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氣虛血虛
...遂連進十服,皆加附子而安。愚按前論正所謂舍時從症,舍症從脈,真有定見者也。一男子,發熱,煩渴,頭痛,誤行發汗,喘急,腹痛,自汗,譫語,用十全大補加附子治之,熟睡喚而不醒,及覺,諸症頓退,再劑而痊。黃武...
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張景嶽脈神章
卷二諸家脈論附治病之法,有當舍症從脈者,有當舍脈從症者。蓋脈有真假,症有真假,凡見脈症有不相合者,則必有一真一假隱乎其中,故有以陽症見陰脈。有以陰症見陽脈,有以虛症見實脈,有以實症見虛脈,此陰彼陽,此...
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白膜蔽睛二十
...。然亦宜因上窮因,境中索境,得其情,更勿循守故轍,舍症從脈,聚寶成丹,點不計工,服無吝費。有日開霧見天,向笑而赤覷赤瞎者,竊恐爲赤覷赤瞎所笑耳。族叔正坤,壯歲已得是症。逮受杖,列上賓不杖鄉杖國而杖家矣...
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伏陷
...其脈洪實調勻。此本倒靨逆症,幸脈洪實,不疾不徐,今舍症從脈治之。若得壞瘡復起,新瘡復出,人事清爽,飲食如常,則無事矣。乃用昇陽降火湯加黃、當歸、木香、青皮,連進三劑。初三日,復出一層新痘,舊者盡幹。初...
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黃液上衝二十三
...元易矣。十中間有一虛寒,入手須參、、桂、附溫散者,舍症從脈。元有是說,又不可不細心理會。水輪貼風輪而生,質最脆嫩,中空而薄,能舒能斂,正看似在外,斜視則顯然在內,凡鳥、獸、鱗、介之目皆如是。其空處俗謂...
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診法
...從治可也。有症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症...
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診法
...從治可也。有症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症...
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三十·辨從脈不從症
...常也。病發熱頭痛脈反沉。仲景急救其裏。用四逆湯。此從脈之沉也。裏症。下之常也。日晡發熱屬陽明。脈浮虛宜發汗。此從脈之浮也。結胸證具。常以大小陷胸湯下之矣。脈若浮大不可下。下之即死。是宜從脈。而治其表也...
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問從脈不從證從證不從脈
口問十二則問古人治例。有從證不從脈。從脈不從證。一病而治各不同。或愈或不愈者。其故何也。答曰。此節庵先生以南陽治例。下一註腳也。惜乎有所未盡耳。蓋從證從脈。各有其方。如脈浮爲表。治宜汗之。然亦有宜下者...
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從症不從脈四條
...。用大承氣下之。此又非遲爲陰寒之論矣。四者皆從症不從脈也。
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從脈不從症四條
...之。然尺中遲者不可汗。營血不足故也。當調其營四者皆從脈不從症也。
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脈真從脈
...滿而脈見微弱者,必胃虛也。虛火虛脹,其堪取乎。此宜從脈之虛,不宜從症之實也。症即外寒而脈見滑數者,必假寒也。利即清水而脈見沉實者,必假利也。假寒假利,其堪取乎。此宜從脈之實,不宜從症之虛也。然症實有假...
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三十一·辨從症不從脈
...汗出。則用大承氣。此又非諸遲爲寒之脈矣。是皆從症不從脈也。世有切脈而不問症者。其失可勝言哉。
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症脈輕重論
...者;有脈中甚明,而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極順而症危,亦斷其必死;宜從脈者,雖症極險而脈和,亦決其必...
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脈證從舍
...,而脈見微弱者,必胃虛也。虛火虛脹,其堪攻乎?此宜從脈之真虛,不從證之假實也。其有本無煩熱,而脈見洪數者,非火邪也。本無脹滯,而脈見弦強者,非內實也。無熱無脹,其堪瀉乎?此宜從證之真虛,不從脈之假實也...
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消渴從脈分症論
卷二經曰∶“二陽結(足陽明胃,手陽明大腸),謂之消。”同一結也,而氣分、血分判焉(病在氣分則渴,病在血分則不渴。消渴以渴爲主而判氣血,血分亦有渴者)。氣分結者,病發於陽;血分結者,病發於陰。二症相反,...
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痿症不從脈論
卷二《內經》痿論與痹論、風論,分爲三篇,病原不同,治法亦異。方書多雜見於風痹論中,將經文混淆,後學迷離莫辨。按四體縱馳曰痿(經曰∶肺熱葉焦,則皮毛虛竭急薄,着則生痿。又曰∶帶脈不引,故足不用。經之所言...
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通一子脈義
卷之五道集脈神章(中)凡治病之法,有當舍證從脈者,有當舍脈從證者,何也?蓋證有真假,脈亦有真假,凡見脈證有不相合者,則必有一真一假隱乎其中矣。故有以陽證見陰脈者,有以陰證見陽脈者,有以虛證見實脈者,有...
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辨脈法
...出,則用大承氣湯,此又非遲爲陰寒之脈也。是皆從證不從脈也。至於表症汗之,此其常也。仲景曰∶病發熱頭痛,脈反沉,身體疼痛,當救其裏,用四逆湯,此從脈之沉也。裏症下之,此其常也。日晡發熱者,屬陽明,脈浮虛...
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小便赤澀(十一)
...濁血尤重,非下極清涼之藥,難以緩其流,澄其源也。淋症從溺竅來,濁症從精孔來,貝母六一散能分水道。尿血即血淋也,溺血者,心與小腸實熱也,可加貝母、前胡、石葦、牛膝各二錢。
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胎前全憑脈論
...以傷爲安,而用之裕如者,夫亦曰權脈之遲結數促耳!膽從脈出,而膽斯大;智從脈生,而智斯圓。無藥不可以安胎,無藥不可以傷胎,有何一定之方?有何一定之藥也乎?彼《本草》之注禁服,不過爲初學導之先路。夫胎症,...
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二便不通
...浩飲,二便俱祕。(絕似陽明熱症,而斷爲陰伏逼陽,乃舍症從脈之治。)此陰伏於內,逼陽於外,因津液不行,故小便祕而口乾渴,非實熱也。因穀食久虛,故大便虛祕不通,非燥結也。若不急爲斂納,則真陰真陽並竭矣。乃...
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八里脈交變略例論
...中。當推移所在主客。與相合脈證。根據緩急治之。是多從脈而不從證也。若是交變互相爲病。當分主客脈證。或證當汗。而脈不可汗。證當下。而脈不可下。或脈可汗。而證不可汗。或證可下。而脈不可下。互相交變。而又互...
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麻黃湯
...也。言必用者,發病機之理,慮遺用也。或舍時從症,或舍症從時,臨症變通,存乎其人,倘一概疑懼,惟以輕和之劑代之,必有陰受其夭折矣。
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自序
...不必辨證也。雖然,辨脈難知,不若辨證易知也。古雖有從脈不從證之文,畢竟從脈者少,從證者衆,且證亦不易辨也。今人所共知者,不必辨也,古人所已言者,不必辨也。必取今人之所不敢言,與古人之所未及言者,而暢辨...
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審脈第六
...。厥冷不語,脈應沉細而反滑數者,痧也。脈症不符,便舍症而從脈。診痧盡此兩言。按∶傷寒、雜病,自有本脈。若一兼痧,其脈必變,病必兇暴。然兼痧之脈可知也,傷食痧脈多緊實,傷血痧脈多芤滑,傷暑痧脈多洪滑而疾...
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仲登陽症似陰(有發明)
...理中者乎。陰陽寒熱之間,辨之不真,生死反掌耳。茲當舍症而從脈也,以溫膽湯加薑汁炒黃連,柴胡、幹葛,與二帖,囑令當夜飲盡,俾明日不它傳也。予別後,渠一服而嘔逆止,餘症悉在。詰朝予診,竟扣渠曰∶夜來二藥必...
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敘五
...二十七部脈,即以定千變萬化之證,談何容易。且仲師有從脈不從證,從證不從脈之論,尤須有靈機活法,今昔所慨以爲難也。況小兒昔稱啞科,脈無可切,證無可問,即僅以望,聞得之,神聖之事,豈末俗庸流所能望其項背者...
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凡例
...據脈立方,而必隨症施治者。餘於治法中立此兩條,則從症從脈,自有準繩,玄機之士,所當觸類而旁通也。─每症章中,詳立外感內傷,誠恐學人混於施治。然亦有外感而兼內傷者,則以外感方中加內傷藥一二味;有內傷則兼...
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脈極論一首
卷第十六刪繁論曰∶凡脈極者。主心也。心應脈。脈與心合。心有病從脈起。又曰∶以夏遇病爲脈脣若脈爲肌候也。病者。何以也。心篤癸死