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婦科
...只服三味,第八日並三味一服,而百疾不生矣,歷驗。)坤元是保丹,(孕婦病則胎亦病而墜,則多兩亡,此方能卻胎病使兩無恙。青黛五錢,伏龍肝二兩,二味研末,用井泥調勻,塗臍上當孕處二寸許,幹則再塗,此丹只可施...
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五運說
...寥廓。肇基化元。萬物資始。五運始終。布氣育靈。總統坤元。夫肇基化元。而布氣育靈。乃雲總統於坤元。是坤元爲萬物之母也。坤元既爲萬物之母。而總統之。則天亦必有以先用之。天之十干。以代戊己居中宮。而先用水火...
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培元散二十四
...術甘草白芷藿香厚朴芎香附紫蘇(各五錢)胃土,人身之坤元也。至哉坤元,萬物資生,《易》不云乎!然資生固有養生之術,而養生不無傷生之患。此醫藥、稼穡所以並垂於世而弗廢也。今小兒因食致積,挾食轉疳,市人一竟...
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脾胃門第二十八
卷四敘曰∶脾胃,人身之坤元也。至哉坤元,萬物資生,故脾胃爲百骸之母。東垣所以擅名當世者,無他長焉,知脾胃之爲要爾。庸師治病,壞人脾胃者多矣。此欲養其子者,先戕其母也,豈豫養之道哉!今考六方於下,庶幾乎...
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三十三難
...相和,是其合也。張行成《翼元》雲∶天元五運之數,以坤元主土,配中央作五行之化源,自土至火,以次相生,然十干配五行,多不類者,蓋有相剋之變量在其中也。甲木克己土爲妻,生庚金爲一變。乙庚次甲己,故乙庚爲金...
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生稟化源紀篇
...震生東方木故木數三其次元之化生山嶽山嶽之中產金玉故坤元之位生於兌兌生西方金故金數四次四方被象生中土故土數五而居中央於是五行中以土爲尊者即坤土是也此非是火之子也此是太初始分濁氣下降爲地也即坤元也坤元始於...
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孕元立本章第五
...生生化化,品物彰矣。故曰∶大哉幹元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生(吳注云∶渾沌未判,則氣形俱泯;渾沌既判,則氣形已分。既見氣矣,是爲泰初;既立形矣,是爲泰始。泰初者,凡有氣之所本,故天得之以統元氣。泰...
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秦艽升麻湯
...甘草芍藥人蔘桂枝蔥白上十味,水煎服。李士材曰∶至哉坤元,爲五臟之主。木勝風淫,則倉廩之官承製,脾主四肢,故痿痹也。口桂枝固其衛氣,芍藥、秦艽和其營血,防風卑賤之卒,隨令而行,蔥根發汗之需,無微不達,又...
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資生丸
...服一丸,醉飽後二丸,細嚼,淡薑湯下。《易》曰∶至哉坤元,萬物資生。取以名方者,因三焦五臟生生之氣,全資脾胃而輸化也。山豆蔻運上焦之氣而使之輸也,麥芽、苡仁、茯苓、澤瀉理下焦之氣而使之化也。三焦氣行,五...
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小兒總治法
...玉液降痰氣,浮腫胃苓引燈心。蒼疥胡麻丸最好,養脾最是保孩嬰。蛔蟲寸白用集聖,臨時用藥細叮囑。
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秦艽升麻湯
...草人蔘芍藥蔥白,右十味,水煎服.【集註】李中梓曰:王哉坤元!爲五臟之主.木勝風淫,則倉廩之官受制,脾主四肢,故痿痹也.口爲土之外候,眼爲木之外候,故俱病也.升麻,白芷皆陽明本藥,故用爲直入之兵.桂枝,芍藥和其營衛,防風,奏艽...
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汗源涸,耗真陰
陰者,陽之家也。桂枝湯之芍藥及啜粥,俱是滋陰以救汗源。麻黃湯之用甘草與不啜粥,亦是保陰以救汗源。景嶽誤認其旨,每用歸、地,貽害不少。
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四君子湯
...陽明者,胃也。胃爲土,土者萬物之母。《易》曰∶至哉坤元,萬物資生。若胃土一虛,則百骸失養,而絕其生氣矣。故宗筋縱馳,不能束骨而利機關,令人手足痿弱。是方也,人蔘、甘草,甘溫之品也,甘者土之味,溫者土之...
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跋
《易》曰∶“至哉坤元,萬物資生。”所謂“順承乎幹”者,非耶,然世之女子,明坤道而合坤德者鮮矣。或癡頑結習,或奢悍成風,種種沉迷,不堪悉數。即有一二有志之輩,欲逃生死,究之性命不明,每見巫嫗姑,學些口頭...
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補母壽子論
...,藥味助神,算候經期,固精方施,斯干元資始之本,實坤元資生之源濃也。經曰∶因而和之,期爲聖度。若不遠帷薄,則相火易動,雖不交會,亦暗流損泄多矣。陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精神乃絕。後立二方,實補先...
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成胎以子宮之左右分男女
...幹元也。血之行也,精不能攝血成其胞。此萬物之資生於坤元也。陰陽交媾,胚胎始凝。胎所居,名曰子宮。一系在下,上有兩歧,一達於左,一達於右。精勝其血,則陽爲之主,受氣於左子宮,而男形成。精不勝血,則陰爲之...
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論腹脹屬溼
...脾土按發明辨雲脾爲陰中之太陰又云脾爲陰中之極陰乃爲坤元亙古不遷之土天爲陽也火也地爲陰也水也在人則爲脾同陰水之化脾有餘則腹脹食不化故無陽則不能化五穀脾盛乃大寒爲脹滿故脈經雲胃中寒則脹滿大抵此病皆水氣寒溼...
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衰翁弱女求嗣辨
...弱婦成孕,必須月服固胎飲二十餘劑,以培衰弱天真,斯坤元資生之源充也。補弱夫弱婦不足,前先天二方及補湯丸,經驗極多。補陽宿鳳丸(大補年老人)北五味白朮黃茯苓炙川芎甘草白芍巴戟破故紙山萸肉天冬蓯蓉川牛膝廣...
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福方伯哮嗽
...溫通腎陽,使飲邪不致上泛。晚用六君,變湯爲散,默健坤元,冀其土能生金,兼可制水。夫痰即津液所化,使脾腎得強,則日入之飲食,但生津液而不生痰。痰既不生,疾自不作,上工治病,須求其本。平常守服丸散,疾髮間...
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脾胃爲主
...,必賴脾胃運化。蓋脾胃一髒一腑屬土。《易》曰∶至哉坤元,土爲萬物之母。經曰∶飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經並行,合於四時、五臟、陰陽,揆度以爲常也...
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婦科驗方
...,止服三味,第八日並三味不服,而百疾不生矣。歷驗。坤元是保丹孕婦病,則胎亦病而隨,則多兩亡。此方能卻胎病,使兩無恙。方用飛青黛五錢,伏龍肝二兩,二味研末,用井底泥調勻,塗臍上當孕處二寸許,幹則再塗。此...
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坤道(蓄德二)
續篇又云∶夫子贊幹元資始曰大,贊坤元資生曰至,坤者順承乎天以成其生物之功,故曰妻者齊也。是以子嗣之有無,重在男子,尤重在婦人。婦人雖不與戶外事,倘其悖謬垂戾之性成,而門內先受其禍,既失其坤順之德,豈能...
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受胎論
...成其子,此萬物資始於幹元也;血成其胞,此萬物資生於坤元也。陰陽交媾,胎孕乃凝,所藏之處,名曰子宮。一系在下,上有兩岐,一達於左,一達於右。精勝其血,則陽爲之主,受氣於左子宮而男形成;精不勝血,則陰爲之...
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陰陽論第四
...乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物資始。至哉坤元。萬物資生。所以天爲陽。地爲陰。水爲陰。火爲陽。陰陽者。男女之血氣。水火者。陰陽之徵兆。惟水火既濟。血氣變革。然後剛柔有體。而形質立焉。經所謂天覆...
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疔瘡
...之處,藥難導達者,惟灸法有回生之功,若投峻厲之劑,是保其危矣。小兒肌肉柔脆,且不能言痛否,灸法須將蒜切薄片,着肉一面略剜少空,灼艾燃蒜,先置大人臂上,試其冷熱得宜,然後移着瘡上,又別灼艾,如前法試之,...
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疔瘡
...之處,藥難導達者,惟灸法有回生之功,若投峻厲之劑,是保其危矣。小兒肌肉柔脆,且不能言痛否,灸法須將蒜切薄片,着肉一面略剜少空,灼艾燃蒜,先置大人臂上,試其冷熱得宜,然後移着瘡上,又別灼艾,如前法試之,...
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產後戒服黑神散致病論
...,好血已虧,污血或留,彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元,萬物資生,理之常也。初產之婦,好血未必虧,污血未必積,臟腑未必寒,何以藥爲。飲食起居,勤加調護,何病之有。誠有污血體怯而寒,服之或可。若有他病,...
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論產後服熱藥之誤
...,好血已虧,污血或留,彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元,萬物資,理之常也。初產之婦,好血未必虧,污血未必積,臟腑未必寒,何以藥爲?飲食起居,勤加調護,何病之有?誠有污血,體怯而寒,與之數帖,亦自簡便。...
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攝養爲本總論
...守氣血,以冀延年而已。故曰∶夭壽不貳,修身以俟之,是保其德,即爲保其壽也。何也?氣稟於天,非我所主,德之不修,我之罪也,何有於壽哉!賢者素位而行,順天地自然之氣化,不喪其所稟,明德樂道,垂範後世,其壽...
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凡例
...書之奧旨,真千古之祕義,功參大化,一時之鴻寶,福庇坤元也。二、是書理解微妙,無不條分節判,標榜詳明,即一圈一點,俱出匠心,令人一見了然。至於上層批評箋釋,各從本末源流,分疏辨核。學人開卷,既易於尋方,...