讀《素問》至“食氣入胃，濁氣歸心，淫精幹脈”節，此“濁氣歸心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。如果濁氣歸心，焉得虛靈不昧，具衆理而應萬事乎？按此“心”字，必因千百年相傳之書，“脾”字誤爲“心”字。考《靈樞·陰陽清濁篇》曰∶“受谷者濁，受氣者清。”又曰∶“營者，水谷之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑。”又曰∶“陰清而陽濁。”又曰∶“諸陰皆清，足太陰獨受其濁。”夫腑爲陽，髒爲陰，既曰“諸陰皆清”，則心之受清可知；既曰“足太陰獨受其濁”，則濁氣歸脾之外，更無一髒再受其濁。可知是濁氣歸脾，《經》文無不印合，竊以爲一字之訛，敢以質諸高明。