微茫指下最難知，條緒尋來悟治絲(舊訣以浮、芤、滑、實、弦、緊、洪爲七表，以沉、微、遲、緩、濡、伏、弱、澀爲八里，以長、短、虛、促、結、代、牢、動、細爲九道，李瀕湖、李士材加入數、革、散三脈，共二十七字，實難摸索。必得其頭緒如治絲者，始有條不紊)。三部分持成定法(左寸外以候心，內以候膻中。右寸外以候肺，內以候胸中。左關外以候肝，內以候鬲。右關外以候胃，內以候脾。兩尺外以候腎，內以候腹。腹者，大小二腸、膀胱俱在其中。前以候前，後以候後。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，小腹、腰股、膝脛中事也。此照《內經》分發之法)，八綱易見是良規(浮主表，沉主裏，二脈於指下輕重辨之，易見也。遲主寒，數主熱，二脈以息之至數分之，易見也。大主邪實，細主正虛，二脈以形之闊窄分之，易見也。長主素盛，短主素弱，二脈以部之長短分之，易見也。以此八脈爲綱。其餘諸脈，辨其兼見可也，置而弗辨亦可也。起四句，總提切脈之大法也)。胃資水谷人根本(脈屬肺而肺受氣於胃)，土具沖和脈委蛇(不堅直而和緩也，脈得中土之生氣如此，此以察胃氣爲第一要)。髒氣全憑生克驗(審髒氣之生克爲第二要。如脾病畏弦，木克土也。肺病畏洪，火克金也。反是，則與髒氣無害)。天時且向逆從窺(推天運之順逆爲第三要。如春氣屬木脈宜弦，夏氣屬火脈宜洪之類。反是，則與天氣不應)。陽爲浮數形偏亢(仲景以浮、大、動、滑、數爲陽，凡脈之有力者俱是，陰則沉遲勢更卑(仲景以沉、澀、弱、弦、遲爲陰，凡脈之無力者皆是。此又提出陰陽二字，以起下四句辨脈病之宜忌，爲第四要)。外感陰來非吉兆(外感之證，脈宜浮洪，而反細弱，則正不勝邪矣)，內虛陽現實堪悲(脫血之後，脈宜靜細，而反洪大，則氣亦外脫矣)。諸凡偏勝皆成病(偏陽而洪大，偏陰而細弱，皆病脈也)，忽變非常即弗醫(舊訣有雀啄、屋漏、魚翔、蝦遊、彈石、解索、釜沸七怪之說，總因陰陽離決，忽現出反常之象)。只此數言佔必應，《脈經》鋪敘總支離(病之名有萬，而脈象不過數十種，且一病而數十種之脈無不可見，何能診脈而即知爲何病耶?脈書欺人之語，最不可聽)。