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面王
...名·面王：面王即鼻準，俗稱鼻尖。見《黃帝內經靈樞·五色》。《黃帝內經靈樞·五色》：“面王以上者，小腸也。面王以下者，膀胱子處也。”鼻準（nasalapex）爲體表部位，又名準頭（見《醫學入門》）、鼻尖、面王（《黃帝...
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耳和髎
...鼻和能知香臭，口和能別五味，耳和能聽五音，目和能視五色。針此穴可使耳、鼻、口、目各部恢復正常。《鍼灸甲乙經》：“鼻和則能知香臭，口和則能別五味，耳和則能知五音，目和則能視五色。”穴在耳門稍上之隙陷中，...
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耳門
...耳門：耳門（tragus）爲人體部位名。見《黃帝內經靈樞·五色》。又名蔽。是指外耳孔道的小瓣。即耳屏。《黃帝內經靈樞·五色》：“蔽者，耳門也。”耳門爲聽宮穴所在；手、足太陽，手、足少陽，足陽明等經脈所過。耳門...
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印堂穴
...別名。闕又稱闕中，印堂。俗稱眉心。《黃帝內經靈樞·五色》：“闕者，眉間也。”即兩眉之間。闕之上稱闕上。督脈所過。古人認爲這個部位可作爲望肺部疾病的參考。
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印堂
...別名。闕又稱闕中，印堂。俗稱眉心。《黃帝內經靈樞·五色》：“闕者，眉間也。”即兩眉之間。闕之上稱闕上。督脈所過。古人認爲這個部位可作爲望肺部疾病的參考。
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明堂
...名，指鼻。以其位居面部中央，故名。《黃帝內經靈樞·五色》：“明堂者，鼻也。”人體部位名·鼻準·明堂：明堂特指鼻準。爲體表部位。又名準頭、鼻尖、面王。是鼻前下端隆起之頂部。《東醫寶鑑》卷一：“山根之下曰鼻...
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天庭
...望診診察頭面部疾患時診視內容之一。《黃帝內經靈樞·五色》：“庭者，顏也。”又“庭者，首面也”。參見“顏”：顏指人體部位名。又稱庭、天庭。即額部中央。一說指左右眉目之間；一說指面部前中央。爲督脈等所過。...
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肝
...《黃帝內經靈樞·脈度》：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。”足厥陰肝經屬於肝，足少陽膽經絡於肝；又足少陰腎經“上貫肝膈”。其背俞爲肝俞，募穴爲期門。足厥陰肝經·肝：肝指十二經脈中的足厥陰肝經。《黃帝內...
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鼻準
...頭（見《醫學入門》）、鼻尖、面王（《黃帝內經靈樞·五色》）。是指鼻尖部。即鼻前下端隆起之頂部。《東醫寶鑑》卷一：“山根之下曰鼻淮。”其色澤的改變可作爲脾胃病變望診的參考。督脈所過，素髎所在。鼻準相當於...
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準頭
...頭（見《醫學入門》）、鼻尖、面王（《黃帝內經靈樞·五色》）。是指鼻尖部。即鼻前下端隆起之頂部。《東醫寶鑑》卷一：“山根之下曰鼻淮。”其色澤的改變可作爲脾胃病變望診的參考。督脈所過，素髎所在。鼻準相當於...
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肝念
...《黃帝內經靈樞·脈度》曰“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣”，故本穴與膽俞配伍爲治療肝膽疾病的重要腧穴，同時也是治療眼目疾病的腧穴之一。有清瀉肝膽、養血明目之功，如諸風掉眩、滿悶多怒，咳引兩脅，目翳生淚...
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臍
...落結疤後的陷窩。本處穴名“神闕”。《黃帝內經靈樞·五色》：“當腎者，臍也。”神闕爲經穴名（shénquēCV8，RN8）。出《鍼灸甲乙經》。屬任脈。神即神氣，闕即宮門，此穴在臍中，臍爲胎兒氣血運行之要道，如神氣出入之...
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肝俞
...《黃帝內經靈樞·脈度》曰“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣”，故本穴與膽俞配伍爲治療肝膽疾病的重要腧穴，同時也是治療眼目疾病的腧穴之一。有清瀉肝膽、養血明目之功，如諸風掉眩、滿悶多怒，咳引兩脅，目翳生淚...
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精明
...帝內經素問·脈要精微論》：“切脈動靜，而視精明，察五色。”又《黃帝內經素問·脈要精微論》：“夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長。”睛明穴的別名·精明：精明即睛明。《備急千金要方》“睛”作“精”。睛明爲...
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人中
...爲此處可作望診膀胱和子宮的參考。見《黃帝內經靈樞·五色》。經穴名·人中：人中爲經穴別名，即水溝。出《肘後備急方》。水溝爲經穴名（ShǔigōuGV26，DU26）。又稱“人中（rénzhōng）”。出《鍼灸甲乙經》。《肘後備急方...
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下極
...人根據此處的色澤變化診察心臟病變。《黃帝內經靈樞·五色》：“下極者，心也。”肛門：下極指肛門。《難經·四十四難》：“下極爲魄門。”經穴別名·下極：會陰穴的別名：下極爲經穴別名，即會陰穴。見《類經圖翼》。...
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眼
...《黃帝內經靈樞·脈度》：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。”這說明眼不僅與肝膽系統有關，而且與全身臟腑經絡都有一定聯繫，因此臨牀診治眼疾，不能限於眼的局部，應結合全身情況辨證論治。眼與五臟六腑的關係：...
治療五色痢的穴位
關聯數據
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於五色痢
五色痢爲病證名。指痢下膿血呈現多種顏色者。有實證和虛證之分。實證多因止澀太早，或下之未淨，熱毒留滯腸中所致，虛證多因痢證久延，髒氣受損，脾腎兩傷所致。亦有正虛邪戀，虛實夾雜者。《張氏醫通》卷七：“五色痢，古人皆謂腎病，以腎爲藏精之室，所居之位，最下最深，深者既病，其淺而上者，安有不病之理？精室既傷，安能任蟄藏之令乎？仲景所謂五液注下，臍築揪痛，命將難全者是也。……不知益火消陰，實脾堤水，兼分理其氣，使失於氣化之積，隨之而下，未失氣化之津，統之而安。”痢下五色，病機各別。《痢證匯參》卷二：“痢有五色之辨，如下痢腸垢之屬，無非氣之所化也。但白者其來淺，浮近之脂膏也。赤者其來深，由脂膏而切膚結也。純下赤者，多以血爲熱迫，故隨溢隨下，此則最深者也。若紫紅紫白者，則離位稍久，其下不速，而色因一變。……大都純血鮮紅者，多熱證，以火性速，逼迫而下也；紫紅紫白者，少熱證，以陰凝血敗損而然也；純白者，多寒證 ...
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