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季胦
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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下氣海
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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足少陽膽經
...·刺瘧》:足少陽之瘧:令人解(音懈亦),寒不甚,熱不甚,惡見人,見人心惕惕然,熱多汗出甚,刺足少陽。(按:此篇論六經、五臟瘧及治法。)《黃帝內經素問·厥論》:少陽之厥:暴聾,頰腫而熱,脅痛,胻不可以...
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下肓
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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脖胦
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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肓之原
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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氣海
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...
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丹田
...則猶澆油救火矣,則其爲敗必可致也。王太僕謂:“寒之不寒,是爲無水,熱之不熱,是爲無火。”三復斯言,可發深悟。養生家以動靜調寒熱,以寒熱平水火,同此一理。宋代大儒邵康節,冬不爐,夏不扇,蓋即深得此理,而...