《經》言∶寒傷形，寒傷皮毛，寒傷血。然寒主閉藏，而腠理密，陽氣怫鬱，不能通暢，怫然內作，故身熱燥而無汗。故《經》曰∶人之傷於寒也，則爲熱病。又曰∶夫熱病，皆傷寒之類也。《內經》既直言熱病者，言一身爲病之熱氣也。以至仲景直言傷寒者，言外傷之寒邪也。以分風寒暑溼之所傷，主療不同，故只言傷寒，而不通言熱病也。其寒邪爲害至大，故一切內外所傷，俱爲受寒之熱病者，通謂之傷寒也。一名大病者，皆以爲害之大也。又春曰溫病，夏曰熱病，秋曰溼病，冬曰傷寒。傷寒者，是隨四時天氣，春溫，夏熱，秋溼，冬寒爲名，以明四時病之微甚，及主療消息稍有不等，大而言之則一也。非爲外傷及內病有此異耳。或雲冬伏寒邪於肌膚骨肉之間，至於春變爲溫病，夏變爲熱病，秋變爲溼病，冬變病爲正傷寒病者；及名冒其寒，而內生怫熱，熱微而不即病者；以至將來陽熱變動，或又感之而成熱病；非謂伏其寒氣，而反變寒爲熱也。《經》曰∶“冬傷於寒，春必病溫”，亦其義也。亦有一時冒寒而便爲熱病者，或感四時不正乖戾之氣；或隨氣運興衰變動；或內外諸邪所傷；或因他病變成；或因他人傳染。皆能成之，但以分門隨證治之耳。《經》言此六經傳受，乃外傷於寒，而爲熱病之大略，主療之要法也。（《傷寒六經傳受》）