昔范文正公作諸生時。輒以天下爲己任。嘗曰。異日不爲良相。便爲良醫。蓋以醫與相。跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峯先生。由儒而精於醫。其察脈辨症。處方用藥。理解超豁。迥出凡流。一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形。隨俗爲變。嗚乎神矣。晚年輯生平所治驗案若干卷。並繪五行五臟天人一理等圖。名其書曰己任。其即文正之心歟。李氏瀕湖着本草綱目。徵引古今書籍。最稱繁富。而極精核。茲編已嘗採入。餘幼年曾於是書熟讀而玩索之。頗得其要。兵燹以來。藏書灰燼。是編亦蕩然無存。遍覓坊板。竟不可得。嘆曰。先生畢生心血。胥在是書。豈終泯滅無傳耶。餘不復睹此書忽忽三十年。往往臨危殆之症。羣醫望而卻走者。輒宗先生法藥之。得生者十居八九。然則餘之服膺先生。而先生之有以詔我者。豈偶然哉。一日。兩門人偶於舊書肆中購得此本。歸亟告餘。翻閱之下。喜逾獲寶。惜字跡漫漶。語句間有殘缺。爰不辭譾陋。繹其上下文義。妄爲補苴。其眉批旁註。則時極閘人講論。以暢其奧竅。非敢僭也。同鄉李君象春謂曰。此書誠醫林不可少之書。盍付梓人。以公同好。餘因思昔賢着述。顯晦有時。先生以息脈血之精。着六門二法之目。不朽自在天壤。獨怪餘與是書。忽離忽合。積有歲年。隱然假我復起先生繼文正以天下爲己任之心。而使後世業醫者。皆同此心。卒之劍不掩於豐城。珠仍還於合浦。豈非有數存乎其間耶。書凡八卷。原附東莊醫案西塘感症。皆法奇而正。旨簡而賅。發前人所未發。足堪嘉惠來茲。校刊既成。志其緣起如此。序云何哉。
光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙