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論天癸非精血
天癸之義，諸傢俱以精血爲解，是不詳《內經》之旨也。玩本經雲∶女子二七天癸至，月事以時下；男子二八天癸至，精氣溢瀉。則是天癸在先，而後精血繼之，天癸非即精血之謂明矣。天癸者，天一所生之真水，在人身是謂元...
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是痹非痹當補精血
...父詳問病史，知其7度妊娠，平日經行量多，體質虛弱，精血虧損。遂以十全大補湯、三才湯等補養精血守方10餘劑，諸症漸趨好轉。 家父雲：此案表象周身痛，屬風寒溼作祟，實則系產乳頻繁，精血虛衰，無以濡潤筋骨，滑...
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精血
精血 生理學名詞。系精與血的統稱，是維持人體生命活動的基本物質。血本源於先天之精，而生成於後天飲食水谷；精的形成，亦靠後天飲食所化生，故有“精血同源”之說，精血的盈虧決定人體的健康與否。作者：
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第一問精血以分男女之本源
...目之餘。雖針芥之處。無有不至。凡子形肖父母者。蓋其精血。嘗於父母之身。無所不歷也。是以父一肢廢。則子一肢不肖其父母。一目虧。則子一目不肖其父母。然雌雞牝獸。無天癸而成胎。何也。鳥獸精血往來尾間也。精未...
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精血篇第二
...目之餘，雖針芥之歷，無有不下。凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身，無所不歷也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父；母一目虧，則子一目不肖其母。然雌鳥、牝獸無天癸而成胎，何也？鳥獸精血往來尾間也。精未通而...
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成胎有二男二女屬精血之盛
卷二嗣育門《人鏡經》曰∶精氣盛，則成二男。血氣盛，則成二女。精血皆盛，則成一男一女。或精血散分，則成男胎。或精血混雜，則成非男非女。男不可爲父，女不可爲母。皆非純氣，或感邪祟鬼怪之氣，則成異類矣。
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精血
...耳目之餘，雖針芥之瀝無有不下，凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身無所不歷也。是以父一肢廢則子一肢不肖其父母，一目虧則一目不肖其母，然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也？鳥獸精血往來尾間也，精未通而御女以通其...
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精血
...耳目之餘，雖針芥之瀝無有不下，凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身無所不歷也。是以父一肢廢則子一肢不肖其父母，一目虧則一目不肖其母，然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也？鳥獸精血往來尾間也，精未通而御女以通其...
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治形論（十七）
...興復之基乎。雖治形之法，非止一端，而形以陰言，實惟精血二字足以盡之。所以欲祛外邪，非從精血不能利而達；欲固中氣，非從精血不能蓄而強。水中有真氣，火中有真液，不從精血，何以使之降升？脾爲五臟之根本，腎爲...
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精血論
...目之餘，雖針芥之歷，無有不下，故子形肖父母者，以其精血常於父母之身，無所不歷也。是以父一肢廢則子一肢不肖，其父母一目虧則子一目不肖其母。然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也?鳥獸精血往來尾間也。故男子精未盛而...
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精血同源
精血同源 精和血都靠飲食營養所化生，故稱。參精血條。作者：
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論男女精血盛衰
...目之餘，雖針芥之瀝，無有不下，凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身，無所不瀝也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父；母一目虧，則子一目不肖其母。精未通，而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾；陰...
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精血盛衰之驗（培原一）
...目之餘，雖針芥之瀝，無有不下。凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身，無所不歷也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父，母一目虧，則子一目不肖其母。精未通而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。陰已...
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第七節 論男女精血盛衰
...不下。（盛衰之道在七損八益中）凡子形肯父母者,以其精血嘗於父母之身,無所不歷也,是以父一肢庪,則子一肢不宵其父,母一目虧,則子一目不肯其母。精未通,而御女以通其精,則五體有不滿之處,異口有難狀之疾。陰己痿而思色,...
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朱元潔：淺析血肉有情之品的配伍應用
...於“無情之草木類補益中藥，血肉有情之品與有形之精血有“聲氣相應之優點，且不似草木之品藥效峻烈，正如戴元禮說：“治勞之法…··不當用峻烈之劑，惟當溫養滋補，以久取效，天雄附子之類，投之...
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治形論十七
...以爲興復之基乎。雖治形之法,非止一端,而形以陰言,實惟精血二字足以盡之。所以欲袪外邪,非從精血不能利而達;欲固中氣,非從精血不能蓄而強。水中有真氣,火中有真液,不從精血,何以使之灌溉?然則精血即形也,形即精血也,天一...
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《新方八陣·補陣》用藥思想初探
...景嶽用藥，確如其言“貴乎精一。 長於溫補重視精血 “補方之制，補其虛也。景嶽針對丹溪“陽常有餘，陰常不足，提出“陽非有餘，陰亦不足之說。基於此，對於虛證的治療景嶽用甘溫陰柔之品以補其虛...
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痛經辨治體會
...痛則不通。痛經，除以“不通則痛解釋外還應考慮與精血有關。經期精血外流，在此精血不足之時又兼氣血鬱滯致痛，更多表現爲虛實夾雜症，其機制應是氣血不和。因此，對“痛經的治療，除遵循“通的法則外，還應...
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第二章精血篇論（齊大夫褚澄迫書）
...耳目之餘雖針芥之歷，無有不下，凡子形肖父母者，以其精血，嘗於父母之身，無所不歷也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父，母之一目虧，則子一目不肖其母，雖雌烏牝獸，無天癸而成胎何也？鳥獸精血往來尾間也。精未通...
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婦人不孕屬陰虛火旺不能攝精血
卷二嗣育門繆仲淳曰∶女子血海虛寒而不孕者，誠用暖藥。但婦人不孕，亦有陰虛火旺，不能攝受精血，又不可純用辛溫藥矣。
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調理精血論
...證之冷熱。平而調之。以復常候。不可一途而取。夫男女精血既充。別無他疾。惟守投虛之法。是爲知要。
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六十四、虛勞精血出候
卷之四虛勞病諸候下（凡三十六論）此勞傷腎氣故也。腎藏精，精者血之所成也。虛勞則生七傷六極，氣血俱損，腎家偏虛，不能藏精，故精血俱出也。
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紫石英配紫河車大補精血田淑霄婦科用藥經驗（二）不孕症用藥（1）
...足，子嗣難成之要藥。二藥相配，具溫暖下元胞宮，大補精血之功，且紫石英質重降氣又能通利，可引紫河車直入胞宮而生血填精，是田淑霄治療不孕症的常用藥對。作者：
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論精血八十七
...而難子。合男子多則瀝枯虛。又產乳衆則血枯殺人。觀其精血。思過半矣。又曰。夫人之生以血氣爲本。人之病未有不先傷其氣血者。世有室女童男。積想在心。思慮過當。多致勞損。男子則神色先散。女子則月水先閉。何以致...
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論求子貴養精血
...此爲大謬。腎爲精之府，凡男女交接，必擾其腎，腎動則精血隨之而流，外雖不泄，精已離宮。未能堅忍者，亦必有真精數點，隨陽之痿而溢出，此其驗也。如火之有煙焰，豈有復反於薪者哉，是故貴寡慾。精成於血，不獨房室...
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中醫對精囊炎所致的遺精是如何認識的？
...，故中醫稱之爲血精。如隋·巢元方《諸病源候論·虛勞精血出候》雲：“此勞傷腎氣故也。腎藏精，精者血之所成也。虛勞則生七傷六極，氣血俱損，腎室偏虛，不能藏精，故精血俱出也。”明代醫家張景嶽《景嶽全書·血證》...
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治虛勞精血出方第五
卷第十三《病源論》雲∶腎藏精，精者血所成也，虛勞則生七傷六極，氣血俱損，腎家偏虛，不能藏《葛氏方》雲∶治失精、精中有血方∶父蛾二七枚，陰乾之，玄蔘稱半分，合搗末，以米汁向旦日一服，令盡之。
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成胎以精血先後分男女
卷二嗣育門《褚氏遺書》曰∶男女之合，二情交暢，陰血先至，陽精後充，血開裹精，精入爲骨，而男形成。陽精先入，陰血後參，精開裹血，血入居本，而女形成。
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成胎以日數精血之勝分男女
卷二嗣育門李東垣曰∶經水斷後一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男。四五日後，血脈已旺，精不勝血，感者成女。至六七日後，雖交感亦不成胎。
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陽不足再辨二十四
...十四而經始至;及其衰也,男精竭於八八,女血淨於七七,凡精血既去而人猶賴以不死者,惟此氣耳。夫氣爲陽,精血陰也,精血之來,既遲在氣後,精血之去,又早在氣先,可見精已無而氣猶在,此非陰常不足,陽常有餘之明驗乎?以是知先賢之...
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心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於精血
精血爲維持人體生命活動的營養物質的統稱。精和血對人體生命活動都有重大影響，在物質和功能關係上，在陰陽屬性上，都屬於陰範疇的兩類有形物質，所以，中醫常將二者相提並論。精和血都來源於後天飲食，所以有“精血同源”之說。由於肝主藏血，腎主藏精，臨牀上精血虧損的病證，常用補肝益腎之法治療。精血系精與血的統稱，是維持人體生命活動的基本物質。血本源於先天之精，而生成於後天飲食水谷；精的形成，亦靠後天飲食所化生，故有“精血同源”之說，精血的盈虧決定人體的健康與否。 ...
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