之氣,塗於外則從外吸內,如入升藥提毒,納喉中引針是也,以彼例此,治痹之義灼然矣,經隧中爲風寒溼所阻而成痹,亦系擁塞爲病,故須此以吸通之,第古方中根據經直用者絕少,而繹周義爲流之理,則凡擁塞之處,...
-
本草引
...夜煎萆;體寒腹大,全賴鸕;龜尿解噤,鼠骨生牙;磁石引針,琥珀拾芥;鸞膠續劍,獺膽分杯;血投藕而不凝,漆得蟹而自散;蔥液可以熬桂作水,蟾膏乃能軟玉如泥。略舉數端證驗,以明一切殊功。每用單行,則氣純而愈速...
-
折針
...滑澤勻直而無曲損也。能守此訓。自不致折矣。又磁石能引針出肉。古人療折針法雖多。今備錄於此。宜隨輕重選用之。
-
姚序
...亭三先生也。三先生皆吳中往哲,素聞其治病之神,如磁引針,如鼓應桴。今閱其方案,靈機活潑,議論精醇,誠非學有根源,不克臻此超詣。然非吳生拾遺補缺,匯萃成編,則當日斟今酌古,殊途同歸之理,何由觀其會通?餘...
-
畏惡七情表
...第二尋萬物之性,皆有離合,虎嘯風生,龍吟雲起,磁石引針、琥珀拾芥、漆得蟹而散、麻得漆而湧,桂得蔥而軟,樹得桂而枯,戎鹽累卵,獺膽分杯。其氣爽有相關感,多如此類,其理不可得而思之。至於諸藥,尤能遞爲利害...