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四氣調神大論篇第二
春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實...
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四氣調神大論篇第二
卷第一春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬...
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四氣調神大論篇
卷一《內經》纂要《四氣調神大論》曰∶春三月,此謂發陳,(春陽上升,氣潛發育庶物,陳其姿容,故曰發陳。)天地俱生,萬物以榮,(天氣溫,地氣發,溫發相合,萬物滋榮。)夜臥早起,廣步於庭,(溫氣生,寒氣散,...
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四氣調神大論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《四氣調神大論》曰∶春三月,此謂發陳,(春陽上升,氣潛發育庶物,陳其姿容,故曰發陳。)天地俱生,萬物以榮,(天氣溫,地氣發,溫發相合,萬物滋榮。)夜臥早起,廣步於庭,(溫氣生...
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四氣調神大論篇第二
卷一高刪大論二字。雲。君臣問答。互相發明。則曰論。無君臣之問答。則曰篇。餘皆仿此。吳雲。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。簡按司馬遷雲。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。弗順則無以爲紀綱...
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四氣調神大論篇第二
卷一神藏於五臟。故宜四氣調之。脾不主時。旺於四季月。春三月。此謂發陳。(發、啓也。陳、故也。春陽上升。發育萬物。啓故從新。故曰發陳。)天地俱生。萬物以榮。(天地之氣。俱主生髮。而萬物亦以生榮。)夜臥早...
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攝生篇第二
...?岐伯曰∶夫道者能卻老而全角,身年雖壽,能生子也。四氣調神大論篇曰∶春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。...
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藥有四氣五味
卷之九十四本草集要(上)《本草經》雲∶藥有四氣寒熱溫涼,此兼性氣而言也。又有香臭腥臊之四氣,如沉檀、腦麝之氣香,阿魏、大蒜其氣臭,魚、蛤、銅錢其氣腥,雞、鴨、狐狸其氣臊,此則四氣而兼性氣爲言也。《本經...
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七方一首(集見儒門事親本內經至真大論篇)
卷之五治法第五七方之法爲繩墨。大小緩急奇偶復。小方劑少飲須徐。大方劑兼宜頓服。戀膈味薄自緩遲。攻下氣濃乃峻促。奇謂單奇只一法。偶方相合如配匹。復重並制三四方。病謂寒溫反佐術。劑和六合實類聚。各據方隅更...
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三法一首(集見內經至真大論篇)
卷之五治法第五法無定體。應變而施。藥不執方。合宜而用。備三法焉。國中與末。乃更變權。初治之道。猛峻可先。緣病新感。大劑急蠲。中治之道。寬猛濟兼。緣病少久。得中藥然。去邪養正。罔或不痊。未治之道。藥必寬...
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方盛衰論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《方盛衰論篇》曰∶形弱氣虛,死。(中外俱不足也。)形氣有餘,脈氣不足,死。(髒衰,故脈不足也。)脈氣有餘,形氣不足,生。(髒盛,故脈氣有餘。)是以診有大方,坐起有常,(坐起有...
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四氣調神篇第二篇
卷之一舊本誤傳大論,今改正。四氣調神者,隨春夏秋冬四時之氣,調肝心脾肺腎五臟之神志也。君臣問答,互相發明,則曰論。無君臣之問答則曰篇,餘皆仿此。此篇乃黃帝繼上文而言之,欲人四氣調神以全其天真也。春三月...
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四氣兼中
卷第二大方脈雜醫科治五臟中風寒,手足不仁,口面斜,昏暈,失音,眼目動,牙車緊急,不得轉附子(炮,去皮臍)桂心(各半兩)細辛(去苗)防風(去叉)人蔘(去蘆)乾薑(炮,各上銼散。每服四錢,水一盞半,姜五片...
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四氣兼中
卷第二大方脈雜醫科治中風挾暑,卒然暈倒,面青黑,四肢緩弱。喜伸欠,口斜,四肢不仁,好笑。防風(去叉)澤瀉桂心杏仁(面炒,去皮尖)乾薑(炮)甘草(炙。各等分)上銼散。每服四錢,水一盞半,煎七分,食前服。
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四氣兼中
卷第二大方脈雜醫科治中風溼,昏悶恍惚,脹滿身重,手足緩縱,自汗,失音不語,便利不禁附子(生,去皮臍)姜(各半兩)白朮(一兩)甘草(炙,一分)上銼散。每服四錢,水一盞半,煎七分,食前服。
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四氣兼中
卷第二大方脈雜醫科治寒溼所中,昏暈緩弱,或腰背強急,口斜,語音混濁,心腹脹,氣上喘附子(炮,去皮臍)麻黃(去節,湯洗)白朮(去蘆)乾薑甘草(炙)人蔘(各等分)上銼散。每服四錢,水一盞半,煎七分,食前服...
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四氣兼中
卷第二大方脈雜醫科治冒暑遭雨,暑溼鬱發,四肢不仁,半身不遂,骨節難解,緩弱不收。或入浴暈倒眼斜,手足曳,皆溼溫類也。附子(炮,去皮臍)茯苓白朮乾薑(炮)澤瀉桂心(各等分)上銼散。每服四錢,水一盞半,煎...
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方盛衰論篇
卷一《內經》纂要《方盛衰論》曰∶形弱氣虛死;(中外俱不足也。)形氣有餘,脈氣不足死;(髒衰,故脈不足也。)脈氣有餘,形氣不足生。(髒盛,故脈氣有餘。)是以診有大方,坐起有常,(坐起有常,則息力調適,故...
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四氣逆從論
卷下經雲∶升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。謂春宜用升,以助生氣;夏宜用浮,以助長氣,秋時宜降,以順收令;冬時宜沉,以順封藏。此藥性之宜順四時者也。春氣溫,宜用涼;夏氣熱,宜用寒;秋氣涼,宜用溫;冬氣寒...
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四氣
捲上春氣,少陽初升之氣,陽方升而被抑,生氣不達,則髒氣內敗,猶木鬱則腐也。故曰∶逆春氣,則少氣不生,肝氣內變。夏爲盛長之氣,心爲太陽之髒。夏氣不長,則心氣不充,不充則內空若洞也。故曰∶逆夏氣,則太陽不...
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五鬱一首(集見內經至元正紀大論)
卷之五治法第五木鬱達之謂吐越。火鬱發之乃汗泄。奪土下利令無壅。金泄滲利解表同。水鬱折其充逆爾。治之大體須明此。
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經絡論篇第五十七
黃帝問曰:夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰:經有常色,而絡無常變也。帝曰:經之常色,何如?岐伯曰:心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰:絡之陰陽,亦應其經...
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經絡論篇第五十七
卷第十五黃帝問曰∶夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。帝曰∶經之常色何如?岐伯曰∶心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰∶絡之陰陽,亦應...
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皮部論篇
卷一《內經》纂要《皮部論》曰∶百病之始生也,必先於皮毛,邪中之則腠理開,開則入客於絡脈,留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於腑,廩於腸胃。(廩,積也,聚也。)邪之始入於皮也,沂然起毫毛,開腠理;(沂然...
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腹中論篇
卷一《內經》纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?岐伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未變化,三月...
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皮部論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《皮部論》曰∶百病之始生也。必先於皮毛,邪中之,則腠理開,開則入客於絡脈。留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於腑,廩於腸於胃。(廩,積也,聚也。)邪之始,入於皮也,沂然起毫毛...
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四、四氣調神
一卷攝生類(素問四氣調神論)春三月,此謂發陳,(發,啓也。陳,故也。春陽上升,發育庶物,啓故從新,故曰發陳。)天地俱生,萬物以榮,(萬象更新也。夜臥早起,廣步於庭,廣,大也。所以布發生之氣也。)被髮緩...
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刺齊論篇第五十一
黃帝問曰:願聞刺淺深之分。岐伯對曰:刺骨者無傷筋,刺筋者無傷肉,刺肉者無傷脈,刺脈者無傷皮,刺皮者無傷肉,刺肉者無傷筋,刺筋者無傷骨。帝曰:餘未知其所謂,願聞其解。岐伯曰:刺骨無傷筋者,針至筋而去,不...
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四氣兼中證論
...肺,未爲確論,故缺以俟明哲。暑病亦然。況六淫均被,四氣皆能中人。中風則有汗,脈必浮弦,惡風走注;中寒則無汗,脈必緊數,惡寒疼痛;中暑則昏憒面垢,脈必虛緩,倦怠;中溼則重着,脈必輕緩,四肢節疼痛,皆能交...
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司天在泉左右間
...午二年∶太陽爲初氣,厥陰爲二氣,少陰爲三氣,太陰爲四氣,少陽爲五氣,陽明爲終氣。卯酉燥金司天,子午君火在泉,巳亥風木在泉右間,醜未溼土在泉左間,辰戌寒水司天左間,寅申相火司天右間。卯酉二年∶太陰爲初氣...