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脈無胃氣
脈無胃氣 脈學術語。脈來失去從容和緩及正常的節律,真髒脈現,表現爲弦勁繃急,堅硬搏指,或浮散無根,雜亂不勻等。說明胃氣將絕,五臟真氣敗露,生命垂危,預後不佳。《素問·平人氣象論》:“脈無胃氣亦死。所...
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脈無胃氣則死
卷之五·四診切脈經曰∶人無胃氣則死。(此言脈以有胃氣爲主也。胃屬土,其德中和,其氣之達於脈也,不剛不柔,不疾不徐,不大不小,不浮不沉,有雍容和平之狀,無過不及之傷者也。)春胃微弦曰平,(雍容和緩中略帶...
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脈以胃氣爲本
...於胃,五臟四時之脈,皆以胃氣爲本。“人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。”有胃氣的脈象,在平脈指不浮不沉,不急不徐,從容和緩,節律一致;在病脈指不論浮、沉、遲、數,皆不失沖和之象。《望診遵經》:“凡診脈有胃氣...
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胃氣解七
凡診脈須知胃氣,如經曰:人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。又曰:脈弱以滑,是有胃氣。又曰:邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。又曰:五味入口,藏於胃,以養五臟氣。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,而變見於氣口。是可...
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通一子脈義
...脈須知胃氣,如經曰∶人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。又曰∶脈弱以滑,是有胃氣。又曰∶邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。又曰∶五味入口,藏於胃,以養五臟氣。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,而變見...
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真髒脈第八十一
...已無氣參察色證斷之以臆此言真髒之脈真髒者如肝見純弦脈無胃氣謂之真髒肝脈之絕指下如循刀責責然勁急之狀全無和緩之意故謂真髒主死其心絕之脈指下如轉豆之狀厥厥動搖躁疾之勢故心絕也脾絕之脈如雀之啄木頻啄數下而少...
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十二、逆從四時無胃亦死
...亦猶脈之反四時也。)人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦、腎不石也。(人生所賴者水谷,故胃氣以水谷爲本,而五臟又以胃氣爲本。若脈無...
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死脈總類
...,病勝藏也,故曰死。人以水谷爲本,故人絕水谷則死。脈無胃氣者死,所謂無胃氣者,但得真藏脈,不見胃氣也。所謂陰者,真藏也,見則爲敗,敗必死也。凡持真脈之藏脈者,肝至懸絕急,十八日死;心至懸絕,九日死;肺...
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無胃則死
...示胃氣衰敗,生化之源已竭,故死。 ②脈學名詞。指脈無胃氣,表示正氣衰竭,邪氣獨勝。《素問·平人氣象論》:“人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。”作者:
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胃氣七
...代之真義。平人氣象論曰:人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦,腎不石也。凡肝脈但弦,腎脈但石,名爲真髒者,以其無胃氣也。若肝當弦而不弦,腎當石而...
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張景嶽脈神章
卷二諸家脈論附經曰∶脈無胃氣亦死。又曰∶脈弱以滑,是有胃氣。又曰∶邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。是谷氣即胃氣,胃氣即元氣也。凡診脈者,無論浮、沉、遲、數,但於邪脈得兼軟滑徐和之象者,便是有胃氣。雖諸...
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《內經》脈義
...真義。平人氣象論曰∶人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦,腎不石也。凡肝脈但弦,腎脈但石,名爲真髒者,以其無胃氣也。若肝當弦而不弦...
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經解
...吉也,故如下文所言。人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦、腎不石也。此明脈以胃氣爲本之理也。胃氣之現於脈者,從容和緩,蓋陰陽五行而...
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論肝邪
...胃氣,以胃爲水谷之本也。故《經》雲∶人無胃氣曰死,脈無胃氣亦死。夫肝邪者,即胃氣之賊也,一勝一負,不相併立。凡此非風等證,其病爲強直掉眩之類,皆肝邪風木之化也。其爲四肢不用,痰涎壅盛者,皆胃敗脾虛之候...
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玉機真髒論篇
...故真髒之氣獨見。獨見者,病勝髒也,故曰死。(是所謂脈無胃氣也。)形氣相得,謂之可治,(氣盛形盛,氣虛形虛,是相得也。)色澤以浮,謂相易已,(氣色浮潤,血氣相營,故易已。)脈從四時,謂之可治,(脈春弦夏...
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玉機真髒論篇
...故真髒之氣獨見,獨見者,病勝髒也,故曰死。(是所謂脈無胃氣也。)形氣相得,謂之可治,(氣盛形盛,氣虛形虛,上相得也。)色澤以浮,謂相易已,(氣色浮潤,血氣相營,故易已。)脈從四時,謂之可治,(脈春弦夏...
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病機
...常也。平人氣象篇曰∶人以水谷爲本,故人絕水谷即死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真藏脈不得胃氣也。玉機真藏篇岐伯曰∶五臟者,皆稟氣於胃。胃者,五臟之本也。髒氣者,不能自至於手太陰,必因於胃氣,乃至於...
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平人氣象論第十八篇
...。亦命曰反四時也。人以水谷爲本,故人絕水谷,則死。脈無胃氣,亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦,腎不石也。人籍水谷以生,是人以水谷爲本。人非水谷不生,故人絕水谷則死。...
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脈孤
脈孤 脈象名。脈來但弦、鉤、毛、石,缺少胃氣。《素問·玉版論要》:“脈孤爲消氣。”脈孤即脈無胃氣,爲正氣散失之象,預後不佳。作者:
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七、脾不主時
...主一時而已哉?平人氣象論曰∶人無胃氣曰逆,逆者死。脈無胃氣亦死。此所以四時五臟,皆不可一日無土氣也。)
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胃、神、根
...問·平人氣象論》:“人以水谷爲本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。”《脈訣》:“寸、關雖無,尺猶不絕;如此之流,何憂殞滅。”凡見有胃、有神、有根之脈,則知正氣不衰,病情雖重,仍有轉機。作者:
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經義
...,曰少氣。平人之常氣稟於胃,人無胃氣曰逆,逆者死。脈無胃氣亦死。(詳脾胃門)
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五等虛實
...脈中有一脈未散,扶之尚可延生。)若已脫則真氣已離,脈無胃氣,雖灸千壯,亦無用矣。(此五種證當於平時細心探討,自然隨機應變不致差訛。近世之醫多尚寒涼,專行克伐,致使平氣變虛,虛證變脫,及至三焦失運,神氣...
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脾胃論
...。衰乃見耳。六脈之偏勝而出獨弦獨浮獨洪獨沉之脈。是脈無胃氣之神也。甚至屋漏雀啄等脈。必元氣先竭。然後胃氣不相接濟故也。氣將絕。則升降之道廢。運化之機弛也。大凡膈不快。食不美者。是氣之虛也。苟或飲食自倍...
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火脹
...類,乃用桂附少許,熱因熱用,庶可挽回。若喘瀉肢枯,脈無胃氣,多屬危重。參見鼓脹條。作者:
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腸便紅下白沫膿血
...統指以上三證而言,脈滑大爲元氣未損,可生;懸澀者,脈無胃氣矣,故死,審其五臟之生克時日爲期也。後世名痢疾者,與此病相類,惟痢疾有積而必腹痛,故《內經》名滯下,以其數便不得暢下也。此不言腹痛,則與痢疾大...
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慎擇
卷之六病鑑凡病至根搖本虧。六脈無胃氣。二豎入膏肪。即使緩扁復見。亦難措手。何論時名之工哉。若其形氣俱實。偶罹病恙。即不治少待經盡氣復。亦當自愈。未有治之而不愈也。即使庸手妄治。亦無至傷命耳獨是人有可生...
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經義
...。《平人氣象論》曰∶人以水谷爲本。故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。(詳飲食門)《病能論》曰∶食人於陰,長氣於陽。《陰陽清濁篇》帝曰∶願聞人氣之清濁。岐伯曰∶受谷者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽。
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二十六、脈有陰陽真髒
...也,五臟賴之以爲根本者也。故人無胃氣曰逆,逆者死。脈無胃氣亦死,即此之謂。脘音管。)別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。(能別陽和之胃氣,則一有不和,便可知疾病之所。能別純陰之真髒,則凡遇生克,...
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論脾胃
...氣曰逆,逆者死。又曰∶人以水谷爲本,人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。正以人之胃氣即土氣也,萬物無土皆不可,故土居五行之中而主於四季,即此義也。由此推之,則凡胃氣之關於人者,無所不至,即臟腑、聲色、脈候、形...