嬰兒降生後，普通結壯者，一月中間，大抵身體安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全，五臟六腑自然茁實無病，是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現，非爲病症，更不用延醫，隨其天然的演進可也。而爲兒科醫者，不能不研求蒸變之生理，以順嬰兒生長之機。不然既爲兒科醫者，不知蒸變所以然之生理爲何，亦大可令人齒冷也。故吾諸同學，明瞭嬰兒的蒸變，爲生理之一種變態，不是病症的呈現即可，無須深切研究之也。凡嬰兒彌月後，有時無故而發熱，而其他各處肢體頭面，確無連帶表現的病象呈露。此等的熱型，即所謂蒸變者是也。凡爲人之父母者，應明瞭蒸變之生理，是嬰兒變態的生長，天然不可避免，更不必着急。其熱忽然而來，仍倏然而去，於嬰兒身體不但無害，而反有益。萬不可驚慌無主，用醫藥以求治療。恐無恙健全之嬰兒，反因醫藥之克伐，致成真病也。至於蒸變的生理現象若何，今簡單書之於下。是嬰兒出世後三十二日，必發一蒸，後即隨之一變，變者變堅實五臟，蒸者蒸養足六腑，均爲長氣血而生精神，發身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中，先生全身骨胳，繼生全體氣血。其五臟六腑，在體內雖各成雛形，而未能健實。自蒸變之後，即長全身體之經脈，成五臟六腑之神經智能也。蒸者發熱也，變者轉易也，自內五臟六腑而外達軀殼，自下腿足而上至頭腦，是陰生於下，陽結於上也。故一發天然之蒸熱，而變易舊有的狀態也。所以至三十二日，必發一蒸，隨之一變。一次蒸過後，體格性情即與前日有異。至二次蒸變，須到六十四日。二次蒸變過後，全體的骨胳漸成結壯，不同於昔日，而骨之餘氣，又自大小腦分入牙齦中，遂生三十二個乳齒。即隨第一次蒸變後，而萌芽者，故齒之數，以三十二個，爲足數之齒也。然亦有生齒不足三十二數者，由變蒸的日數不足其常也。或蒸變未至三十二日，二十八日即發現第一次，齒應之亦生二十八個，是其天然之明證也。故乳齒的生長，無論如何結實的嬰兒體質，亦不過三十二之數也。凡一週之蒸熱，嬰兒之性情及精神即應之一變易，諸周均是如此。十週計三百二十日，則蒸變之作用，至斯始爲完畢也。嬰兒之臟腑中氣血，乃漸健全，可以營運而無天然於身體阻，以至於堅壯達於成人也。故三十二日發初蒸，一蒸而生腎氣。六十四日二蒸，即生膀胱氣。其蒸發時，兩耳梢及耳脣，背脊骨中部連尻骨處，俱發現肌冷象，是其變也。至九十六日發三次蒸，始生心氣。其變也乃有喜笑。至一百二十八日，發四次蒸，生小腸氣。其變之現象，是心口窩及後腦處，發微汗而手或足時有一動之微驚象。至一百六十日，發第五次蒸，生肝蒸足氣血。其變的現象，斯時無故而啼哭多眼淚。至一百九十二日，發六次蒸，生膽氣。其變易時，睡眠時目閉不能合縫，而白眼球微現赤色。至二百二十四日，發七次蒸，爲蒸足肺氣。其變時氣管枝微作嘶音，而聲音至此始可收放自如。至二百五十六日，發第八次蒸，生足大腸氣血。其變的現象，是周身皮膚起微癢而潮汗，斯時大便微見明綠色而有泡沫。至二百八十日，發第九次蒸，蒸發脾氣。其變的症象，是運化之力，至此時始強健，乳食之量必驟增進。至三百二十日，發末次蒸，生足胃之氣血。其變的現象，是偶然不欲吸乳，腸感振動腹微痛，不時發飽咯，吐乳塊而微味酸。至此始爲十次蒸變完畢，而身熱退淨，復其平日之健康。是時已萌芽的齒齦發現酸癢，嬰兒每因齦肉酸癢，吸乳時錯齦解救，常啃破奶母之乳頭。遂即生骨型的乳齒，其齦肉酸癢之象，亦即無形而解除。方能吐單詞之言語，知喜怒於心，通五味於鼻，時時聞覺谷麥的餘香，而欲食之。臟腑之氣血，因蒸變的作用，斯完成其健全也。經雲∶氣入四肢，長碎骨於十蒸變之後。六十四日，長其手足經脈，手受血，故能伸縮自如而持物，足受血，故能支持身體而行立。又云∶蒸且變，謂蒸變異而足一歲之日也。又云∶不汗而熱者，發其汗，大吐者，微止之，不可別治，長以嬰兒須有蒸變也。脫齒者，如花之易苗也。所以不及三十二齒者，由蒸變之不能足日，齒數當與蒸變日數相合也。是以中年以後之脫齒，不能再行生長者，以天然蒸變的作用，行其自然之長養，其乳齒寶貴的時期，已成過去，無望將來也。