《雷公炮炙論》

南北朝 雷學

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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《雷公炮炙論》序

若夫世人使藥,豈知自有君臣。既辨君臣,寧分相制。只如毛(今鹽草也)沾溺,立銷班腫之毒;象膽揮粘,乃知藥有情異。魚插樹,立便乾枯;用狗塗之(以犬膽灌之,插魚處立如故也),卻當榮盛。無名無名異形似玉柳石,又如鍛石,味別)止楚,截指而似去甲毛;聖石開盲,明目而如雲離日。當歸止血破血,頭尾效各不同(頭止血,尾破血);蕤子熟生,足睡不眠立據。弊淡滷(常使者甑中,能淡鹽味),如酒沾交(今蜜枳繳枝,又云交加枝)。鐵遇神砂,如泥似粉;石經鶴糞,化作塵飛;見橘,花似髓。斷絃折劍,遇鸞血而如初(以鸞血煉作膠,粘折處,鐵物永不斷);海竭江枯,投遊波燕子是也。而立泛。令鉛拒火,須仗修天(今呼爲補天石);如要形堅,豈忘紫背(有紫背天葵,如常食葵菜,只是背紫面青,能堅鉛形);留砒住鼎,全賴宗心(別有宗心草,今呼石竹,不是食者棕恐誤。其草出州,生處多蟲獸)。雌得芹花(其草名爲立起,其形如芍藥,花色青,可長三尺以來,葉上黃班色,味苦澀,堪用,煮雌黃立住火),立便成庚;遇赤須(其草名赤須,今呼爲虎鬚草是,用煮砂即生火驗),水留金鼎。水中生火,非KT髓而莫能(海中有獸,名曰KT,以髓入在油中,其油粘水,水中火生,不可救之。用酒噴之即。勿於屋下收);長齒生牙,賴雄鼠之骨末(其齒若折,年多不生者,取雄鼠脊骨作末,揩折處,齒立生如故)。發眉墮落,塗半夏而立生(眉發墮落者,以生半夏莖煉之取涎,塗發落處立生);目闢眼KT,(有五花而自正。五加皮是也。其葉有雄雌,三葉爲雄,五葉爲雌,須使五葉者,作末酒浸飲之,其目KT者正)。腳生肉,系菪根(腳有肉者,取莨菪根於帶上系之,感應永不痛);囊皺旋多,夜煎竹木(多小便者,夜煎萆一件服之,永不夜起也)。體寒腹大,全賴鸕(若患腹大如鼓,米飲調鸕末服,立枯如故也);血泛經過,飲調瓜子(甜瓜子內仁搗作末,去油,飲調服之,立絕)。咳逆數數,酒服熟雄(天雄炮過,以酒調一錢匕服,立定也);遍體疹風,冷調生側(附子旁生者曰側子,作末冷酒服,立瘥也)。腸虛瀉痢,須假草零(搗五倍子作末,以熟水下之,立止也);久渴心煩,宜投竹瀝。除症去塊,全仗硝(硝即砂、硝石二味,於乳鉢中研作粉,同了,酒服,神效也);益食加觴,須煎蘆樸(不食者,並飲酒少者,煎逆水蘆根厚朴二味湯服)。強筋健骨,須是蓯鱔(蓯蓉並鱔魚二味,作末,以黃精汁丸服之,可力倍常十也,出《幹寧記》宰);駐色延年,精蒸神錦(出顏色,服黃精自然汁,拌細研神錦,於柳木甑中蒸七日了,以木蜜丸服,顏貌可如幼女之容色也)。知瘡所在,口點陰膠(陰膠即是甑中氣垢,少許於口中,即知臟腑所起,直徹至住處知痛,足可醫也);產後肌浮,甘皮酒服(產後肌浮,酒服甘皮立愈)。口瘡舌坼,立愈黃蘇(口瘡舌坼,以根黃塗蘇炙作末,含之立瘥)。腦痛欲亡,鼻投硝末(頭痛者,以硝石作末納鼻中,立止);心痛欲死,速覓延胡(以延胡索作散,酒服之,立愈也)。如斯百種,是藥之功。某忝遇明時,謬看醫理;雖尋聖法,難可窮微。略陳藥餌之功能,豈溺仙人之要術?其製藥炮、熬、煮、炙,不能記年月哉!欲審元由,須看海集。某不量短見,直錄炮、熬、煮、炙,列藥制方,分爲