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省嗜慾
省嗜欲 養生術語。即節制慾念。《淮南子·精神訓》:“胸腹充而嗜慾省,則耳目清,聽視達矣。”指人氣血充於內,而於外節制慾念,則有利於健康長壽。作者:
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求子
...治療之法,女子當養血抑氣以減喜怒,男子當益腎生精以省嗜欲,根據方調理,陰陽和平,則婦人樂而有子矣。予嘗試驗,治婦人以經信爲主,經信不調,是榮衛不實也。血爲榮,氣爲衛。氣盛則血行,氣衰則血澀,榮衛和通,...
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總論養生篇
...無由識之矣。使耳目精明玄達而無誘慕,氣志虛靜恬愉而省嗜欲,五臟定寧充盈而不泄,精神內守形骸而不外越,至望於往世之前而視於來世之後猶足爲也,豈直禍福之間哉?故曰∶其出彌遠,其知彌少,以言夫精神之不可使外...
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嗜慾苦藥
卷七問診問其嗜慾,以知其病。物性不齊,各有嗜慾。聲色臭味,各有相宜。好食某味,病在某歲。當分順逆,以辨吉凶。清陽化氣出乎天,故天以五氣食人者,臊氣入肝,焦氣入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。濁陰成...
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嗜慾苦樂
續集脈訣四言舉要卷下問診問其所欲何味所嗜何物或縱酒或齋素喜酸者則知肝虛喜甘脾虛他味准此頭身臂膊作痛必問曾病惡瘡否臨病必審形志或形勞志苦或抑鬱傷中故貴脫勢眷戀於心雖不中常富後貧悲憂內結名曰失精謂精神喪失...
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嗜慾苦樂
卷十九(補遺)問診問其所欲何味,所嗜何物?或縱酒,或齋素。喜酸者,則知肝虛。喜甘,脾虛。他味准此。頭身臂膊作痛,必問曾病惡瘡否?臨病必審形志。或形勞志苦,或抑鬱傷中,故貴脫勢,眷戀於心。雖不中邪,病從...
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元氣存亡論
...。何以四十以後,飲食奉養如昔,而日且就衰?或者曰:嗜慾戕之也。則絕嗜慾,可以無死乎?或者曰:勞動賊之也。則戒勞動,可以無死乎?或者曰:思慮擾之也。則屏思慮,可以無死乎?果能絕嗜慾,戒勞動,減思慮,免於...
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男女紳言十七
...駱耕道常言,修養之士,宜書月令置諸左右②,夏至宜節嗜慾③,冬至宜禁嗜慾。蓋一陽初生,其氣微矣。如草木萌生,易於傷伐,故當禁之,不特節也。且嗜慾四時皆損人,但冬夏二至,陰陽爭之時,尤損人耳。【註釋】①關...
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無氣存亡論
...言妄也,何則?人生自免乳哺以後,始而孩,既也。則絕嗜慾,可以無死乎?或者曰∶勞動賊之也。則戒勞動,可以無死乎?或者曰∶思慮擾之也。則屏思慮,可以無死乎?果能絕嗜慾,戒勞動,減思慮,免於疾病夭札則有之。...
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二、上古聖人之教下
...安其分,兩無相慕,皆歸於樸,知止所以不殆也。)是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,(嗜慾,人慾也。目者,精神之所注也。心神既樸,則嗜慾不能勞其目;目視不妄,則淫邪焉能惑其心?)愚智賢不肖,不懼於物,故...
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保身可以卻疾說
卷一古人以淡泊爲本,身多強壯;今人以嗜慾所耽,每多羸弱。病患纏綿,推其所以致病之源者,皆性耽淫樂。未滿二八而精道已破,本源先竭,於是六淫戾氣乘虛襲入,一切疾病生於內虛之體,治之非易。況世無良醫,不明致...
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欲不可縱
...增油。不制而縱情,則是膏火將滅,更去其油。莊子曰∶嗜慾深者,其天機淺。《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰∶是爲近女室,非鬼非食,惑以喪志。公曰∶女不可近乎?對曰∶節之。《玄樞》曰∶元氣者,腎間動氣也。右腎爲命...
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上古天真論篇第一
...神矣。醉以入房。傷其精矣。言今時之人。不知道者。縱嗜慾而傷其精氣神也。)以欲竭其精。以耗散其真。不知持滿。不時御神。(樂色曰欲。輕散曰耗。真者。元真之氣也。不知持滿。不慎謹也。不時御神。不能四時調御其...
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經解
...五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極。嗜慾不同,各有所通。天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成...
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經水數月一行(十八)
...爲異,而不知非異也。蓋無病之人,氣血兩不虧損耳。然嗜慾損夭之人,亦復甚多,又不可不立一療救之方以輔之,方名助仙丹白茯苓(五錢)陳皮(五錢)白朮(三錢,土炒)白芍(三錢,酒炒)山藥(三錢,炒)菟絲子(二...
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論癘風所因
...所載癘風即風論所謂惡疾是也雖名曰風未必皆因風大率多嗜慾勞動氣血熱發汗泄不避邪風冷溼使淫氣與衛氣相干致肌肉皮膚瘍潰鼻樑塌壞千金所謂自作不仁極猥之業雖有悔言而無悔心良得其情然亦有傳染者原其所因皆不內外涉外...
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病證
...和之氣,人之所賴以爲生者也。若謀慮神勞,動作形苦,嗜慾無節,思想無窮,飲食失宜,藥餌違法,皆能致傷。既傷之後,須用調和。恬不知怪,或於病將小愈,而乃恣意犯禁。舊病未除,而新證疊起。吾見醫藥將日不暇給,...
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陰虛血熱,誤作痧治
...熱散,仲景之法是也。熱病,則外而風寒暑熱,內而飲食嗜慾,皆能致之。一或不慎,殺人易於反手。春溫夏熱,河間之法最善。至飲食嗜慾,則合東垣丹溪之法。參而通之,無遺蘊矣。長媳初入門十餘日,得溫病。呻吟叫號,...
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便濁
...虛少,膀胱火盛,小便去澀,所以成濁也。蓋思慮過度,嗜慾無節,俾心腎不交,精元失守,爲赤、白二濁之患焉。赤者,心虛有熱,由思慮而得之;白者,腎虛有寒,因嗜慾而致也。河間謂白濁亦屬乎熱,丹溪謂胃中濁氣下流...
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藥方
...上爲細末,每服二錢,溫酒送下。(《濟生》)固精丸治嗜慾太過,勞傷腎經,精元不固,遺精白濁。肉蓯蓉(酒浸)陽起石(細,研飛)鹿茸(去毛酥炙)韭子(炒)鹿角霜赤石脂()巴戟肉白茯苓附子(制)龍骨(生。各等...
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周發祥:營衛失和可致“神不使”
...針石道也……今精壞神去,營衛不可復收。何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,營泣衛除,故神去之而病不愈也。楊上善曰“人之神明有守以營於身即爲有使也。王冰注曰“言神不能使針石之妙用也。張介賓...
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七情內傷爲什麼可致月經病?
...於情志因素爲病的致病特點。《千金要方》中說:“女人嗜慾多於丈夫,感病倍於男子,加以慈戀、愛憎、嫉妒、憂恚、染著堅牢、情不自抑,所以爲病根深,療之難瘥。”事實上,同樣的環境與同樣的刺激量,受之於不同的性...
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療心法言
...懶者壽,慳靳者夭,放散劬勞之異也。田夫壽,膏粱夭,嗜慾多少之驗也。處士少疾,遊子多患,事務簡煩之殊也。故俗人競利,道士罕營。《唐書》曰∶多記損心,多言耗氣。心氣內損,形神外散,初雖不覺,久則爲弊。《元...
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湯液醪醴論第十四篇
...失其神,不相使也。今精壞神去,榮衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,榮泣衛除,故神去之,而病不愈也。泣,作澀。今時之人,精壞神去,則榮衛不可復收。何以精壞神去,蓋嗜慾無窮,而憂患不止也。...
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胎驚胎癇胎風胎黃
...龍丸。輕者可愈。重者難全。李曰。胎驚癇風者。乃孕婦嗜慾。忿怒驚撲。或傷風邪。兒初生下。即嘔吐搐掣。口眼斜。聲啼氣短。腮縮囟開。或頰赤。或面青。噤口切牙。眼合涎潮。筋骨拘攣。身腰強直。臍腹腫起。與噤口撮...
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赤白濁
...戶,水到離扃,陰平陽祕,精元密固矣。若夫思慮不節,嗜慾過度,遂使水火不交,精元失守,由是爲赤濁、白濁之患焉。赤濁者,心虛有熱也,多因思慮而得之,白濁者,腎虛有寒也,過於嗜慾而得之。其狀漩面如油,光彩不...
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知古今
...黃帝之時,稱曰當今。上古之時,呼吸與四時合氣,不爲嗜慾亂神,不爲憂患傷性,精神不越,志意不散,營衛行通,腠理致密,神清性明,邪氣不入,雖作湯液醪醴,以爲備擬,不爲服用者也。平按∶黃帝問於岐伯曰《素問》...
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養生避忌
...時之人不然也,起居無常,飲食不知忌避,亦不慎節,多嗜慾,濃滋味,不能守中,不知持滿,故半百衰者多矣。夫安樂之道,在乎保養,保養之道,莫若守中,守中則無過與不及之病。春秋冬夏,四時陰陽,生病起於過與,蓋...
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上古天真論篇第一
...其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。帝曰:人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也...
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上古天真論篇第一
...其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。帝曰∶人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也...