舊訣。以浮芤滑實弦緊洪爲七表。以沉微遲緩濡伏弱澀爲八里。以長短虛促結代牢動細爲九道。不無可議處。浮沉遲數。爲診脈四大綱。舊訣竟脫去數字。謬甚。當就李瀕湖李士材二十七字外。更增入大脈方足。然病無定情。脈不單見。學無頭緒。指下茫然。茲以浮沉遲數虛實大緩八脈爲主。而以兼見之脈附之。總括以詩。爲切脈之捷法。浮。（輕手乃得。重手不見。）爲陽爲表。（除沉伏牢三脈之外。皆可互見。）浮而中空爲芤。（有邊無中。如以指着蔥之象。）主失血。浮而摶指爲革。（中空外堅。似以指按鼓皮之狀。浮見也。視芤脈。中更空而外更堅。）主陰陽不交。浮而不聚爲散。（按之散而不聚。來去不明。）主氣散。詩曰。浮爲表脈病爲陽。輕手捫來指下彰。芤似着蔥知血脫。革如按鼓識陰亡。（孤陽越於上。便知真陰竭於下矣。）從浮辨散形撩亂。定散非浮氣敗傷。除卻沉中牢伏象。請君象外更參詳。（浮。不沉也沉中諸脈俱不能兼。）沉。（輕手不得。重手乃得。按至肌肉以下。）爲陰爲裏。（除浮革芤散四脈之外。皆可互見。）沉而幾無爲伏。（着骨始得。較沉更甚。）主邪閉。沉而有力爲牢。（沉而強直摶指。）主內實。詩曰。沉爲裏脈病爲陰。淺按如無按要深。伏則幽潛推骨認。牢爲勁直着筋尋。須知諸伏新邪閉。可悟諸牢內實尋。除卻浮中芤革散。許多活法巧從心。（沉。不浮也。浮中諸脈。不遲。（一息。三至或二至。）爲在髒爲寒。（除數緊促動四脈之外。皆可互見。）遲而時止爲結。（遲中而時有一止也。但無定數）主氣鬱血壅痰滯。（亦主氣血漸衰。）遲而更代爲代。（緩中一止。不能自還而更代也止有定數。）主氣絕。（亦主經墜。有阻。妊詩曰。遲爲在髒亦爲寒。（脈經雲。遲爲寒。仲景雲。遲爲在髒。）一息未及四至彈。（一呼一吸。合爲一息。一呼脈來二至。一吸脈來二至。合爲一息四至。爲平人之脈。遲則一息三至。或一息二至。至於一息一至。必死。）結以偶停無定數。（遲中一止也。）代因不返即更端。（一髒氣絕。其脈往而不能自還他髒因而更代之。須知此脈止有定數。）共傳代主元陽絕。還識結成鬱氣於。除卻數中促緊動。諸形互見細心觀。（遲。不數也。數中諸脈不能兼見。）數。（一息。五六至。）爲在腑爲熱。（除遲結代三脈之外。俱可互見。）數而牽轉爲緊。（如牽繩轉索。）主寒邪而痛。（亦主表汗。）數而時止爲促。（數中時有一止。亦無定數。）主邪氣內陷。數見關中爲動。（形圓如豆。厥厥搖動見於關部。）主陰陽相搏。（主氣與驚。男亡陽。女血崩。）詩曰。數爲腑脈熱居多。（仲景雲。數爲在腑脈經雲。數爲熱。）一息脈來五六科。（謂一息五六至也。至七八至者危。）緊似轉繩寒甫閉。動如搖豆氣違和。數中時止名爲促。促裏陽偏即是魔（陽盛爲促。）除卻遲中兼結代。旁形側出細婆婆。（數。不遲也。遲中諸脈。不能兼見。）虛。（不實也。應指無力。浮中沉三候俱有之。前人謂豁然空大見於浮脈者非。）主虛。（有素稟不足。因虛而生病者。有邪氣不解。因病而至虛者。）虛而沉小爲弱。（沉細而軟。按之乃得。沉見。）主血虛（亦分陰陽胃氣。）虛而浮小爲濡。（如絮浮水面。○浮見。）主氣虛。（亦主外溼。）虛而模糊爲微。（不顯也。指下不分明。若無若有。浮中沉皆是。）主陰陽氣絕。虛而勢滯爲澀。（往來乾澀。如輕刀刮竹之象。）主血虛。亦主死血。虛而形小爲細。（形如蜘蛛絲之細。指下分明。）主氣冷。虛而形縮爲短。（寸不通魚際。尺不通尺澤。）主氣損。（亦主氣鬱。）詩曰。虛來三候按如綿。元氣難支豈偶然。弱在沉中陰已竭。濡居浮分氣之愆。癆成脈隱微難見。（指下不分明。）病劇精幹澀遂傳。冷氣蛛絲成細象。（以上皆言脈勢。唯細大長短。皆指脈形而言。細者形如蛛絲也。微與細相類。但微對顯而言。細對大而言。分別在此。）短爲形縮鬱堪憐。實。（不虛也。應指有力。浮中沉俱有之。四言脈訣雲。牢甚則實。獨附於沉脈者非。大抵指下清楚而和緩。爲元氣之實。指下逼逼而不清。爲邪氣之實。）主實。實而流利爲滑。（往來流利。）主血治。（亦主痰飲。）實而迢長爲長。（上至魚際。下至尺澤。）主氣治。（亦主陽盛陰虛。）實而湧沸爲洪。（應指滿溢。如羣波湧起之象。）主熱極。亦主內虛。實而端直爲弦。（狀如弓弦。按之不移。）主肝邪。（亦主寒。主痛。）詩曰。實來有力象悠悠。邪正全憑指下求。（脈來有力。指下清而不濁。滑長不兼洪弦之象。正氣實也。如指下濁而不清。但見洪緊。不見滑長。是邪氣實也。）流利滑呈陰素足。迢遙長見病當瘳。洪如湧浪邪傳熱。弦以張弓木作仇。毫髮分途須默領。非人渾不說緣由。大。（即洪脈而兼脈形之闊大也。舊本統於洪脈。今分別之。）詩曰。大脈如洪不是洪。形兼洪闊不雷同。絕無舞柳隨風態。卻似移兵赴敵雄。新病邪強知正怯。夙外實必中空。內經病進真堪佩。總爲陽明氣不充。（邪氣盛。則胃氣衰。故脈大而不緩。）緩。（脈來四至。從容不迫。）主正復。（和緩之緩。主正復。怠緩之緩。主中溼。）詩曰。緩脈從容不迫時。診來四至卻非遲。胃陽恰似祥光布。谷氣原如甘露滋。不問陰陽欣得此。任他久暫總相宜。若還怠緩須當辨。溼中脾經步履疲。（胃氣復。則邪氣退。故脈緩而不大。○緩者。主脈之氣象從容不迫而言。非指往來之遲緩也。遲字對數字言。遲則不數。數則不遲也。緩字所包者廣。遲中有緩。數中亦有緩。非淺人所可領會。故內經與大字對言。不與數字對言。其旨深哉。）