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腫脹
...,不可病,必得開懷暢遂,而後可愈。單腹脹,死症也。脈無胃氣,死脈也。以死症而見死脈,必得心火旺,折泄肝鬱之陰氣,而後血脈通,血脈通,髒氣遂,死證亦有可生之道。詩云∶見曰消者是也。伊芳聞餘言大笑,餘曰∶...
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腎臟脈論第一
...夏病,勾甚曰今病。凡人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦腎不石也。腎藏精,精舍志,盛怒不止則傷志,志傷則善忘其前言,腰脊痛不可以俯仰...
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平人氣象論篇第十八
...賴者水谷。故胃氣以水谷爲本。而五臟又以胃氣爲本。若脈無胃氣。而真髒之脈獨見者死。即前篇所謂但弦無胃。但石無胃之類。是也。然但弦但石。雖爲真髒。若肝無氣則不弦。腎無氣則不石。亦由五臟不得胃氣而然。與真髒...
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寸關尺之義
...正之中,而不知有中和之中。經雲∶“真髒脈見者死”,脈無胃氣者,謂爲真髒脈也。是除諸怪脈之外,皆得謂之有中脈耳。何棄其彰明較着之經文,而反以浮中與沉,索摸於不可知之陋習乎!此事之不可解者也。況診脈之法,...
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大奇篇第四十八篇
...之死生,此下但論脈之死生也。搏,搏擊也。脈至而搏,脈無胃氣,故血衄身熱者死。若血衄身熱,脈來懸鉤而浮,乃爲血衄身熱之常脈,則不死矣。脈至如喘,名曰暴厥。暴厥者,不知與人言。喘,疾促不倫也,脈至爲喘,失...
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論二首、脈證十七條
...脈。必爲非常之病。若未病者必病進。已病者必死。總之脈無胃氣。現於三部中。脈象形容不一也。問曰。三焦竭部。上焦竭善噫。何謂也。師曰。上焦受中焦。氣未和。不能消谷。故能噫耳。下焦竭。即遺溺失便。其氣不和。...
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脈色上第四
...亦由脈之反四時也。)人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦,腎不石也。(人生所賴者水谷,故胃氣以水谷爲本,而五臟又以胃氣爲本。若脈無...
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通評虛實論第二十八篇
...脈當實大也。脈實大而緩,脈有胃氣則生,脈實大而急,脈無胃氣則死。帝曰∶腸便血何如?因上文喘鳴病肺,而問大腸之腸也。腸者,寒熱之邪,傷其陰絡,泄瀉下利也。熱氣盛而血溢腸外,則便血,寒氣盛而津溢腸外,則下...
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鼓脹
...、附少許。爲熱因熱用之嚮導。庶可挽回。若喘瀉肢枯。脈無胃氣者不救。〔診〕脈弦爲肝克脾胃。脈實則脹。此屬實。關上脈虛即脹滿。此屬虛。洪數爲熱脹。遲弱爲陰寒。浮爲虛滿。緊爲中實。虛數者不可治。實大浮洪者易...
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診生死
...並《玉機真藏篇》)。人以水谷爲本,故人絕水谷則死。脈無胃氣亦死,所謂無胃氣者,但得真藏脈不得胃氣也(《平人氣象論》)。所謂陰者,真藏也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也(《陰陽別論》)。凡持真...
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華岡青洲
...物劇至角弓反張。血暈,精神昏冒,甚者口噤,此證汗出脈無胃氣者死。狗傷外貼中黃膏加杏仁、甘草,內服黃連解毒,加木鱉子,兼食蟾蜍膾爲良。脫疽覺痛者,未腐蝕也。不知痛者,既腐蝕也。淋疾爲小便自利者,與蔘湯加...
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脈候
...道度量也以用也經脈別論)人以水谷爲本故人絕水谷則死脈無胃氣亦死所謂無胃氣者但得真髒脈不得胃氣也所謂脈不得胃氣者肝不弦腎不石也(續不弦不石皆謂不微似也但舉肝腎則心肺可以類推矣平人氣象論)帝曰見真髒曰死何...
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胃氣論
卷一胃屬土,胃氣即土氣也。土爲萬物之源,胃爲養生之本。胃強則人強,胃弱則人弱;有胃氣心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛,毛脈合精,行氣於腑,腑精神明,留於四髒。此可知臟腑形體,莫...
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十九·辨候胃氣脈法
胃爲水穀之海。資生之本也。故曰有胃氣則生。無胃氣則死。胃脈六部皆有。蓋六部皆有浮中沉。中即胃脈也。此處分別甚難。即於足陽明候之。使其脈中和。無過不及。急疾則爲無胃氣。丹溪更有候胃氣法。謂男子以氣成胎。...
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胃氣當察
卷之一醫論愚按內經千言萬語。諄諄教人以胃氣爲本。有胃氣曰生。無胃氣曰死。胃氣少曰病。又曰∶脾胃爲氣血之本。東垣雲∶胃中元氣勝。則能食而不傷。過時而不飢。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虛。則不能食而瘦。或...
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脈以胃氣爲本
卷一春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦無胃曰死。夏胃微鉤曰平,鉤多胃少曰心病,但鉤無胃曰死。長夏胃微軟弱曰平,弱多胃少曰脾病,但弱無胃曰死。秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死。冬胃微石曰平,石...
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十一、脈分四時無胃曰死
...平人氣象論)平人之常氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死。(土得天地中和之氣,長養萬物,分王四時,而人胃應之。凡平人之常,受氣於谷,谷入於胃,五臟六腑皆以受氣,故胃爲臟腑之本。此胃氣者,實...
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胃氣虛寒
...曰∶胃爲水穀之海,六腑之大源也。人身氣血臟腑,俱由胃氣而生。故東垣之法一以脾胃爲主,所謂補腎不若補脾是也。在小兒雖得乳食,然水谷之氣未全,猶仗胃氣,胃氣一虛則四髒俱失所養矣,故丹溪謂小兒多脾胃之疾也。...
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胃脈
卷二脈要集平人之常氣稟於胃。胃者,平人之常氣也。人無胃氣曰逆,逆者死。平人之常,稟氣於谷,谷入於胃,五臟六腑皆以受氣,有不可一刻無者。此脈之大主,四時五臟六經皆以此立,無則爲逆,逆則死矣。春胃微弦曰平...
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十五難
...病;急而勁益強,如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平,弦多胃氣少曰病,但弦無胃氣曰死,春以胃氣爲本。夏脈鉤,反者爲病。何謂反?然∶其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。其脈來累累如環,如循...
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十五難
...病;急而勁益強,如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平,弦多胃氣少曰病,但弦無胃氣曰死,春以胃氣爲本。夏脈鉤,反者爲病,何謂反?然∶其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。其脈來累累如環,如循...
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產後瘧疾屬氣血虛宜補胃氣爲主
卷六產後證下薛立齋曰∶產後瘧疾,總以補胃氣爲主,佐草果飲之類。若胃氣稍充,以草果飲爲主,佐以補胃藥。蓋氣虛則寒,血虛則熱,胃氣虛則惡寒,胃氣下陷,則寒熱交作。當大補氣血,其病自退。若誤用清脾截瘧之類,...
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十五難
...病;急而勁益強,如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平,弦多胃氣少曰病,但弦無胃氣曰死,春以胃氣爲本。夏脈鉤,反者爲病。何謂反?然∶其氣來實強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內。其脈來累累如環,如循...
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養生以保脾胃爲主
...》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由胃氣無所傷,而後能滋養元氣,一有所傷,而元氣亦不能充,此諸病之所由生也。即如臟腑脈候,無不皆有胃氣,胃氣若失,便是兇候。如凡氣短氣奪而聲啞喘急者,此肺...
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釋代二
...也;中止,疏也;不能自還,弱之甚也;因而復動,但弱無胃也。與兩經之言,若合符節。於此知中止去軟弱止一間,有胃氣爲軟弱,無胃氣即中止。有胃氣則雖無力而其動猶覺不勻而勻,故但謂之乍數乍疏;無胃氣則雖有動而...
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胃氣爲本
...。故大發。予曰。營運之氣。出自中焦。中焦者、胃也。胃氣弱不能佈散水谷之氣。榮養臟腑經絡皮毛。氣行而澀爲浮腫。大便溏多而腹腫腸鳴。皆溼氣勝也。四時五臟、皆以胃氣爲本。五臟有胃氣。則和平而身安。若胃氣虛弱...
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調節飲食當平胃氣論第五十三
...今之患者,多因氣血受傷,當隨症而施之。茯苓開胃散治胃氣不開,飲食不進。白茯苓(一兩)粉草(炙五錢)枳殼(麩炒黃三錢)上爲末,每服一錢,鹽湯調下。愚按∶前症若胃氣鬱滯,宜用前方。若胃氣虛弱,用四君子湯。...
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8.肝氣鬱兼胃氣不降
...長,大於左部數倍。診斷此乃肝氣鬱結,衝氣上衝,更迫胃氣不降也。爲肝氣鬱結,是以左脈沉細,爲衝氣上衝,是以右脈弦長,衝脈上隸陽明,其氣上衝不已,易致陽明胃氣不下降。此證之嘔吐呃逆,胃脘滿悶,胸間煩熱,皆...
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產後咳嗽屬胃氣不足
卷六產後證下薛立齋曰∶產後咳嗽,悉胃氣不足。胃爲五臟之本,胃氣一虛,五臟失所,百病生焉。患者多謂腠理不密所致,不知肺屬辛金,生於己土,亦因土虛不能生金,腠理不密,外邪所感,其陰火上炎,宜壯土金生腎水,...
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有胃氣者生
卷一四時之脈,和緩爲宗,緩即爲有胃氣也。萬物皆生於土,久病而稍帶一緩字,是爲有胃氣,其生可預卜耳。(統六脈而言,不得獨診右關。)