煩爲攪亂而煩，躁爲憤怒而躁。合而言之，煩躁皆熱也。析而言之，煩也躁也，有陰陽之別焉。煩者陽，躁者陰也。經曰、心熱則煩，陽盛陰虛。又日、腎熱則躁，陰盛陽虛。煩爲熱之輕，躁爲熱之甚也。若煩疼、煩滿、煩渴、虛煩者，皆以煩爲熱也。若不煩而躁者，爲怫怫然便作躁悶，此陰盛格陽也，雖大躁欲於漏水中臥，但水不得入口者是也。所謂煩躁者，先發煩而漸至躁也。所謂躁煩者，先發躁而迤邐復煩也。煩躁之由，又各不同。有邪氣在表而煩躁者，有邪氣在裏而煩躁者，有火劫而煩躁者，有陽虛而煩躁者，有陰盛而煩躁者。經雲、當汗不汗，其人煩躁。又曰、脈浮而數，不汗出而煩躁。俱用大青龍湯主之。是邪氣在表而煩躁者也。病人不大便五六日，繞臍下硬痛，煩躁發作有時，此有燥屎也，承氣湯主之。是邪氣在裏而煩躁者也。太陽病以火燻之不得汗，其人必躁。太陽病火熨其背，令大汗出，大熱入胃，亦令煩躁。是火劫而煩躁者也。若已下、腹發汗，晝日不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表裏症，脈沈徵，身無大熱而煩躁者，乾薑附子湯主之。此陽虛而煩躁者也。少陰吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。此陰盛而煩躁者也。諸如此者，乃症之常，非熱也。設或結胸證具而煩躁，吐利四逆而煩躁，惡寒蜷臥而煩躁，皆爲死證而不治也。