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舍症從脈治產後崩漏
1997年4月,有一產婦因經行不止求診。血下或紅或淡,延日不止,病逾3月未愈。前醫遍用參芪補品,病益加,用止澀藥罔效。觀其面色萎黃,頭暈腳輕,舌紅苔白。家父細診其脈雲:脈沉細弱,唯感左寸手少陰脈動洪而快,左寸...
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張景嶽脈神章
卷二諸家脈論附治病之法,有當舍症從脈者,有當舍脈從症者。蓋脈有真假,症有真假,凡見脈症有不相合者,則必有一真一假隱乎其中,故有以陽症見陰脈。有以陰症見陽脈,有以虛症見實脈,有以實症見虛脈,此陰彼陽,此...
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氣虛血虛
...遂連進十服,皆加附子而安。愚按前論正所謂舍時從症,舍症從脈,真有定見者也。一男子,發熱,煩渴,頭痛,誤行發汗,喘急,腹痛,自汗,譫語,用十全大補加附子治之,熟睡喚而不醒,及覺,諸症頓退,再劑而痊。黃武...
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白膜蔽睛二十
...。然亦宜因上窮因,境中索境,得其情,更勿循守故轍,舍症從脈,聚寶成丹,點不計工,服無吝費。有日開霧見天,向笑而赤覷赤瞎者,竊恐爲赤覷赤瞎所笑耳。族叔正坤,壯歲已得是症。逮受杖,列上賓不杖鄉杖國而杖家矣...
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伏陷
...其脈洪實調勻。此本倒靨逆症,幸脈洪實,不疾不徐,今舍症從脈治之。若得壞瘡復起,新瘡復出,人事清爽,飲食如常,則無事矣。乃用昇陽降火湯加黃、當歸、木香、青皮,連進三劑。初三日,復出一層新痘,舊者盡幹。初...
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黃液上衝二十三
...元易矣。十中間有一虛寒,入手須參、、桂、附溫散者,舍症從脈。元有是說,又不可不細心理會。水輪貼風輪而生,質最脆嫩,中空而薄,能舒能斂,正看似在外,斜視則顯然在內,凡鳥、獸、鱗、介之目皆如是。其空處俗謂...
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診法
...從治可也。有症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症...
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診法
...從治可也。有症與脈不合者。則當審其輕重。辨其真假。舍症從脈。或舍脈從症以治之。(輕者從症。十唯一二。重者從脈。十當八九。景嶽從舍辨。言之最詳。)復有症與時不合者。舍症從時。或舍時從症以治之。(此則從症...
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治癌病證同辨析陰陽虛實胃爲先
...我嚐到甜頭,特別是晚期腫瘤患者,有時舍脈從症,有時舍症從脈,從溫陽入手,靜脈點滴參附註射液,口服回陽救逆之附子、肉桂,甚或巴豆類製劑,往往能獲奇效。四、中醫治癌有優勢 目前腫瘤治療已進入綜合治療時代...
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國醫大師周仲瑛講中醫臨證技巧(二)——四診合參之問診切診
...,解決疑點,決定順逆。既要“憑脈辨證,也要“舍症從脈,舍脈從症,分別真僞,認清本質。 3.掌握病機演變 脈診不但要求“憑脈辨證,認清現在症狀的病理變化,還應在這個基礎上,進一步瞭解疾病的發...
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切脈診病
...。還有脈證相符與不相符的問題,不相符時,就須決定是舍症從脈,還是舍脈從症等。另外,理論上談脈診不難,但實際操作中要確定是何脈、解釋分析脈與病的關係等不是一日之功。古人就說:“脈理精微,非言可盡,心...
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以病機爲核心構建辨證論治新體系(下)
...與病機不相一致的脈象,故又需根據具體情況舍脈從症或舍症從脈。在明析病理因素的基礎上,確定病位、病性。痹證的病變在肢體關節,故臟腑病位主要在肝腎脾(肝主筋、腎主骨、脾主四肢肌肉;關節爲骨之交接,由筋膜束...
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二便不通
...浩飲,二便俱祕。(絕似陽明熱症,而斷爲陰伏逼陽,乃舍症從脈之治。)此陰伏於內,逼陽於外,因津液不行,故小便祕而口乾渴,非實熱也。因穀食久虛,故大便虛祕不通,非燥結也。若不急爲斂納,則真陰真陽並竭矣。乃...
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問從脈不從證從證不從脈
口問十二則問古人治例。有從證不從脈。從脈不從證。一病而治各不同。或愈或不愈者。其故何也。答曰。此節庵先生以南陽治例。下一註腳也。惜乎有所未盡耳。蓋從證從脈。各有其方。如脈浮爲表。治宜汗之。然亦有宜下者...
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三十·辨從脈不從症
...常也。病發熱頭痛脈反沉。仲景急救其裏。用四逆湯。此從脈之沉也。裏症。下之常也。日晡發熱屬陽明。脈浮虛宜發汗。此從脈之浮也。結胸證具。常以大小陷胸湯下之矣。脈若浮大不可下。下之即死。是宜從脈。而治其表也...
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舍證從脈
舍證從脈 診斷學術語。在辨證過程中,脈證表現不一致,經全面分析,認爲脈象反映了疾病本質,即以脈象作爲治療的依據。《醫宗必讀·脈法心參》:“表證汗之,此其常也。仲景雲,病發熱頭痛,脈反沉,身體疼痛,當...
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脈真從脈
...滿而脈見微弱者,必胃虛也。虛火虛脹,其堪取乎。此宜從脈之虛,不宜從症之實也。症即外寒而脈見滑數者,必假寒也。利即清水而脈見沉實者,必假利也。假寒假利,其堪取乎。此宜從脈之實,不宜從症之虛也。然症實有假...
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從症不從脈四條
...。用大承氣下之。此又非遲爲陰寒之論矣。四者皆從症不從脈也。
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從脈不從症四條
...之。然尺中遲者不可汗。營血不足故也。當調其營四者皆從脈不從症也。
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三十一·辨從症不從脈
...汗出。則用大承氣。此又非諸遲爲寒之脈矣。是皆從症不從脈也。世有切脈而不問症者。其失可勝言哉。
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症脈輕重論
...見者,有脈中甚明而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極順而症危,亦斷其必死;宜從脈者,雖症極險而脈和,亦決其必...
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症脈輕重論
...者;有脈中甚明,而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極順而症危,亦斷其必死;宜從脈者,雖症極險而脈和,亦決其必...
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中醫辨證規範所要解決的基本問題
...和脈象診斷的客觀化和標準化。中醫有“舍脈從症”和“舍症從脈”之說,舌象似乎也存在同樣問題。或取或舍,因具體病證不同而異,一概而論是不客觀的。若爲前者,則舌象或脈象參與病證診斷的意義不大,不涉及客觀化和...
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消渴從脈分症論
卷二經曰∶“二陽結(足陽明胃,手陽明大腸),謂之消。”同一結也,而氣分、血分判焉(病在氣分則渴,病在血分則不渴。消渴以渴爲主而判氣血,血分亦有渴者)。氣分結者,病發於陽;血分結者,病發於陰。二症相反,...
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痿症不從脈論
卷二《內經》痿論與痹論、風論,分爲三篇,病原不同,治法亦異。方書多雜見於風痹論中,將經文混淆,後學迷離莫辨。按四體縱馳曰痿(經曰∶肺熱葉焦,則皮毛虛竭急薄,着則生痿。又曰∶帶脈不引,故足不用。經之所言...
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辨脈法
...出,則用大承氣湯,此又非遲爲陰寒之脈也。是皆從證不從脈也。至於表症汗之,此其常也。仲景曰∶病發熱頭痛,脈反沉,身體疼痛,當救其裏,用四逆湯,此從脈之沉也。裏症下之,此其常也。日晡發熱者,屬陽明,脈浮虛...
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通一子脈義
卷之五道集脈神章(中)凡治病之法,有當舍證從脈者,有當舍脈從證者,何也?蓋證有真假,脈亦有真假,凡見脈證有不相合者,則必有一真一假隱乎其中矣。故有以陽證見陰脈者,有以陰證見陽脈者,有以虛證見實脈者,有...
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從舍辨九共三條
凡治病之法,有當舍證從脈者,有當舍脈從證者,何也?蓋證有真假,脈亦有真假,凡見脈證有不相合者,則必有一真一假隱乎其中矣。故有以陽證見陰脈者,有以陰證見陽脈者,有以虛證見實脈者,有以實證見虛脈者,此陰彼陽,此虛彼實,將...
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脈證從舍
...,而脈見微弱者,必胃虛也。虛火虛脹,其堪攻乎?此宜從脈之真虛,不從證之假實也。其有本無煩熱,而脈見洪數者,非火邪也。本無脹滯,而脈見弦強者,非內實也。無熱無脹,其堪瀉乎?此宜從證之真虛,不從脈之假實也...
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從脈辨治中風
舌診是中醫理論指導下的一種獨特的診斷方法,心主血脈,心臟的搏動和血液在血管中的運行均勻,由宗氣所推動,《素問·平人氣象論》曰:“謂之大絡,名日虛裏……處於左乳下其動應手,脈宗氣也。說明宗...