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法時
法時 遵從四時節氣變化規律。出《素問·髒氣法時論》。作者:
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髒氣法時升降浮沉補瀉圖說
捲上髒氣法時升降浮沉補瀉圖說ps123a1.bmp五行相生,木、火、土、金、水,循環無端,惟脾無正行,於四季之末各旺一十八日,以生四髒。四季者,辰、戌、醜、未是也。人身形以應九野,左足主立春,醜位是也;左手主立夏,...
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《藏氣法時論》病機辨析初探
《素問•藏氣法時論》雲:“夫邪氣之客於身也,以勝相加,至其所生而愈,至其所不勝而甚,至於所生而持,自得其位而起。必先定五臟之脈,乃可言間甚之時、死生之期也。”明確指出辨析病機,應根據時間的五行...
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五味篇第五十六
...。三之謂化。精氣以三成。與本節文稍同而義異。米髒氣法時論。作粳米。張雲。、俗作粳。黃黍張雲。黍、糯小米也。可以釀酒。北人呼爲黃米。又曰黍子。此五穀之味合五行者。各有所宜所言五色者諸本宜下更有五宜二字。...
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髒氣法時補瀉法
卷二十一肝苦急。急食甘以緩之。心苦緩。急食酸以收之。肺苦氣上逆。急食苦以泄之。脾苦溼。急食苦以燥之。腎苦燥。急食辛以潤之開腠理。致津液。通氣也。肝欲散。急食辛以散之。以辛補之。以酸瀉之。心欲軟。急食鹹...
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(四)〔髒氣法時補瀉法〕
卷之下十二、〔用藥備旨〕肝苦急,急食甘以緩之,甘草。心苦緩,急食酸以收之,五味子。脾苦溼,急食苦以燥之,白朮。肺苦氣上逆,急食苦以泄之,黃芩。腎苦燥,急食辛以潤之,黃柏、知母。注云∶開腠理,致津液,通...
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髒氣法時論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《髒氣法時論》曰∶夫邪氣之客於身也。以勝相加,(邪者,不正之目。風寒暑溼飢飽勞逸是也。)至其所生而愈,(謂至己所生也。)至其所不勝而甚,(謂至克己之氣也。)至於所生而持,(謂...
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髒氣法時論篇
卷一《內經》纂要《髒氣法時論》曰∶夫邪氣之客於身也,以勝相加,(邪者,不正之目,風寒暑溼飢飽勞逸是也。)至其所生而愈,(謂至己所生也。)至其所不勝而甚,(謂至克己之氣也。)至於所生而持,(謂至生己之氣...
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素問藏氣法時論
卷二素問經文肝病者兩脅下痛引少腹令人善怒(此肝之實邪也)虛則目KTKT無所見耳無所聞善恐如人將捕之聰頰腫取血者(取其經血盛之處下仿此)心病者胸中痛脅支滿脅下痛膺背肩胛間痛兩臂內痛(此心經之實邪也)虛則胸腹大脅下與...
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二、五穀五味其走其宜其禁
...甘,米飯牛肉棗葵皆甘。(此下言髒氣所宜之味也。藏氣法時論曰∶肝苦急,急食甘以緩之。即此意也。此下五節,仍與藏氣法時論後文相同,見疾病類二十四。)心色赤,宜食酸,犬肉麻李韭皆酸。(藏氣法時論曰∶心苦緩,...
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三十、客主勝而無復病治各有正味
...性而斂之,故爲瀉。辛則助其發生之氣,故爲補。《藏氣法時論》曰∶肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。)火位之主,其瀉以甘,其補以鹹。(火之主氣有二∶春分後六十日有奇,少陰君火主之,二之氣也;夏至前後...
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髒氣法時論篇第二十二
黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主...
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髒氣法時論篇第二十二
卷第七黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰∶願卒聞之。岐伯曰...
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藏氣法時論篇第二十二
黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從,何如而逆,得失之意,願聞其事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五藏之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主...
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六、四時陰陽從之則生逆之則死
...;春夏主生長,秋冬主收藏。春令屬木,肝膽應之。藏氣法時論曰∶肝主春,足厥陰少陽主治。故逆春氣,則少陽之令不能生髮,肝氣被鬱,內變爲病。此不言膽而止言肝者,以髒氣爲主也。後彼此。)逆夏氣,則太陽不長,心...
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紙色譜法
...方形玻璃缸,缸上具有磨口玻璃蓋,應能密閉。用於下行法時,蓋上有孔,可插入分液漏斗,用以加入展開劑。在近頂端有一用支架架起的玻璃槽作爲展開劑的容器,槽內有一玻棒,用以壓住色譜濾紙;槽的兩側各支一玻棒,用...
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二十四、五臟病氣法時
十四卷疾病類(《素問·藏氣法時論》)黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生...
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髒氣法時論篇第二十二
卷三法四時五行而治志雲。法於四時五行。而爲救治之法。高雲延醫之。五行者金木水火土也白虎通雲。五行。言行者。欲言天行氣之義也。漢藝文志雲。五行者。五常之形氣也。釋名雲。五行者。五氣也。於其方各施行也。尚...
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藏氣法時論第二十二篇
卷之三髒氣,五臟之氣也。法時,法天之四時也。天行四時,地生百物。人備五臟,皆合五行。天有一歲之五行,有十干之五行,有一日之五行;地有五穀五果五畜五菜百藥,各具五味,各有五行;人之五臟五行,合於天地。合...
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邪氣臟腑病形第四(法時)
卷一黃帝問於岐伯曰。邪氣之中人也奈何。岐伯答曰。邪氣之中人高也。黃帝曰。高下有度乎。岐伯曰。身半以上者邪中之也。身半以下者溼中之也。故曰。邪之中人也。無有常中於陰則溜於腑中於陽則溜於經。黃帝曰。陰之與...
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髒氣法時論
...,本應四時,故行不合時則病,治不合時則乖,是故貴乎法時也。黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也。更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五...
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無張力疝修補術治療老年腹股溝疝16例體會
...,<3cm用充填網片。直疝遊離方法同斜疝。三位一體修補法時將原遊離疝囊回納,然後在腹膜外遊離出一個與下層補片相當的間隙,平鋪下層補片於該間隙中,結合體位於深環處抵住疝囊,上層補片平鋪於腹外斜肌腱膜下及精索...
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目(目巟)(目巟)
目(目巟)(目巟) 證名。出《素問·藏氣法時論》等篇。《太平聖惠方》卷三十三:“視物昏暗,故謂之(目巟)(目巟)也。”《素問·藏氣法時論》:“肝病者,……虛則目(目巟)(目巟)如無所見,耳無所聞,善...
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裂隙燈顯微鏡能發現哪些眼病?
...麼裂隙燈顯微鏡能觀察到哪些眼病呢? 當用彌散照明法時,利用集合光線,低倍放大,可以對角膜、虹膜、晶體作全面的觀察。 當用直接焦點照明法時,可以觀察角膜的彎曲度及厚度,有無異物及角膜後沉積物(KP),以...
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十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候
...不舒也。《口問篇》曰∶中氣不足,腸爲之苦鳴。《藏氣法時論》曰∶脾虛則腹滿腸鳴,飧泄食不化。)上應歲星。(木星也。木氣勝,則歲星明而專其令。)甚則忽忽善怒,眩冒巔疾。(木勝則肝強,故善怒。厥陰隨督脈而會...
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髓內擴張自鎖釘治療脛骨幹骨折28例
...性骨折首先進行常規清創,採用硬膜外麻醉。行閉合復位法時首先在C型臂X線透視下復位後,選擇匹配的髓內釘自脛骨結節上緣打入。行切開復位法時,按常規脛骨骨折切開復位內固定操作,不剝離骨膜或儘可能少剝離骨膜,取...
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任秀玲:中醫理論具有鮮明的四時特徵
...言論》明確提出“五臟應四時”的問題,在《素問·髒氣法時》中專門探討五臟與四時的關係,形成了“四時五臟”概念。 四時病理觀 四時範疇,指導中醫的病理學研究,體現在三個方面: 1.“伏邪”理論根據四時...
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《內經》論胸痛
...。《內經》中多篇都涉及到胸痛,比如《素問·髒氣法時論》、《素問·舉痛論》、《靈樞·五邪》、《素問·脈解》等。 病因病機 《內經》認爲,胸痛可因感受外邪,氣鬱水結,氣滯寒凝等病因所引發...
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藏氣法時論篇第二十二
卷四黃帝問曰。合人形以法四時五行而治。何如而從。何如而逆。得失之意。願聞其事。(此承上章而復問也。經脈篇曰。合於四時五臟。陰陽揆度。以爲經脈之常。故帝以臟腑陰陽。合於人形。法於四時五行。而爲救治之法。...
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二十五、天地淫勝病治
...也。木性急,故以甘緩之。風邪勝,故以辛散之。《藏氣法時論》曰∶肝苦急,急食甘以緩之。肝欲散,急食辛以散之。此之謂也。)熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;(熱爲火氣,水能勝之,故宜治以鹹...