《靈樞·經脈篇》∶脾足太陰之脈，起於大趾之端，循趾內側白肉際，過核骨後。汪注∶“核骨”，俗名孤拐骨，足跟後兩旁起骨也。按張景嶽曰∶“核骨”，即足大趾本節後內側圓骨也，滑氏言孤拐骨者非。李士材亦宗之。當以張、李之注爲是，汪注未確，論詳下節。上內踝前廉。汪注∶脛兩旁內外曰“踝”。按《字彙》“踝”字，華上聲。俗有從其便者，即從旁讀作果音，諺雲腳果骨，當即此字；孤拐骨亦即此也。汪注以踝爲核骨，而以脛兩旁爲踝。夫脛者，膝以下至足之總名，俗名小腿者是也，與俗名大腿之股相配，是四肢中分出之四大名目，上肢曰膊、曰臂，下肢曰股、曰脛也，故皆從月。若踝者，近足之突骨也，故從足。若曰踝在脛下則可，而謂脛旁即踝未可也。上內。按“”字，張景嶽《類經》及汪《類纂》李士材《知要》，皆刻從足，《類纂》注，先曰音短，足跟也，又曰一作，音善，足肚也。此因誤刻從足，故其言岐疑無定。《類經》與《知要》皆注足肚曰，此注不誤，而字之從足者，皆誤刻也。按從足之“”字考諸字彙、《字典》、《玉篇》，皆曰足跟也。脈由大指而上內踝，已交於脛，自此上行則在脛中矣，豈有反下入足跟之理哉！若入足跟，當用下字，不當用上字，而曰“上內”矣，故知其誤刻從足也。循脛骨後。統繹四節，自核骨而上踝，自踝而上，自而循脛骨後，可知踝在之下，而脛不在之下矣。欲明經脈，必當明其部位，雖分寸不得混淆也。