（絳雪丹書一卷。論詳而法備的是血癥準繩。須細體之。）吐血。世皆知火症。便以寒涼溫潤之劑投之。土死金衰。木勢轉熾。病反劇矣。除是瘀血抑蓄。折士而奔注。與傷寒變熱。追竅而出者。餘俱當以大劑參回其氣。氣回則血循經絡矣。待稍定。即以重料六味左歸等飲。於水中養木。亦須加人蔘使氣自陰生也。（天地之理。陽統乎陰。血隨乎氣。故治血必先理氣。血脫必先益氣。蓋有形之血。不能速生。無形之氣。所當急固。無形自能生有形也。特不可施於傷寒與蓄血者耳。）瘀血而吐。必先胸痛。（血色必紫或黑而成塊。脈必澀滯。）四物湯加大黃（須醋制）桃仁丹皮香附以行之。後用六君子湯。加當歸以調之。（紫黑盡。血鮮紅者見。即當用此。）傷寒必驟涌出。然傷寒大抵從鼻來者多。來而即住者。不藥可望愈。一來不止者不治。（此即紅汗是也。紅汗至而熱解。衄是妙事。如衄而不解。病轉深矣。衄而不止。病癒危矣。）其餘俱屬七情飢飽勞力等因。必見噁心。（驗症分明。）一味固元湯主之。倪漱山曰。七情內傷。脾胃先病。固元之後。即繼補中益氣歸脾等飲。寒涼斷不可用。若治以童便秋石等。工之粗而庸甚者也。（有一種陰虛於下。格陽於上。則真陽失守。血隨而溢。以致大吐大衄。六脈細脫。手足厥冷。危在頃刻。而血不能止者。速宜用附子肉桂牛膝澤瀉熟地甘草。以鎮其陰。使孤陽有歸。則血自安也。如嘔惡加炒黑乾薑。脈微氣脫加人蔘。如格陽喉痹上熱者。當以前湯冷服。此症甚多。不可不知。）