少陰之爲病。脈微細。但欲寐也。少陰者。陰中含陽之體也。十一月冬至子之半。陽氣萌於黃泉。在六十四卦爲復。在八卦爲坎。一陽居於二陰之中。寒水之內。陽氣潛藏。易所謂潛龍也。凡陰陽之初。皆含生於少陰。五月之夏至。一陰生於少陰心火之中。離之象也。十一月之冬至。一陽生於少陰腎水之中。坎之象也。以天地陰陽之氣。非少不生。故皆生於二少陰。猶女子之非少不生。故子女皆生於少婦之腹。此天地陰陽之至數也。人身之腎。與HT同體。即古篆文水字之形也。二陰之中。命門之真陽藏焉。左腎屬膀胱。藏津液而爲腎水之腑。右腎屬三焦。運真陽而爲命門之用。故腎爲膀胱之裏。而膀胱爲腎之表。三焦爲命門之使。而命門爲三焦之原。其經起於足掌心之湧泉穴。出然谷。循內踝之後。入跟中。上出。上股內後廉。貫脊屬腎絡膀胱。其直者。從腎上貫肝膈。入肺中。循喉嚨。挾舌本。其支者。從肺出絡心。注胸中。邪入其經。所以有足冷嘔咳咽痛等證。故爲少陰病也。平脈篇雲。大浮動數滑爲陽。沉澀弱弦微爲陰。脈微細者。皆陰脈也。陽氣少則微。陰氣盛則細。微細者。陽虛陰盛也。但欲寐者。陰靜而闔也。夫陽主動而陰主靜。動則闢而靜則翕。易曰。闔戶謂之坤。闢戶謂之幹。此動靜闔闢之理也。陰邪用事。故目閉而但欲寐也。按靈樞衛氣行於陽二十五度。行於陰二十五度。分爲晝夜。氣至陽而起。至陰而止。是故平旦陰盡。陽氣出於目而目張。則氣上行於頭。日入陽盡而陰受氣。夜半而大會。萬民皆臥。命曰合陰。又靈樞大惑論曰。夫衛氣者。晝常行於陽。夜行於陰。故陽氣盡則臥。陰氣盡則寤。今但欲寐者。陰邪盛而陽氣弱。衛氣不能上出於陽故也。又云衛氣留於陰。不得行於陽。留於陰則陰氣盛。陰氣盛則陰蹺滿。不得入於陽。則陽氣虛。故目閉。即此義也。以後凡稱少陰病者。必見此等脈證者是也。少陰病。欲解時。從子至寅上。少陰爲一陽初生之處。坎中之陽也。初陽之孕育。必假少陰之體以爲之胞胎。人身之真陽。必賴兩腎之寒水以爲之閉藏。則癸盡甲出。貞下元生矣。故少陰之於子。太極元氣。涵三爲一而陽氣初生。醜爲二陽。則陽氣方長之候。寒邪值此。陽回而自解矣。至寅則陽氣上達。欲出胞胎而將爲少陽。正陽氣生旺之地。故曰從子至寅上。