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脈度第十七
...論氣之流行。此章論脈之度數。故曰。此氣之大經隧。謂營氣宗氣。所容行之大隧。故維脈不與焉。手足六陽六陰者。經脈分循於兩手兩足。三陰三陽。分而爲六也。蹺脈亦分循左右而上。故合一丈五尺。夫背爲陽。腹爲陰。督...
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察脈大法
...太過。亦無不及。因推及太過之脈。則若衛氣盛名曰高。營氣盛名曰章。高章相搏名曰綱。不及之脈。則若衛氣弱名曰。營氣弱名曰卑。卑相搏名曰損。此於緩脈外彆着此二條。以明有餘不足之脈態。然遲與緩亦微有別。緩則衛...
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經解
...。故五十營備得盡天地之壽矣,凡行八百一十丈也。此明營氣流行於經脈者,合天象列宿之度。凡一晝夜,天宿行一週,而人之營氣行於身者,恰五十週。所謂交通者,經脈連接,陰陽相貫,循環無已也。並行一數者,並陰陽經...
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黃芩湯方
...成注之意相合。又云用芍藥爲臣。以解太陽之表熱。而行營氣。吾恐芍藥無桂枝。不能走表。若雲解太陽之熱。而行營氣。牽強鈕合。殊悖於理。上二條證並湯俱。自原論中第四卷太陽下編移附於此。(琥)按上少陽病脈證並治...
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氣
...脈。可見矣。)此二者之行,所以有不同也。(《經》謂營氣之行,寅時起,由肺經而大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、膽、肝諸經,復返於肺,如是者每日五十週。衛氣之行,每日早至暮,行陽分二十五週,...
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發汗湯第五
...大而數者,亦可發汗,宜桂枝湯。夫病常自汗出者,此爲營氣和,營氣和而外不解,此爲衛氣不和也。營行脈中,衛行脈外,復發其汗,衛和則愈,宜桂枝湯。夫病患髒無他病,時時發熱自汗出而不愈者,此衛氣不和故也,先其...
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瘡瘍當分臟腑
...瘍門(附論)《內經》曰∶諸痛癢瘡,皆屬心火。又云∶營氣不從,逆於肉理,乃生腫。又云∶膏粱之變,足生大疔。又云∶熱勝血則爲癰膿。又云∶地之溼氣,感則害人皮肉筋脈。東垣謂溼氣外傷,則營氣不行。榮衛者,皆營...
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三十六、瘡瘍
...胱之寒水。【因】火之屬。溼熱相搏,肌肉敗壞而爲膿。營氣不從,逆於肉裏,乃生癰腫。營氣,運氣也,逆而不行,其源在經。溼氣外傷,害人皮肉,皆營氣之不行也。其源在外,盛則內行。膏粱之變,足生大疔,皆營氣逆行...
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仲景脈義
...下,氣填於膈上也。寸口脈微而澀,微者衛氣不行,澀者營氣不足。營衛不能相將,三焦無所仰,身體痹不仁。營氣不足,則煩疼,口難言。衛氣虛,則惡寒數欠。三焦不歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消谷...
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奇經八脈
...斜行左右;經脈常升主氣,絡脈常降主血;經起中焦,隨營氣下行而上,故診在寸;絡起下焦,隨營氣上行極而下,故診在尺。正經邪溢滿奇,越人比之天雨降下,溝渠溢滿,滂霈妄行,流於湖澤,誠哉是言也。)
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五十營第十五
...營備。得盡天地之壽矣。凡行八百一十丈也。此篇論宗氣營氣循行於脈中。循脈度之十六丈二尺。應呼吸漏下而爲五十營也。周天二十八宿。而一面七星。子午爲經。卯酉爲緯。房畢爲緯。虛張爲經。房至畢爲陽。昴至心爲陰。...
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收斂
...各二兩。深師加生薑二兩。此補肝之劑。)歸脾湯用以滋營氣。亦以營氣得養。則肝自藏魂而彌安。血自歸脾而臥見矣。其曰膽熱好眠可療。因其膽被熱淫。神志昏冒。故似好眠。其症仍兼煩燥。用此(同茶)療熱。熱療則神清...
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經解
...焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。何謂脈?岐伯曰∶壅遏營氣,令無所避,是謂脈。男女構精,萬物化生。當構精時,兩神相合而成形。常先其身而生者,名精,即所謂先天之氣,是陰陽渾合而成太極之象也。由是陰陽動靜,以...
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營衛生會
...。營者血也。衛者氣也。血守於內。如兵家之安營。故曰營氣。御於外。如兵家之護衛。故曰衛。上編言濁氣歸心爲血。此言清者爲營。濁者爲衛。非刺謬也。上編濁字。指陰汁言。以陽爲清。則陰爲濁矣。此篇清濁。以剛柔言...
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一難
...動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命曰平人。是脈者,營氣也。行經脈一日五十週,今日平旦始於手太陰之寸口,明日平旦又會於手太陰之寸口,此五臟六腑之所終始,故取法於寸口也。按∶脈者,血中之氣也,經言營氣,取...
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衛氣失常第五十九
...中。佈散於外。精專者行於經隧。常營無已。終而復始之營氣。所出之道路各別也。衛氣與宗氣所出之道路各別也。兩行者。謂營氣出於氣分。而行於脈中。衛氣出於脈中。而散於脈外。此陰陽血氣交互之妙道也。夫精專者。行...
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桃葉
...。胃氣不幾虧歟。下固以泄裏實。而裏實未堅。妄下之。營氣不幾虧歟。虧衛氣胃氣營氣便虧元氣矣元氣一傷。老者絕。少者不復矣。然不特此也。每見時師不拘何病。概以麥芽山楂神曲橘紅半夏爲健脾之物。以青皮枳殼枳實厚...
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病可水八條
...渴者。宜五苓散。又曰。寸口脈洪而大。數而滑。洪大則營氣長。滑數則胃氣實。營氣長。則陽盛怫鬱。不得出身。胃實則堅難。大便則乾燥。三焦閉塞。津液不通。醫發其汗。陽氣不周。復重下之。胃燥蓄熱。大便遂燥。小便...
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三難
...不必有疾病,而可決其必死也。按∶脈乃血中之氣,謂之營氣,西醫言穀食入胃,其精液乃至頸,過肺奉心,化赤爲血,應呼吸,行脈道。即《靈樞·營氣篇》雲∶營氣之道,內谷爲寶,谷入於胃。乃傳之肺,流溢於中,佈散於...
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經解
...化而爲血,以奉生身,莫貴於此,故獨得行於經隧,命曰營氣。肺手太陰之脈,起於中焦,中焦與胃相併,而其氣出於上焦之後者,以上焦宗氣聚於胸中,而中焦之氣輸於肺而近背,故出上焦之後矣。以其並胃中,故所受者,胃...
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瘡瘍(二十)
...胸而出。微溼則癢,熱甚則痛,又甚則痛,血虛則痛甚。營氣不從,逆於肉理,乃生癰腫(營氣逆而不行,其原在經。)溼氣外傷,害人皮肉(皆營氣之下行也,其在外盛則內行。)膏梁之變,足生大丁(皆營氣逆行,凝於經絡...
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麻黃
...地之陰。是從陰而達陽者也。本於在地至陰。即水暢火。營氣血脈夏。故凡乃通者驅營中之俾營邪仍甚。由營陽而營乃痛發熱。身是。未可妄寒氣逆而患症。雖表。亦不寒痰。寒水而加減。)知。麻黃正風寒之邪。即此可繹)故...
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白芍藥
...腹痛,用白芍四錢,甘草二錢,名芍藥甘草湯。蓋腹痛因營氣不從,逆於肉裏,白芍能行營氣,甘草能斂逆氣,又痛爲肝木克脾土,白芍能伐肝故也。天民又曰∶白芍只治血虛腹痛,餘不治,以其酸寒收斂,無溫散之功也),心...
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衛氣篇第五十二
...連於五臟。而外則絡於支節。人有三焦。宗氣積於上焦。營氣出於中焦。衛氣出於下焦。下焦之氣。升於中焦。以達於上焦。而生此衛氣。衛氣陽性悍。行於皮膚分肉之間。乃浮而在外者也。故曰其浮氣之不循經者爲衛氣。(營...
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桂枝湯脈證七條
...於當汗之證。隨示不可下之戒如此。病常自汗出者。此爲營氣和。營氣和者外不諧。以衛氣不共營氣和諧故耳。以營行脈中。衛行脈外。復發其汗。營衛和則愈。宜桂枝湯。此即前條陰弱者汗自出之意而發明之。謂營未病而和。...
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白芍藥
...此、寒瀉冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四錢湯、蓋腹痛因營氣不從、逆於肉裏、白芍能調營氣、甘草能緩逆氣、伐肝故也、其治腹痛、止血虛腹痛、餘痛不治、以其酸寒收斂、無溫散之功也。)脅痛。(脅者、肝膽二經來往之道...
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素問生氣通天論
...。(溼也)使人偏枯(身常汗出半邊者。氣血有所偏沮。久則營氣不固。營氣失守。故爲偏枯。即半身不遂也)汗出見溼乃生痤痱(音鋤沸○汗出則玄府闢若溼留膚腠。甚者爲痤。微者爲痱。痤小癤也。痱癮疹也)高梁(膏粱同)之變足主...
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噎膈反胃
...陽結之證源不同也。又言衛氣不營者,以衛氣起於下焦,營氣起於中焦,衛氣自下而升,與營氣交通,由胸而分行營衛,今下脘積聚而衛不得交營,則陰陽正氣失位,邪僻之氣居之,而充廓於腸胃,故飲食時不化而復出,其與後...
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仙方活命飲
...服.【集註】羅謙甫曰:此瘍門開手攻毒之第一方也.經雲:營氣不從,逆於肉理.故癰疽之發,未有不從營氣之鬱滯,因而血結痰滯蘊崇熱毒爲患.治之之法,妙在通經之結,行血之滯,佐之以豁痰理氣解毒.是方穿山甲以攻堅,皁刺以達毒所,白...
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手足陰陽流注
...以漏水下百刻。晝夜流行。與天同度。終而復始也。氣、營氣。紀、統紀也。承上文而言。經脈之行。其始則起自中焦。其氣則常以平旦爲紀也。營氣常以平旦寅時爲紀。由中焦而始注手太陰。以次流行也。不言血者。言氣則血...