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經義
...然而不痛。《五常政大論》曰∶太陰司天,溼氣下臨。《六元正紀大論》曰∶太陽司天之政,民病寒溼,發肌肉萎,足萎不收。太陰司天之政,民病寒溼,腹滿,身憤,腫。太陰所致爲重,腫。《生氣通天論》曰∶因於氣,爲腫...
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病機
...,病兩脅下小腹痛。木勝金復,則胸脅暴痛,下引少腹。六元正紀曰∶木鬱之發,病胃脘當心而痛,上支兩脅,咽膈不通,飲食不下。至真要大論曰∶陽明在泉,心脅痛不能反側。繆刺篇雲∶邪客於足少陽之絡,令人脅痛不得息...
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郝翁精於醫
...未病與死近者頃刻遠者累年至其日時皆無失歲常候測天地六元五運考四方之病前以告人亦無失皇中翁死張峋子堅志其墓雲夏英公病泄太醫皆爲中虛翁曰風客於胃則泄殆本湯證也英公駭曰吾服金石等藥無數泄不止其敢飲本乎翁強進...
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痔疾論第二十八
卷下論曰。手陽明大腸名曰害蜚。(蜚蟲也)六元正紀論。陽明又曰司殺府。(手陽明屬金)大腸名害蜚。謂金能害五蟲。又曰。司殺府。謂金主殺。既有此二名。何以自生蟲。蓋謂三焦相火盛。而能制陽明金。故木來相侮。內...
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經義
...舉痛論》曰∶寒氣客於腸胃,厥逆上出,故痛而嘔也。《六元正紀大論》曰∶少陽所至,爲嘔湧。厥陰所至,爲脅痛嘔泄。《邪氣臟腑病形篇》曰∶膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁。肝脈緩甚爲善嘔。腎脈微緩爲洞,洞者,食不...
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痘證總論
...非此引之不發。以是知痘證與溫病之發同一類也。試觀《六元正紀》所載溫厲大行,民病溫厲之處,皆君相兩火加臨之候,未有寒水溼土加臨而病溫者,亦可知愚之非臆說矣。
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胎前產後積
...伯曰∶大積大聚,其可犯也,衰其太半而止,過者死。(六元正紀大論)〔丹〕血塊如盤,有孕難服峻劑,此方主之。香附(醋煮,四兩)桃仁(去皮尖,一兩)海粉(醋煮,二兩)白朮(一兩)麪糊丸服。南山婦人年三十八,...
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六淫外感
...之上,燥氣主之;太陽之上,寒氣主之。所謂本也,是謂六元。由此例之,則三陰三陽之六氣,在下爲標,下即內也;而風、熱、溼、火、燥、寒之六淫,在上爲本,上即外也。六淫在上而在外,故曰外感,感猶通也。故外感之...
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彰釋玄機篇第一(新添)
卷第一六元之數者,乃天真之一氣也。言一氣之用者,得之爲神,失之則喪真,故知一氣爲天地萬物神應之母也。是故玄一真人,傳庚桑楚六衍之法也。一衍之道,窮通混玄變化之真源也。二衍之神,曉了造化神明之法用也。三...
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經義
...也,戴眼,反折,螈,其色白,絕汗乃出,出則死矣。《六元正紀大論》曰∶太陽所至,爲寢汗痙。《熱病篇》曰∶風痙身反折,先取足太陽及中及血絡出血;中有寒,取三裏。熱病不可刺者有九,九日熱而痙者死,腰折,螈,...
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論天地六氣
...木,而終太陽水,經曰顯明之右,君火之位是也。故天之六元氣反合地十二支,以五行正化對化爲其緒,則少陰司子午,太陰司醜未,少陽司寅申,陽明司卯酉,太陽司辰戌,厥陰司巳亥。天氣終始之因如是而已。地之六氣反合...
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五臟五六腑六釋義
...氣。化爲氣血。自內而外。由外而內。迴環相通。蓋天之六元(三)之氣。補益人體五臟。則爲本輸(四)。地之五味(五)補益人體六腑。則爲府(六)。髒之氣合於腑。自內相合。府之精。輸於髒。由手足之原穴而轉註。故...
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驚
...大論曰∶陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣。二火邪助心。六元紀大論曰∶少陽所至爲驚躁。至真要大論曰∶少陽之勝善驚。三寒邪傷心。氣交變大論曰∶歲水太過,寒氣流行,民病煩心躁悸,膽爲中正之官,五臟六腑,皆取決於...
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天符歲會圖說
...,金運之歲,上見陽明,水運之歲,上見太陽者是也。又六元正紀大論曰∶戊子戊午太徵,上臨少陰;戊寅戊申太徵,上臨少陽;丙辰丙戌太羽,上臨太陽,如是者三。丁巳丁亥少角,上臨厥陰;乙卯乙酉少商,上臨陽明;己丑...
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五音建運圖解
...生,如環無端,共成氣化。但氣有太少,則至有遲速,故六元正紀大論曰∶常以正月朔日平旦視之,運有餘其至先,運不及其至後,非有餘非不足,是謂平歲,其至當其時也。六微旨大論曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也...
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內經素問
...漢儒,而與孔子子思之言並傳也。蓋靈蘭祕典、五常政、六元正紀等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於人身。其諸色脈、病名、針刺、治要,皆推是理以廣之。皇甫謐之《甲乙》,楊上善之《太素》,亦皆本之...
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經義
...病則賁響腹脹。脾病則腹脹善噫。心主病則胸脅支滿。《六元正紀大論》曰∶太陰所至,積飲痞膈,爲中滿霍亂吐下。寒氣至則堅痞腹滿,痛急下痢之病生矣。水鬱之發,善厥逆,痞堅腹滿。木鬱之發,病膈咽不通,飲食不下。...
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經義
...能出唾者,刺然骨之前,出血立已。左刺右,右刺左。《六元正紀大論》曰∶少陽司天,三之氣,喉痹目赤,善暴死。少陰司天,嗌幹腫上。《至真要大論》雲∶歲太陰在泉,嗌腫喉痹。太陽在泉,寒淫所勝,民病嗌痛頷腫。太...
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《傷寒論》六經解一
...異而名仍同者,以太陽等六者,乃古今紀陰陽者之大名,六元以紀天之六氣,《難經》以紀歲之六節,《脈經》卷五扁鵲法以紀一日之六候、卷十手撿圖以紀診法之六部,經筋以紀筋,皮部以紀絡,若經脈則以紀榮衛,而仲景因...
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鍼灸源流
...、子思之言並傳也。蓋《靈蘭祕典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於人身。其諸色脈病名,針刺治要,皆推是理以廣之,而皇甫謐之《甲乙》,楊上善之《太素》,亦皆本之...
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中滿腹脹論
捲上中滿腹脹門六元政紀論雲太陰所至爲中滿太陰所至爲蓄滿諸溼腫滿皆屬脾土論雲脾乃陰中之太陰同溼土之化脾溼有餘腹滿食不化天爲陽爲熱主運化也地爲陰爲溼主長養也無陽則陰不能生化故云髒寒生滿病調經篇雲因飲食勞倦...
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經義
...亂。驚則心無所倚,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。《六元正紀大論》曰∶少陰所至,爲驚惑惡寒戰慄,譫妄。少陽所至,爲驚躁瞀昧暴病。《五常政大論》曰∶委和之紀,其發驚駭。《至真要大論》曰∶少陽之復,大熱將至...
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五音五運太少相生解
...於羽。客運之氣,各以本年中運爲初運而以次相生也,故六元正紀大論列各年運氣,如太陽、少陽、少陰之政,子午、寅申、辰戌之紀,三十年運皆起於五太,太陰、陽明、厥陰之政,醜未、卯酉、巳亥之紀,三十年運皆起於五...
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二十、用寒遠寒用熱遠熱
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)帝曰∶夫子言用寒遠寒,用熱遠熱,未知其然也,願聞何謂遠?岐伯曰∶熱無犯熱,寒無犯寒,(遠,避忌之謂,即無犯也。凡用熱者,無犯司氣之熱,用寒者,無犯司氣之寒,是謂...
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脾胃虛不可妄用吐藥論
卷中《六元政紀論》雲∶木鬱則達之者,蓋木性當動盪軒舉,是其本體,今乃鬱於地中,無所施爲,即是風失其性。人身有木鬱之證者,當開通之,乃可用吐法,以助風木,是木鬱則達之之義也。又說,木鬱達之者,蓋謂木初失...
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經義
...《五常政大論》曰∶涸流之紀,其病癃閉,邪傷腎也。《六元正紀大論》曰∶陽明司天之政,民病癃閉。《標本病傳》曰∶大小不利者,治其標。《熱病篇》曰∶癃,取之陰蹺及三毛上及血絡出血。《癲狂篇》曰∶內閉不得溲,...
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六氣正變佔
...後則後,氣前則前,氣中則中,氣外則外,位之常也。(六元正紀大論)
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經義
...瘍。太陽司天,鼽嚏,喜悲。少陰司天,嚏鼽衄鼻窒。《六元正紀大論》曰∶陽明所至爲鼽嚏。《至真要大論》曰∶少陰司天,民病鼽衄嚏嘔。少陽司天,甚則鼽衄。太陽司天,鼽衄善悲。少陰之復,煩躁鼽嚏,甚則入肺,咳而...
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五氣鬱發佔
...甚,微者當其氣,甚者兼其下,徵其下氣而見可知也。(六元正紀大論五氣所兼之化,如水發而雹雪,土發而飄驟,木發而毀折,金髮而清明,火發而曛昧,皆兼下之承氣也。)
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醫經(二)
...發明刺法論之義。內有折其鬱氣。資其化源等語。大義見六元正紀大論中。但彼則引而不發。至此二篇。始有下手處。惟升之不前。降之不入。故成五鬱。惟不退位。故不遷正。司天不得遷正。則剛失守。而後三年成五疫。司地...