口糜齦爛火之炎，只盼慈雲甘露飲沾，喉痹生蛾導赤散，四逆（通脈四逆湯加桔梗，或桂附八味湯冷服）從治（以熱攻熱，謂之從治）繼鍼砭。吐血、咯血、咳血、鼻衄、齒衄、血衄、大便血、血淋、血崩等證，皆爲血不循經之病。經者，常也，血所常行之路也。血生於中焦，半隨衝任而行於經絡，半散於脈中，而充肌腠皮毛。若外有所感，內有所傷，則血不循經道而行，從上而溢，則爲吐血、咳血、咯血、鼻衄、齒衄、舌衄等症；從下而泄，則爲大便血、溺血、血淋、婦人血崩等症。不必有五臟六腑之分也。且五臟有血，六腑無血，觀剖諸獸腹，心下夾脊包絡中多血，肝內多血，心、脾、肺、腎中各有血，六腑無血。近時以吐血多者，謂吐胃血，妄甚。謂吐五臟血即死，若吐血崩下諸證，皆是經絡散行之血也。謂因五臟六腑之病而致血則可，謂血從五臟六腑之中而出則不可也。餘讀《本草經》，《內經》，《金匱》及《千金》等書，別有所悟。新刮青竹茹一捻，隨宜佐以寒熱補瀉之品，一服即效。所以然者，人身之脈絡不和，則充膚熱肉，澹滲皮毛之血，不循行其常道，則上吐衄而下崩中。今得竹茹以和之，是以竹之脈絡，通人之脈絡而爲治也。若從風寒得者，麻黃湯加味可用。若從酷得暑者，竹葉石膏湯、白虎湯、六一散可用。若從秋燥得者，瀉白散可用。諸經之火熾甚者，四生丸可用，六味地黃湯亦可偶服，皆治標之劑也。若固元湯之平補，理中湯之溫補，甘草乾薑湯之補其上，黃土湯之益其中、下，與《褚氏遺書》所言“血雖陰類，運之者其陽和”二句，均得各大家不言之祕。餘於此證各方，俱加鮮竹茹三、四錢，爲效甚速，或另以大黃桃仁行血破滯之劑，折其銳氣。滑伯仁雲∶“血既妄行，遺失故道，不去血行瘀，則以妄爲常，曷以御之，且去者自去，生者自生，何虛之有。”尤在涇曰∶去者自去，生者自生，人易知也。瘀者未去，則新者不守，人未易知也。細心體驗，自見此證不專屬於熱。因《內經》有不遠熱則熱至，血淫、血泄之病生句，故列於熱證。