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病能論篇第四十六
...肺者髒之蓋也,肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥,論在《奇恆陰陽》中。帝曰∶有病厥者,診右脈沉而緊,左脈浮而遲,不然,病主安在?岐伯曰∶冬診之,右脈固當沉緊,此應四時,左脈浮而遲,此逆四時,在左當主病在腎,...
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五過論篇第七十七
...華日脫,邪氣乃並,此治之二過也。善爲脈者,必以比類奇恆從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也。診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。始富後貧,雖不...
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疏五過論篇第七十七
...華日脫,邪氣乃並,此治之二過也。善爲脈者,必以比類奇恆,從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴。此治之三過也。診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。始富後貧,雖...
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氣交外感病論
...外感。原各有內氣之應。非可止以外邪治之也。內經別有奇恆一門。以收內傷。其法雖與運氣之外感霄壤。而觀運氣七篇。其病叢列。帝以條緒紛紜。復詢岐伯。以致一之道。而岐伯答病機十九條以約之。其致病皆由歲氣交加。...
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五臟別論
...者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。(腦髓骨脈,雖名爲府,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化出形容,然出納之用有殊於六腑,故言藏而不瀉...
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大奇論篇第四十八
...並於陰則上下無常。薄爲腸。此三陽並至。幹薄髒陰。乃奇恆之下痢。與外受六淫之邪。迫於經絡。而爲下利膿血者不同。故病見於髒脈。而各有死生之分。脾爲陰髒。位居中央。受三陽陽盛之氣。迫而上行。則其脈外鼓。搏而...
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五臟別論篇第十一
...。地氣之所生也。皆藏於陰而象於地。故藏而不瀉。名曰奇恆之府。(地主閉藏而上升。天主化施而下降。言人之臟腑形骸。應象天地陰陽之氣。此六者。與傳化之府不同。故名曰奇恆之府。)夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。...
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五臟別論篇
...者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(腦、髓、骨、脈雖名爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化出形容,形容之出謂化極而生。然出納之用...
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五臟別論篇
...,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(腦、髓、骨、脈雖各爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝臺,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化形容,形容之出,爲化極而生。然出納之用...
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脈解篇第四十九
...出在上而陰氣盛。陽未得自次也。故腫腰痛也。(此篇論奇恆之勢。乃六十首。蓋以三陰三陽之氣。各主六十日爲首。六六三百六十日。以終一歲之周。陰陽六氣。各自盛衰。而能爲經脈作病。故名之曰脈解篇。然此篇之論。與...
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疏五過論篇
...,邪氣薄蝕而乃並於真正之氣矣。)善爲脈者,必以比類奇恆從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也。(奇恆,謂氣候奇異於恆常之侯也。從容,謂分別髒氣虛實,脈見上下,幾相似也。《示從容論》曰∶脾虛...
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七氣敘論
...驚,似不倫類,於理未然。然六腑無說,惟膽有者,蓋是奇恆淨腑,非轉輸例,故能蓄驚而爲病。
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唐安
卷一三皇曆代名醫唐安齊臨淄人也言兒謙恭風儀溫雅性好醫術就倉公學意教以五診上下經脈奇恆四時應陰陽之法乃爲齊醫
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疏五過論篇
...,邪氣薄蝕而乃並於正真之氣矣。)善爲脈者,必以此類奇恆從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也。(奇恆,謂氣候奇異於恆常之候也。從容,謂分別髒氣虛實,脈見上下幾相似也。《示從容論》曰∶脾虛浮...
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經解
...積,則病日深,此診治之二過也。善爲脈者,必以《比類奇恆》、《從容》知之,爲工而不知道,此診之不足貴。此治之三過也。《比類奇恆》、《從容》,皆古經篇名,凡脈候病狀、陰陽氣化之道,皆在其中,醫者必知之而方...
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素問五臟別論
...。地氣之所生也。皆藏於陰而象於地。故藏而不瀉。名曰奇恆之府(主藏蓄陰精。與他府之傳化者爲異)胃大腸小腸三焦膀胱。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁氣。名曰傳化之府。此不能久留。輸寫者...
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色診
...故皆死也)陰陽反他(陰陽應象論作反作)治在權衡相奪奇恆事也揆度事也(權衡相奪言陰陽二氣不得高下之宜是奇於尋常之事當揆度其氣隨宜而處療之玉版要論)帝曰夫絡脈之見也其五色各異青黃赤白黑不同其故何也岐伯曰經...
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診要經終論篇第十六
卷三診要者。診度奇恆之要。經終者。六經之氣已終。蓋奇恆之道。論五臟之三陰。陰陽合併而成六。是其生五。其終六也。黃帝問曰。診要何如。(此承上章而復問也。)岐伯對曰。正月二月。天氣始方。地氣始發。人氣在肝...
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經解
...匱》之章,作決死生之論也。)《揆度》者,切度之。《奇恆》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死者也。恆者,得以四時死者也。所謂揆者,方切求也。度者,得其病處也,以四時度之也。(得病傳之,至於勝時而...
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五臟別論篇第十一
...者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,...
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疏五過論
...,宜補反瀉,則正愈虛而邪愈盛。)善爲脈者,必以比類奇恆,從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也。(奇恆謂奇異於恆常之候也。從容謂分別髒氣虛實,脈見高下幾相似也。按∶道即比類從容之道。)診有...
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疏五過論篇第六十八
...精脫於中。故去形。陰陽應象大論。有此四句。必以比類奇恆吳雲。謂比量類例於奇異。及庸常之證也。高雲。奇。異也。恆。常也。異於恆常之病。必比類相參。從容知之。三常張雲。即常貴賤。常貧富。常苦樂之義。封君敗...
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方盛衰論篇第八十
...人脈者。度人合天地而成三部九候也。度髒者。度五臟之奇恆逆從也。度肉者。度人之形與氣。相任則壽。不相任則夭。皮與肉相果則壽。不相果則夭。如病而形肉脫者死。度筋者。手足三陰三陽之筋。各有所起。經於形身。病...
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五臟別論第十一篇
...者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。藏,如字。下除五臟餘藏俱如字。方術之士,上通泥丸,薰灌腦髓,下養精血,以成胎息,故腦髓骨脈膽女子胞,此六者,藏精藏血,胎息孕育,猶之地氣之所...
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論治第八
...。若或過用,則病未必盡而胎已受傷,多致死矣。)揆度奇恆,所指不同。(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者也。)揆度者,度病之深淺也;奇恆者,言奇病也。(...
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五臟別論篇第十一
...者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久...
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周痹第二十七
...也。九者經巽之理。十二經脈陰陽之病也。事者。謂揆度奇恆之事。蓋邪在於皮膚。留而不去。不得入於經。流溢於大絡。而生奇恆之病。故帝曰餘已得其意矣。謂得其邪在分肉經脈之意矣。亦得其事也。言亦得知其邪在大絡之...
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痢疾
...散加陳米三錢。見瘟疫)小柴胡湯(見瘧疾)大承氣湯(奇恆並用羊脂煎(《千金》)治久痢不瘥。羊脂(一棋子大)白蠟(二棋子大)黃連(末,一升,酢(取稠,)蜜(炙,七合煎取五合)烏梅肉(二兩)亂髮灰(洗去垢膩...
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四時氣色主病
...也。黃帝曰。吾得脈之大要。天下至數。五色脈變。揆度奇恆。道在於一。由此觀之。四時氣色之生克。亦可以臟腑經脈之病症比例而推矣。何也。五臟之病。四時之色。推之以五行之理。太過則薄所勝。而乘所不勝。其不及則...
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氣厥論篇第三十七
...者骨之充也。腦者陰也。故腦滲則爲涕。愚按胞膽腦髓。奇恆之府也。腸胃膀胱。四形髒也。論奇恆之府相傳者。謂膽與腦。胞與膀胱。無經絡之相通。乃熱邪在氣而氣相乘也。至於腸胃之逆傳。亦邪熱在氣而不在腑。故爲伏瘕...