小兒初生，飲食未動，胃氣未開，廓然清虛之府，宜乘此時加意調燮。小兒未啼之時，令精巧婦人用指輕輕探兒口，挖去污血。急以甘草湯，用軟帛裹指蘸湯，拭去口中涎沫。然後看兒面色，若身面俱紅，而脣舌紫者，知其必有胎毒。每日用鹽茶，但不可太鹹，以帛蘸洗其口，去其粘涎，每日須五六次。此法至神至聖，世所不知。蓋兒之胎毒，藏於脾胃，口中多有粘涎，其馬牙鵝口，重舌木舌，皆從此起。每日洗拭，則毒隨涎去，病從何來，而且至簡至易，何忽視而不爲。倘胎毒重，直須過週歲，方得用此法，有胎毒者之調燮也。蓋週歲後，頭面滿起紅粒或帶白尖，始能發現於外表。倘兒面脣淡紅，此爲胎寒，惟以淡薑湯洗拭，每日一二次足矣。蓋姜能開胃而且和中，最利於實用者。至於古方之用黃連、大黃、硃砂、輕粉開口之法，此時斷不可用。今時稟受十有九虛，若寒克削最不相宜。況嬰兒初誕，如蟄蟲出戶，草木萌芽，卒遇寒雪嚴霜，未有不爲其摧折。以苦寒而入初誕兒之口，亦若是也。每見三朝七日，必有腹痛嘔乳，液瀉夜啼之證，是皆苦寒傷胃之害，其孰能知之。或曰∶子言苦寒不可用於初誕兒之口，何以後之沆瀣丹及瀉青丸，有三黃大黃，得無矛盾乎？曰彼胎毒已現，外證可憑，有病病當，何大黃之足畏。今初誕開口，未辨毒之有無，即使有毒，尚然未發，深藏潛伏，聲臭俱泯。程鳳雛有言∶安輯閭閻，必誅冠盜，未可抉平人而誅之，日爾將爲寇也。以苦寒而開口，是誅平人也。毒發而畏寒，是有寇不誅，鄉原之仁，烏乎可也。