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脈法四十一
卷二脈法下編寸口衛氣盛名曰高營氣盛名曰章高章相搏名曰綱衛氣弱名曰營氣弱名曰卑卑相搏名曰損衛氣和名曰緩營氣和名曰遲遲緩相搏名曰沉寸口寸以候衛衛氣盛者名曰高衛主氣氣盛則崇高也尺以候營營氣盛名曰章營主血血盛...
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五氣圖說
...其左乳下動應衣者。爲宗氣泄。此陰虛之病氣不歸原也。營氣者。亦升由元氣。主於脾。脾爲氣血之本。故營氣者營運血氣。而宣灌於經絡臟腑肌肉俞穴關節筋骸之內者也。胃氣者亦升由元氣。主中焦爲中氣。氣即胃氣。胃氣充...
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營氣行度一經水行地論
捲上營氣,陰氣也,如地水之氣,隨天氣以營運者也。天有經宿,地有經水,人有經脈。經脈者,乃營運臟腑之血,以周於內外者也。髒屬陰,故髒六經爲陰,如手太陰肺、手少陰心、手厥陰心包絡、足太陰脾、足少陰腎、足厥...
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動輸第六十二
...。其營衛宗氣。皆胃腑谷精之所生也。清氣上注於肺者。營氣宗氣也。肺氣從太陰而行之者。脈氣隨三陰三陽之氣而行也。其行也以息往來者。人一呼一吸。脈行六寸。日夜一萬三千五百息。脈行八百十丈爲一週也。帝問氣之過...
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經解
...故濁者降至下焦,隨衛氣流行脈外;清者由中焦變化,隨營氣而行脈中。其營氣之周行也,始於手太陰經,終於足厥陰經,循環無間,以手太陰經脈起於中焦者也。其周行各經次序,詳後營氣篇中。晝夜十二時,流行於身五十週...
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自汗
...先其時發汗。則愈。宜桂枝湯主之。病嘗自汗出者。此爲營氣和。營氣和者。外不諧。以衛氣不共營氣和諧耳。營行脈中。衛行脈外。復發其汗。和營衛。則愈。宜桂枝湯。【目】李曰。營行脈中。在血脈。其病深。衛行脈外。...
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明瘡瘍原無定處論
卷之一夫瘡瘍者。乃氣血凝滯而生。豈有定位。內經雲。營氣不從。逆於肉理。乃生癰腫。因營氣凝滯於五髒六腑之內。則爲五臟六腑內癰疽。如凝之於皮膚之外。腦背肢腹之間。隨處而名之。然又有不因凝滯而生者。所謂墜僕...
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芍藥甘草湯
...陽、陽明藥也。氣血不和故腹痛,白芍酸收而苦泄,能行營氣;炙草溫散而甘緩,能和逆氣。又痛爲木盛克土(諸痛皆屬肝木),白芍能瀉肝,甘草能緩肝和脾也(虞天民曰∶白芍不惟治血虛,大能行氣,腹痛者,營氣不和,逆...
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忌麻黃證八(太陽二十七)
...身疼痛宜以汗解之假令脈尺中遲者不可發汗何以知之然以營氣不足血少故也(太陽入少陰去路)衛候於寸營候於尺尺中遲者營氣不足以肝脾陽虛而血少故也汗泄營中溫氣則生亡陽諸變故不可發汗然者答辭與難經然字同義
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蒜餅施用分其輕重第七
...妙。愚按∶前法誠有回生之功。若頑瘡痼疾,脾胃虛弱,營氣不能滋養患處,以致寒邪內襲而不愈,宜用小艾炷頻灸瘡口,以祛寒邪,補接營氣。其內補之法說,見首論及三十二論。
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桂枝甘草湯
...此不堪之狀,望之而知其虛矣.桂枝本營分藥,得麻黃,則令營氣外發而爲汗,從辛也;得芍藥,則收斂營氣而止汗,從酸也;得甘草,則補中氣而養血,從甘也.故此方以桂枝爲君,獨任甘草爲佐,以補陽氣生心液.甘溫相得,斯氣血和而悸自平.不...
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衛氣行度一經星經天論
...,(一面七星,四七二十八星。),主周於身,與宗氣、營氣度數相等。或曰∶衛氣出於何所?行於何地乎?曰∶宗氣積於上焦,營氣出於中焦,而衛氣則出於下焦。營氣隨宗氣行於經脈之中,衛氣則不隨宗氣入於經脈,而自行...
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脈法二十
卷一脈法上編趺陽脈浮而芤浮者衛氣虛芤者營氣傷其身體瘦肌肉甲錯浮芤相搏宗氣衰微四屬斷絕趺陽脈浮而芤浮者衛氣之虛芤者營氣之傷營衛者所以薰膚充身而澤毛衛虛而營傷故其身體瘦削肌肉甲錯以其氣血衰損而不榮也營衛化...
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氣
...壽。人借水谷之氣以養身。水谷之清氣,行於脈中者,爲營氣,水谷之濁氣,行於脈外者,爲衛氣。營氣利關節,衛氣充皮膚。
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癘風寒熱
...陽,行諸脈俞,散於分肉,與衛氣相干,使脈道不利,則營氣不從,逆於肉裏,乃生癰腫;衛氣礙而不行,則肌肉不知痛癢,爲不仁也。癘者,有營氣熱,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去,名曰癘...
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營衛
...降於中焦,而中焦之氣隨上焦之氣,以降於下焦,而生此營氣。營氣者,陰氣也。故曰∶清者爲營,言由上、中二焦之清氣,降而生之者也。下焦之爲陰者,陰極生陽,升於中焦,隨中焦上半爲陽者,以升於上焦,而生此衛氣者...
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生癰所感不同十
...易散此言瘍因陽氣開闔失宜。外寒襲陷。經脈凝瘀而生。營氣不從逆於肉理。乃生癰腫。營生血。營氣流行失宜。不從其道阻逆於肉理。則血鬱熱。聚而爲癰腫。此言癰腫因營氣失宜。逆於肉理。血鬱熱聚而生。三陽爲病發寒熱...
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經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《營氣篇》曰∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外。精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。《邪客篇》曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分...
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脹論
...。皆屬於臟腑之外。排臟腑而郭胸脅。脹皮膚故名曰脹。營氣循脈。衛氣逆爲脈脹。衛氣並脈循分爲膚脹(馬注脹不在於營氣。惟衛氣逆行。並脈循分肉。始爲脈脹而成膚脹)三裏而瀉。近者一下。遠者三下。無問虛實。工在疾瀉...
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可發汗五十八條
...浮虛者。當發汗。屬桂枝湯。又曰。病常自汗出者。此爲營氣和。營氣和者。外不諧。以衛氣不共營氣和諧故爾。以營行脈中。衛行脈外。復發其汗。營衛和則愈。屬桂枝湯。脈經雲。病常自汗出。此爲營氣和。營氣和而外不解...
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經解
...爲一週,而復大會於手太陰經也。其循行各經次序,詳後營氣篇矣,此先明上焦之氣也。若其所從來,則營氣出於中焦,衛氣出於下焦,而先天元陽之氣發於命蒂,即腎臟坎象中之一陽,此先天、後天,以生、以化之源流也。又...
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明瘡瘍當分三因論
卷之一天地有六淫之氣。乃風寒暑溼燥火。人感受之則營氣不從。逆於肉理。變生癰腫疔癤。其脈現於人迎。必浮大洪數。其瘡腫於外。恐邪氣極而行。治宜托里。經雲。汗之則瘡已。使營衛通行。邪氣不得入於裏也。人有七情...
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汗之則瘡已七十四
...邪所受於下。風溼之地氣。自外而來。侵於身也。經曰。營氣不從。逆於肉理。乃生癰腫。諸痛癢瘡瘍。皆屬心火。此元氣不足。營氣逆行。其瘡初出。未有傳變。在於肌肉之上。皮膚之間。只爲風熱六經所行經絡地分出矣。宜...
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太陽桂枝證(三十)
...與營而治之。仲景桂枝第十九證雲。病常自汗出者。此爲營氣和。營氣和者外不諧。以衛氣不共營氣和諧故耳。營行脈中。衛行脈外。復發其汗。營衛和。則愈。宜桂枝湯。又第四十七證雲。發熱汗出者。此謂營弱衛強。故使汗...
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代赭石
...曰∶靈樞稱衛氣爲帥氣。隱居稱大赭爲血師,則大赭當爲營氣之司命矣。經雲∶命曰營氣,以奉生身,莫貴乎此。先人云∶鬼疰三證,大爲生氣之害,然必伏匿陰血中,乃肆毒惡。赭色丹青,承宣君相火,爲血帥保任,仍令就規...
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仲景平脈法四十五條
...脈緊也。又曰。寸口衛氣盛。名曰高。(高者暴狂而肥)營氣盛。名曰章。(章者暴澤而光)高章相搏。名曰綱。(綱者身筋急脈弦直故也)衛氣弱。名曰。(者心中動迫怯)營氣弱。名曰卑。(卑者心中常自羞愧)卑相搏。名...
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桂枝加葛根湯方
...浮。當須改用桂枝湯以解其肌也。)病常自汗出者。此爲營氣和。營氣和者。外不諧。以衛氣不共。營氣和諧故爾。以營行脈中。衛行脈外。復發其汗。營衛和。則愈。宜桂枝湯。(此明中風病。所以衛受風邪。營反汗出之理。...
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論瘡瘍攻補法
卷十五瘡瘍門元戎雲陷脈爲留連肉腠營氣不從逆於肉理乃生癰腫榮逆血鬱血鬱則熱聚爲膿正理論曰熱之所過則爲癰腫營氣不從亦有不熱者乎答曰膏粱之變芳草之美金石之過氣血不盛榮衛之氣充滿而抑遏不能行故閉塞血氣腐而爲癰...
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衛氣第五十二
...絡支節。其浮氣之不循經者爲衛氣。其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨。外內相貫。如環之無端。亭亭淳淳乎。孰能窮之。然其分別陰陽。皆有標本虛實。所離之處。能別陰陽十二經者。知病之所生。候虛實之所在者。能得病...
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表寒證
...。先於其時發汗則愈,桂枝湯主之。病常自汗出者,此爲營氣和,營氣和者,外不諧,以衛氣不共營氣和諧故耳。以營行脈中,衛行脈外,復發其汗,營衛和則愈,宜桂枝湯。太陽病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風池、風府...