兩顴紅或脣紅，陰虛於下，逼陽於上也。仲景先生雲∶其面戴陽者，下虛故也。虛而渴欲多飲，腎水不足，引水自救也，又火乘金位也。足心如烙，虛火爍陰，湧泉涸竭也。喑啞聲不出，腎氣竭也。蓋聲出於喉，而根於腎。經曰∶內奪而厥，則爲喑俳，腎氣虛而喘急，陰虛肺格，氣無所歸也。又水不制火，衝脈上衝也。喉幹咽痛，真水虧，虛火上炎也。不眠恍惚，血不養心，神不能藏也。又腎不交心，心火無制也。時多煩躁，陽中無陰，柔不濟剛也。易生嗔怒，水虧木燥也。盜汗不止，有火則陰不能守，無火則陽不能固也。骨痛如折，腎主骨，真陰敗竭也。尋常痛，骨衰而火乘之也。筋急痠痛，肝失所滋也。痰如清水，而口不渴，水泛爲痰，脾不制水也。痰多白沫而口渴，水沸爲痰，陰火煎熬也。宜壯水以制相火。心下跳動，氣不歸精也。經曰∶胃之大絡，名曰虛裏，出於左乳下，其動應衣，宗氣泄也。欲納氣歸原者，惟有補陰以配陽一法。小便黃澀淋瀝，真陰虧，氣不化水也。消瘦，精不生氣也。又燥萬物者，莫HT乎火，陰火盛也。若肉極者，陰火久灼難治，若勞倦傷脾而然，宜用十全大補湯。善驚，火起於心也，或心傷而神不安也。爪甲痛，木極筋虧，金氣乘之也。用豬膏養筋。腰脅痛，肝腎虛也。不能久立，筋不束骨也。當滋腎生肝。不能獨臥，肝腎虛也。皮毛枯，無津液以充澤皮毛也。足心痛，肝腎傷也。手指微脹，言語急遽，真陰虧也。當清金滋水。合目恍惚不寧，陰虛而三焦包絡之火遊行也。內熱，五心熱，水虧火炎也。虛損呃逆，水不制火，木挾火勢，衝逆而上也。口瘡，心火上炎也。宜天王補心丸。目昏，腎虛也。宜六味地黃，加柴胡、五味。虛而大便結，水虧液涸也，宜地六湯。胸膈隱痛，腎虛不能納氣歸源，氣滯於上，而不流暢也。補陰之中須納氣。虛損頭運，上焦陽氣虛也，或陰虛血損，氣逆上衝也。怔忡不寧，血虛或有痰也。各髒有疾，皆能與包絡之火合動而爲怔忡，隨其所犯而補瀉之，更須從包絡而調之平之。如各髒移熱於心，以致包絡火動，治亦如之。健忘，心血不足，而痰與火亂其神明也。又腎不足而志衰，不能上通於心也。膻中不樂，怒則氣上，恐則氣下，一怒一恐，拂於膻中也。宜用柴胡、苓、澤以升降之，亦有可用連以平其逆者。胸中痞塞，居暗避人，病名卑，血不足也。宜養營湯加減治之。自覺吾身之外，更有一我，病爲離魂，心氣虛也。單補其心，心足而魂自定。鬚髮脫落，腎枯火炎，肺失治節，而內風妄動也。虛人頭頂出汗，腎水不足，而腎火有餘也。宜滋腎清肺，用桑葉、熟地、五味、麥冬蜜丸，服二月愈。若用止澀之藥，則目昏耳聾矣。虛人每飯頭汗，胃火勝也。宜用固本，加元參、五味、棗仁。兩足不能步履，肝腎虛，精血不足也。或因氣虛不能運動，宜用補中益氣湯，及牛膝、釵斛、黃。舌根苦直，不能嚥唾，脾不能行氣於三陰也。手足煩痛，不欲行動，骨肉空虛也。飲食不甘，肌肉漸削，脾元失守，化機日敗也。懸心，胃陰不足，胃火消爍心血，而懸懸不寧也。虛損善谷，陰虛火盛，則速於傳化也。氣短口乾，氣不足，無以化液也，又金受火制也。氣逆左脅，上嘔酸水，脈弦數而濡，此火鬱肝血燥也。按之至骨，其熱烙手，骨困不任腎熱也。惟烏梅能引諸藥入骨，而收其熱。面黑羸瘦，肌膚甲錯，不能飲食，此血積胃中，而中土失其灌溉，虛極也。汗出淋漓，一晝夜津液隨熱勢外越也，速用人蔘。夢與鬼交，真陰敗也，血海瘀積，經斷蒸熱，亦有是症。宜補血加參以行之。虛而臍腹疼痛不止，腎水虧極也，重用杞子。少腹拘急，小便牽痛，真陽內衰也。惡寒不樂，而五心煩熱，重陰覆其陽，火不得伸也。宜用升柴以舉之。下脣生瘡，此血瘀營虛發熱，蒸其所瘀之血，化而爲蟲，遂成此症，蓋即傳屍勞之謂足寒無論陰陽，凡下虛者，皆能致此，治須辨別。又肺氣虛則逆而不行，無以及於四虛而氣哽，火盛則津枯，津枯則氣哽也。膝下冷，火不歸源也。若上氣喘，命門衰絕也。不時溏泄，脾腎虛弱也，或心火不生脾土也。發尖生穗，血虛火炎也。身冷，營衛虛寒也。宜用當歸、乾薑。