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經行腹痛宜調氣
卷一月經門戴元禮曰∶經事來而腹痛,不來腹亦痛,皆血之調故也。欲調其血,先調其氣,四物加香附、吳茱,或和氣飲加吳茱。痛甚者,加玄胡索湯。
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定心化痰丸
明礬(四兩)鬱金(九兩)共爲細末。飯粒丸。
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調氣散
宜忌類木香烏藥厚朴(姜制)白芷青皮杏仁(去皮尖)陳皮前胡蒼朮(米泔水浸炒)桔梗甘草梢加姜三片,棗二枚,水二鍾煎八分,空心服,次服接骨丹。
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清氣化痰丸
卷之三·利集痰盛眼症橘紅(二兩去白)枳殼(麩炒)黃芩(酒炒)半夏(微炒)赤茯苓(各四兩)梔仁(炒四兩)桔梗(二兩五錢)滑石(飛四兩)歸尾(酒洗四兩)生甘草(二兩半)連翹(二兩半)天花粉(四兩)薄荷葉(...
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清心化痰丸
後集夏月諸症治例養心消痰降火極效南星(一斤爲末用臘月牛膽五個裝入膽內至春取出淨用十五兩)半夏(湯泡七次薑汁浸透曬乾十兩)石膏(一斤用甘草四兩同煮一日去甘草曬乾十五兩)白芷(四兩)真玄明粉(四兩用臘雪水...
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【經驗調氣湯】
卷二氣滯調順榮衛,通行血脈,快利三焦,安和五臟。諸氣痞滯不通,胸膈膨脹,口苦咽乾,嘔吐不食,肩背腹脅走注疼痛,及喘急痰嗽,面目虛浮,四肢腫滿,大便祕結,水道赤澀。又治憂思太過,怔忡鬱積。又治香港腳風溼...
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清氣化痰丸
除痰之劑第十五治痰熱(熱痰者,痰因火盛也。痰即有形之火,火即無形之痰;痰隨火而升降,火引痰而橫行;變生諸證,不可紀極。火借氣於五髒,痰借液於五味;氣有餘則爲火,液有餘則爲痰;故半夏(姜制)膽星(半兩)...
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化痰丸
救解諸毒傷寒雜病一切等證明礬(枯,一錢)南星(半生,半熟)半夏(炮)上爲末,薑汁煮糊丸小梧子大。每二三十丸,食後薑湯下。舊本一捻金知母(一兩)貝母(一兩)巴豆(一十粒,去油)上研細,和前藥令勻。每服一...
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青氣化痰丸
卷之二三子養親湯即三子養親湯去白芥子加半夏(八兩)南星(八兩)栝蔞黃連去須陳皮去白枳實麩苓去皮山楂以上各四兩幹生薑(二兩)甘草炙香附子炒黃芩以上各三兩上將南星切作十字每個切作二塊皂莢(六兩)白礬(三兩...
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4.健脾化痰丸
一、醫方(五)治痰飲方治脾胃虛弱,不能運化飲食,以至生痰。生白朮(二兩)生雞內金(二兩,去淨瓦石糟粕)上藥二味,各自軋細過羅,各自用慢火焙熟(不可焙過),煉蜜爲丸梧桐子大。每服三錢,開水送下。白朮爲健...
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清氣化痰丸二十八
卷之三寒陣橘皮杏仁(泡去皮,炒)枳實(麪粉拌炒)黃芩栝蔞仁(酒炒)茯苓(各一兩)膽南星法半夏(各一兩五錢)酒、薑汁爲丸。吳鶴皋曰∶氣之不清,痰之故也。能治其痰,則氣清矣。故用星、夏燥痰溼,杏、橘利痰滯...
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調氣木香丸
...益方序治一切風及氣。臟腑壅滯。宿食不消。心腹脹滿。調氣木香丸方。木香(二兩)羌活(二兩)芎(二兩)檳榔(二兩)桂心(二兩)川大黃(四兩銼碎微炒)上件藥。搗羅爲末。煉蜜和搗三五百杵。丸如梧桐子大。每於食...
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調氣法第五
...,即百病不生。若消息失宜,即諸竟起。善攝養者,須知調氣方焉。調氣方療萬病大患,百日生眉須,自餘者不足言也。凡調氣之法,夜半後日中前,氣生得調。日中後夜半前,氣死不得調。調氣之時,則仰臥牀,鋪濃軟,枕高...
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調氣論
調經門《濟生方》論雲∶經言百病皆生於氣也。所謂七氣者,喜怒憂思悲恐驚也。又有謂九氣者,七情之外益之寒熱二症也。氣之爲病,男子婦人皆有之,惟婦人爲患尤甚。蓋人身血隨氣行,氣一壅滯則血與氣並,或月事不調,...
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3.調氣養神湯
一、醫方(九)治癲狂方治其人思慮過度,傷其神明。或更因思慮過度,暗生內熱,其心肝之血,消耗日甚,以致心火肝氣,上衝頭部,擾亂神經,致神經失其所司,知覺錯亂,以是爲非,以非爲是,而不至於瘋狂過甚者。龍眼...
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調氣散
卷四變蒸門木香、香附、厚朴(炙)、人蔘,陳皮,藿香,炙草。姜棗引,水煎服。凡小兒初生,有用黃連、甘草以下胎糞者。若兒壯實者,稟胎足固無所損,若稟胎怯弱者,受此寒涼之劑,不生異症者鮮矣。如有裏症鬱結,壅閉...
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七十二難
...難論針法七十二難曰∶經言、能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,...
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七十二難
曰∶《經》言、能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰,調氣之...
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臥針迎隨手法
下卷難經雲。經言能知迎隨之氣。可令調之。調氣之方。必在陰陽。何謂也。然所謂迎隨者。知營衛之流行。經脈之往來。隨其逆順而取之。故曰迎隨。調氣之方。必在陰陽者。知其內外表裏。隨其陰陽而調之。故曰調氣之方。...
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芍藥湯
...檳榔木香各五分。水煎服。痢不減。加大黃。)須知。(調氣。兼。行血。後重便膿自爾康。痢不陳修園曰。此方原無深義。不過以行血則便膿自愈。調氣則後重自除立法。方中當歸白芍以調血。木香檳榔以調氣。芩連燥溼而清...
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清肺化痰丸
後集夏月諸症治例(名祛)痰丸清痰降火甚速酒客尤宜旋復花(去梗葉淨末一兩)南星(五錢姜制)半夏(五錢姜制)上先以南星半夏二味水浸夏二日秋三日冬五日取出曬乾共爲細末九月採半黃栝蔞六枚淡竹瀝一杯勻和三味共入...
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論裏急後重
...,皆氣之使然耳。故河間之用芍藥湯,謂行血則便自愈,調氣則後重除,是固然矣。然調氣之法,如氣熱者涼之則調,氣寒者溫之則調,氣虛者補之則調,氣陷者舉之則調,必使氣和,乃爲調氣行血之法,其義亦然。若但以木香...
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論虛實補瀉
卷二鍼灸門夫能知迎隨之理。可令調氣。調氣之方。必在陰陽。然所謂迎隨者。知榮衛之流行。經脈之陽而調之。故曰。調氣之方。必在陰陽也。夫用針刺者。須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。...
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七十二難
卷六七十二難曰∶經言能知迎隨之氣,可令調之,調氣之方,必在陰陽,何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉...
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血榮氣衛論
...猶可以導達。病原於氣。區區調血何加焉。故人之一身。調氣爲上。調血次之。是先陽後陰之意也。若夫血有敗瘀。滯泥乎諸氣。則氣之道路。未免有所壅遏。又當審所先而決去之。經所謂先去其血而後調之。不可不通其變矣。...
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化痰丸論
卷之一痰者,病名也。人之一身,氣血清順,則津液流通,何痰之有?惟夫氣血濁逆,則津液不清,燻蒸成聚而變爲痰焉。痰之本水也,原於腎;痰之動溼也,主於脾。古人用二陳湯爲治痰通用者,所以實脾燥溼治其標也。然以...
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諸氣方論
...均調是氣將何先焉?曰∶氣結則生痰,痰盛則氣愈結,故調氣必先豁痰,如七氣湯以半夏主治,而官桂佐之,蓋良法也。況夫冷則生氣,調氣雖用豁痰,亦不可無溫中之劑,其間用桂,又所以溫其中也,不然七氣相干,痰涎凝結...
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總論
...怒恚喜憂愁。或以爲喜怒憂思悲驚恐。皆通也。然則均是調氣將何先。氣結則生痰。痰盛則痰喘而沉食五皮散加半夏茯苓。上氣者。氣逆上。呼吸喘促。分氣紫蘇湯。蘇子降氣湯。或嚼蘇合香丸。以祕傳降氣湯送下。氣膈者。陰...
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痢論
...、紫赤而光澤者,合用苦燥以堅腸胃之滑脫。又必當佐以調氣之藥,則陰邪解釋,非若白痢之不可雜以芩、連、芍藥等味,引領滯穢襲傷陰血也。氣屬陽,陽傷則受冷居多,即有火注下迫,皆陽氣鬱遏,本寒標熱之症,不可純歸...
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脅痛
...右屬氣,痛爲氣滯,氣滯則血凝,故以烏藥、青皮、陳皮調氣,芎、歸、芍藥、肉桂和血。飲食勞役而致兩脅痛者,左,補中益氣湯加白芍,右,補中加青皮。蓋左宜破血,右宜破氣。兩脅下痛,上穿助,系氣血有火,用藥止痛...