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任秀玲:中醫學的“天人相分”觀點
...老而又極其重要的哲學範疇。中國古代哲學就是圍繞着“天人之辯”而產生和發展起來的。尤其在先秦與兩漢時期,天人問題竟成爲當時哲學討論的中心課題。因此“天人”關係的問題也滲透到生命科學的探索領域,成爲中醫理...
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任秀玲:“天人相應”的內涵
內蒙古醫學院中蒙醫學院 所謂“天人相應”,指人是“天地合氣”的產物,是自然界的一部分;自然界的四時轉換、氣候變化、日月運行、地理條件等都會影響人體的生理功能及病理變化;同時人體也具有調節機體適應自然...
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單厚昌等:古代哲學氣論對中醫天人相應學說的影響
...然界屬“天”,社會屬“人”,用“氣”來解釋天、人和天人關係,這是氣論哲學的本質所在,氣論哲學即發軔於此。其中的“氣”指天地之氣,陰陽之氣,氣已從具體的存在物演變爲一個抽象的具有哲學意味的概念。其後的哲...
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試論《內經》“天人合一”的科學性
...系中來解釋生理和病理現象,提出對疾病的治療原則,“天人合一”是《內經》研究、分析問題的出發點,也是它的一個基本原則。那麼,“天人合一”思想是否科學呢?人們的認識是不一致的,本文就這個問題淺談個人看法如...
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論《內經》“天人相應”思想
“天人相應是《內經》基本學術思想之~,貫穿於《內經》全書之中,用於解釋人體的生理、病理,指導對疾病的診斷治療和預防、攝生等,從而建立中醫學完整的理論體系,成爲中醫理論的思想基礎和基本特色,並不斷概...
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楊振寧:中醫和《易經》結合沒有前途
...巧”;第四,中國傳統裏無推演式的思維方法;第五,“天人合一”的觀念。我認爲這其中的後兩點跟《易經》有着密切的關係。中國沒有歐幾里德更不瞭解歐式的推理方法 古代希臘發展的幾何學,被公認爲是人類科學史上...
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梁小文:中國生物農藥領域的拓荒者
——記江西天人生態股份有限公司董事長梁小文梁小文是一名普普通通的共產黨員。他是一個執着於生物工程和生態工業研究的科技工作者,又是一個不斷整合國內優秀研發資源以推動我國生物農藥行業發展壯大的優秀企業家。...
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帚天人菊素AFastigilinA
[中文名稱]帚天人菊素A[英文名稱]FastigilinA[別 名][化學名稱]FastigilinA[分子式][分子量][物理性質][成分分類][藥理作用]抗腫瘤[毒 性][不良反應][用 途][成分來源]菊科植物帚狀天人菊的葉,花,小乾枝,白萊氏菊.作者:自動...
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天人菊內酯Gaillardin
[中文名稱]天人菊內酯[英文名稱]Gaillardin[別 名][化學名稱]Gaillardin[分子式][分子量][物理性質]NMR(CDCL3):4.70(q,C-2H),8.74(s,C-4CH3),5.50(m,C-8H),4.07(br,s,C-9H),8.18(br,s,C-10H),3.79,4.47(d(3),C-13H),7.92(s,C-2OAc);UV:209(15500)[成分分類][藥理作用]抗腫瘤...
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帚天人菊素CFastigilinC
[中文名稱]帚天人菊素C[英文名稱]FastigilinC[別 名][化學名稱]FastigilinC[分子式][分子量][物理性質]UV:222.5(19300);IR:3600,1760,1720,1705,1655,1645,1585[成分分類][藥理作用]抗腫瘤(人體鼻咽癌)等[毒 性][不良反應][用 途][成分來源]...
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帚天人菊素BFastigilinB
[中文名稱]帚天人菊素B[英文名稱]FastigilinB[別 名][化學名稱]FastigilinB[分子式][分子量][物理性質]UV:222.5(22200);IR:3500,1752,1720,1705,1650[成分分類][藥理作用]抗腫瘤[毒 性][不良反應][用 途][成分來源]菊科植物帚狀天人菊葉.花...
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反轉的實質
反轉的實質(上)——追求“天人合一”轉基因所創造的,恰恰是直觀外推方式所不能理解的範疇。在這種思維方式及自然觀裏,任何打上“人造”烙印的物品都會受到審判。轉基因是近年來引人矚目的公共話題之一,中間涌現...
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天人一氣篇
...、大小腸,未嘗無十二時也。天有氣,人即有氣以應之。天人何殊乎。大撓曰:天之氣萬古如斯,人之氣何故多變動乎?岐伯曰:人氣之變動,因乎人,亦因乎天也.春宜溫而寒,則春行冬令矣。春宜溫而熱,則春行夏令矣。春...
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“六經病欲解時”蘊含天人相應思想
...表大自然陽氣的盛衰,緊密關係着六經的氣血盛衰,它是天人相應思想的體現。《素問·髒氣法時論》說:“夫邪氣之客於身也,以勝相加,至其所生而愈,其所不勝而甚,至其所生而持,自得其位而起,必先定五臟之脈...
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中醫的文化內涵是天人合一
...是半個養生專家。“中醫文化的內涵就是生命觀,即天人合一。馮驥才最後總結說。作者:
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天人合一的中醫文化特點
...轉化、防微杜漸的辯證哲學思想是中國文化的精華。3、天人合一,形神一體的整體觀。中國傳統哲學十分強調自然界是一個普遍聯繫着的整體,提出天人相應,天人感應等思想。認爲天地萬物不是孤立存在的,它們之間都是相...
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“中醫的文化內涵是天人合一”——全國政協委員馮驥才與韓美林共話中醫藥
...儼然是半個養生專家。“中醫文化的內涵就是生命觀,即天人合一。”馮驥才最後總結說。作者:
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三、九針之義應天人
十九卷針刺類(《素問·針解篇》)帝曰∶餘聞九針,上應天地四時陰陽,願聞其方,令可傳於後世以爲常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野,身形亦應之,針各有所宜,故曰九針。(九針之法,各有所宜...
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王樹芬:從理性思維的高度闡釋和思考中醫學
...法論》最精采、最耐人尋味的是“陰陽學說”中新增的“天人合一觀”和“陰陽學說與元氣論”兩節,也是再版充實最多之處。陰陽學說是統領中醫學理、法、方、藥諸領域的基本理論和思維方法,而陰陽學說的形成則源於中國...
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兩漢經學影響中醫學發展
...陽五行。 董仲舒是儒家最早言說五行者,強調“天人合一,順應自然的規律。中醫學也非常強調“天人合一思想,其具體表現爲《黃帝內經》中的“天人相應學說。 “君臣佐使學說也是封建等級制度在中醫...
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楊振寧:《易經》阻礙了中國近代科學的啓蒙
...的影響”,以下幾十分鐘要討論許多觀念:精簡、比類、天人合一、聯想、取象、漢語漢字之形成、歸納等。這麼多觀念很短時間不能講得清楚,主要討論的集中於三點: 第一,《易經》影響了中華文化中的思維方式,而這...
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任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
內蒙古醫學院中蒙醫學院先秦由於“天人之辯”而形成了這一時期“人與天地參”的重要思潮,“人與天地參”在《黃帝內經》中多次提到。那麼,“人與天地參”是一種什麼樣的思維方法? 關鍵是理解“參”字,首先“參...
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中醫的由來氣與天人合一
...鍼灸療法、刮痧療法、推拿、拔罐療法等。中醫中的氣與天人合一中醫學也有自己的物質論和構成論,這就是氣一元論。古人認爲,氣小而無內,大而無外,宇宙萬物都由氣構成,氣聚則生,氣散則亡,宇宙之間無非一氣。也就...
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金鑫:傳統中醫學與古代哲學不可分割
...而成形,散而爲氣,有氣與形、聚與散的轉化。 四、天人合一說 “天人合一”作爲哲學理論,主要在於揭示人與自然統一。“究天人之際”乃古人思考的重點,在《孟子·盡心》中已含有“天人合一”思想,“盡其心者...
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《黃帝內經》具有現代魅力
...導,這些理論的學術價值至今仍然不可低估。 “天人合一的醫學模式 中國古代先人們無論探討宇宙的生成或尋找生命的奧祕,實質上都是圍繞着天人關係這個核心展開的。天、人是中國哲學的一對範疇,天人之學是...
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中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...ldquo;九的思想,在《黃帝內經》中得到充分的發揮,運用天人相應的理論闡釋人的生理功能。《素問·三部九候論》明確提出了“三與“九的問題,作爲“三部九候脈診的理論依據。帝曰:“願聞天地之至數,合...
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中國蒙醫整骨術骨折復位宏觀理念及其手法準則
...骨折復位生理與心理、肢體與全身、人與自然和諧“天人合一(含“身心合一)生命自然觀,以循證醫學與現代生理心理、生物力學原理及方法探究其骨折復位獨到理念與手法準則。中國蒙醫整骨術的骨折復位宏觀理念及手...
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也談中醫思想的文化內涵及價值
...以應用於解釋整個宇宙的誕生與演化。 1整體觀念和天人合一理論 任何醫學都不能沒有整體觀念。整體觀念作爲一種醫學理論圖景的預設,始終支配和引導着醫學理論的發生和發展。整體觀念的產生,不僅有其特定的物...
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菊苣甙Cichoriin
...良反應][用 途][成分來源]菊科植物苣花以及蒿屬,矢車菊屬,蠍尾菊屬,栓果菊屬等植物.作者:自動採集
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四時護理對腰椎間盤突出症康復效果的影響
...育,試驗組實施四時護理健康教育,內容根據《內經》“天人相應”和“天人合一”的理論,“順四時而適寒暑”的養生要求和“春夏養陽,秋冬養陰”的四時養生原則,調節自身的情志、飲食、起居、衣着、鍛鍊等。結果通過...