-
煉道入聖
...功成,受紫詔天書而居洞天矣。稚川《受道記》曰∶道成之人,不可不傳。傳之非人,禍及七祖。得人不傳,災臨己身。赤松子戒黃帝曰∶道不可私,求必以物。將其理,當信金而示不變也。《西山記》曰∶所爲舍施者,表其受...
-
醫非人人可學論
...,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,非淵博通達之人不可學也;凡病情之傳變,在於頃刻,真僞一時難辨,一或執滯,生死立判,非虛懷...
-
幹道(蓄德一)
...冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫亂之人多無子,財緊之人多無子,清刻之人多無子,狷隘之人多無子,好潔之人多無子,是豈天定之哉?由人心之自致...
-
經解
...內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。天地陰陽,氣化升降,而有進退消長。有進退,則有偏亢;有消長,則...
-
辨病不可火形證
卷一百二十九傷寒門夫傷寒。寸口脈浮而弱。即血氣虛。胃氣微。其脈浮。則汗出如流珠。衛氣微。營氣虛。故陽盛即衄。陰虛即小便難。陰陽俱虛竭。身體枯燥。但頭汗出。至頸而還。腹滿。微喘。口乾咽爛。或不大便。其甚...
-
脈兼望聞問同察
...純陰。或稟不濃不薄而平。)形體肥瘦,(匯辨雲∶肥盛之人氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人氣斂於中,六脈常帶沉數。身長之人下指宜疏,身短之人下指宜密。北方之人常見強實,南方之人常見軟弱。少壯之人脈多大,老...
-
量氣刺
...病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。岐伯曰∶重陽之人,其神易動,其氣易往也。(夫爲針之法,以調氣爲本,故此六者,問氣之行也。平按∶《甲乙》無黃帝問至各不同形二十八字,病亦劇作病益甚,重陽之人作重陽之...
-
第五十一問男女受形之始何以別之
卷下答曰。男女之合。二情交暢。陰血先至。陽精後衝。血開裹精。精入爲骨。而男形成矣。陽精先入。陰血後滲。精開裹血。血入居本。而女形成矣。陽氣聚面。故男子面重。溺死者必伏。陰氣聚背。故女子背重。溺死者必仰...
-
老人疾患
卷八服餌並藥忌常見世人治年高之人疾患將同年少亂投湯藥妄行鍼灸以攻其疾務欲速愈殊不知上壽之人血氣已衰精神減耗危若風燭百疾易攻至於視聽不至聰明手足舉動不隨其身體勞倦頭目昏眩風氣不順宿疾時發或祕或泄或冷或熱...
-
因形氣以定診說
...脈審察者,一定之矩也;隨人變通者,圓機之士也。肥盛之人,氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂於中,六脈常帶沉數。性急之人,五至方爲平脈;性緩之人,四至便作熱看。身長宜疏下指;身短宜密下指。北人多實;...
-
靈樞陰陽二十五人篇
...色相得者。富貴大樂(形與色必有相得。如木形人蒼色。火形人赤色。土形人黃色。金形人白色。水形人黑色也。人有形勝色者。如得木形而黃色現也。色勝形者如得木形而白色現也但此等之人。不以本形本色相見而有他色來見...
-
涉獵醫書誤人論
...悔矣,然病家往往多信之者,則有故焉。蓋病家皆不知醫之人,而醫者寫方即去,見有稍知醫理者,議論鑿鑿,又關切異常,情面甚重,自然聽信。誰知彼乃偶然翻閱及道聽途說之談,彼亦未嘗審度,從我之說,病者如何究竟,...
-
痘解
卷五痘證門上古之人不出痘,中古之人皆出痘者,此情慾之關係,即胎稟之關係也。塞北之人不出痘,中土之人,無一不出痘者,此地理之關係,即氣候寒涼溫熱之關係也。毒有淺深,故出有輕重,小兒痘證初起,與傷寒相似,...
-
保產
...四產科兼婦人雜病科凡橫逆等證,則當以手法爲治。收生之人,擇老成良善,臨期須心平氣和,施以妙手,亦宜直言叮嚀,詳盡其意乃可。不可用躁性之徒,恣其粗愚,因而傷命。如橫產,謂兒先露手或臂者。治法當令產母安於...
-
妊娠統論
...味,故視斜覷短,偏瞽雙盲,手攣足跛,腰傴背僂,此肝形之不備也,言遲語喫,或啞或聵,神氣昏塞,此心形之不備也,胸背凸凹,舌短脣缺,此脾形之不備也,毫毛疏薄,髮鬢禿落,或毫毛通白,皮膚遍赤,此肺形之不備也...
-
讀《傷寒論》附記
...令,於變化之理,得毋有未備歟!《通天篇》曰,有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人,及夫五五二十五人之政,《本髒篇》又言二十五變。昔夏英公有異稟,臥即身冷如僵,常服仙茅、鍾乳、硫黃,莫...
-
論醫者病家得失
...不尊醫,醫亦不自尊,病家急而求醫,醫亦急而求術,古之人藝精而試,今之藝試而精,古之人以法治病,今之人以病合法,古之人因症處方,今之人以方處症,殊不知先賢徒詳病情,不設方劑者,蓋不欲以一定之跡,應無窮之...
-
二十二、行鍼血氣六不同
...數刺病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。(言受針之人,有此六者之異。)岐伯曰∶重陽之人,其神易動,其氣易往也。黃帝曰∶何謂重陽之人?岐伯曰∶重陽之人,高高,言語善疾,舉足善高,心肺之髒氣有餘,陽氣滑...
-
情氣從召說
...居泰道,亦云傷陽,則天下除土俑木偶以外,無一非帶傷之人矣。吾日持此數說,質諸老宿,卒無有折衷者,其言自可寢爾。但思有濟於物,不得不強作解事,使人於六氣、七情,得其體貼,知所幹犯而已矣,豈故好爲穿鑿,貽...
-
楊子建《十產論》第二
...間,子母之命懸於絲髮,但世人所患者,惟看生產。收生之人,少有精良妙手,緣此而多有傾性命。餘因傷痛其事,不爲無補。(外有盤腸產,僕添方法在後)一曰正產∶正產者,蓋婦人懷胎十月滿足,陰陽氣足,忽然腰腹作陣...
-
醫藥扶持第三
下籍常見世人治高年之人疾患,將同年少,亂投湯藥,妄行鍼灸,以攻其疾,務欲速愈。殊不知上壽之人,血氣已衰,精神減耗,危若風燭,百疾易攻。至於視聽不至聰明,手足舉動不隨;其身體勞倦,頭目昏眩,風氣不順,宿...
-
治形論(十七)
...之所賴者唯形耳!無形則無吾矣,謂非人身之首務哉。第形之爲義,其義甚微,如言動視聽,非此形乎?俊醜美惡,非此形乎?勇怯愚智,非此形乎?死生安否,非此形乎?人事之交,以形交也。功業之建,以形建也。此形之爲...
-
上古天真論第一篇
...自然之真,毫無人慾之雜也。帝欲壽天下之民,故言上古之人,春秋皆度百歲,而今時之人不能也。更欲昌天下之後,故言人壽雖年老有子。而今時之人,又不能也。終舉上古真人,乃上古天真之人也。中古至人能同於上古之真...
-
總論
...臾之間。子母命懸於絲髮。但世人所患者。惟看生產收生之人。少有精良妙手。緣此而多有傾命。因傷其事。爲十一產論。一曰正產者。蓋婦人懷胎十月滿足。陰陽氣足。忽然腰腹作陣疼痛。相次胎氣頓陷。至於臍腹疼痛極甚。...
-
服藥例
卷之八十六老老餘編(上)常見世人治年高之人疾患,將同年少,亂投湯藥,妄行鍼灸,以攻其疾,務欲速愈。殊不知上壽之人,血氣已衰,精神減耗,危若風燭,百病易攻。至於視聽不至聰明,手足舉動不隨,其身體勞倦,頭...
-
方民
...以甘,其氣悍勁,其人聲雄。(出《河圖括地象》)堅土之人剛,弱土之人柔,墟土之人大,沙土之人細,息土之人美,耗土之人醜。(出《孔子家語》)山林之民毛而瘦,得木氣多也。川澤之民黑而津,得水氣多也。丘陵之民...
-
形證脈候第二
...枯。女子過六十之期,丈夫逾七十之年,越天常數。上壽之人,若衣食豐備,子孫勤養,承順慈親,參行孝禮,能調其飲食,適其寒溫,上合神靈,下契人理,此順天之道也!高年之人,形羸氣弱,理自當然。其有丈夫、女子,...
-
序
...此疾,又多富貴者。《內經》雲;大凡癰瘡,多失於膏粱之人。僕家世大方脈,每見沾此疾者十存一二,蓋醫者少有精妙能究方論者。聞讀其書,又不能探賾素隱,及至臨病之際,倉卒之間,無非對病閱方,遍試諸藥。況能療癰...
-
行鍼第六十七
...病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。岐伯曰:重陽之人,其神易動,其氣易往也。黃帝曰:何謂重陽之人?岐伯曰:重陽之人,熇熇蒿蒿,言語善疾,舉足善高,心肺之髒氣有餘,陽氣滑盛而揚,故神動而氣先行。黃帝曰...
-
溫針
...夫針而加灸,灸而且針,此後人俗法。此法行於山野貧賤之人,經絡受風寒致病者,或有效,只是溫針通氣而已。於血宜衍,於疾無與也。古針法最妙,但今無傳,恐不得精高之人,誤用之則危拙出於頃刻。惟灸得穴,有益無害...