《跌打損傷回生集》

清 胡青昆

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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跌打損傷小引

蓋聞傷(見血爲傷)、損(骨疼爲損)緩急,治宜權變(醫者不可執一),跌(從高墜下,或倒壓閃銼爲跌,此乃先受患而後驚)、打(與人爭鬥及杖夾爲打,此乃先驚而後患)輕重,各有主張(跌打俱有傷損,須看輕重而治。治跌先宜治患,而後鎮驚。治打先鎮驚,而後治患,此乃大概,臨時又宜活法也)。且如肌膚傷破,止血祛風爲上(傷破肌膚,不論何處,外用止血生肌藥,內服祛風藥。若內傷吐血及涕血者,又當和氣活血爲主)。筋骨損斷,活血止痛最良(凡損筋骨,外宜整接敷夾,內服活血住痛藥。若損臟腑昏悶氣絕不省人事者,又當和氣行血爲主)。潮熱者(表邪),發散可用。便閉者,疏利何妨。皮肉腫,破氣治血爲要略(患處腫或紅紫黑青者,皆由氣血鬱逆不散。外宜熨法敷藥,內服破氣破血藥,若患久用藥太過,腫不退,又當和解。若破傷肉腫者,又當祛風爲主)。肚腹膨脹,和榮理衛乃宜詳(胸脅腹背受患,致令肚腹膨脹,而疼痛不止者,外宜敷貼藥熨法,內服破氣去瘀藥。若大便通,又當和血行氣)。老弱患疾,克發切忌太過(年老虛弱者,克伐藥忌用,太過恐生別病)。少壯受患,滋補務宜莫忙(少壯人不可早補,恐患不能盡除,記之)。既表不必重汗,恐賊邪乘虛而入(凡醫傷先宜發表,然後治患,表後不可再表,慎之)。自利無容再行,怕元神因之而傷(大小便自利、不可又用攻下藥,恐泄元氣)。須知血未出,脈喜洪大爲要(高跌,內有瘀血,肚腹脹滿,脈堅強生,脈小弱者死也)。血已出,脈宜微細無殃(斫殺跌打俱有血出者,若不能止,脈大七日死,滑細者生。斫瘡出血三日,脈大二十日死。金槍出血太多,脈虛細者生,數實大者死。金槍出血,脈沉小生,浮大者死)。命門和緩關脈實,患重不死(凡命門脈和緩關脈實大,患重不死)。命門虛促脫而離,患輕必傷(凡折傷治之訣曰,魚際脈不絕者死)。是故止血者,桃花三寶桃花散三寶散皮膚傷破,血出不止)。活血者,桂蕊一陽(筋折斷者,整接後,以桂蕊散煮酒,調一陽丹同服,以上四方俱列於後)。祛風熱,消風散,稱爲盡美(消風散治破傷血出或破爛肉腫)。止疼痛住痛散,號爲君王(活血住痛散專能活血住痛,不論內外傷皆效)。傷破肉腫,將帥散罨,有奇效(傷破受風肉腫,外用將帥定風散罨,內服消風散)。損斷骨疼,神聖散敷之無雙(折斷骨者,整接後用神聖散敷斷骨處,外用杉皮薄片夾,以絹縛之,勿露風)。骨肉瘀血生涎,先需闢穢(骨斷日久,不曾治,以致生涎,整接不上,先服闢穢丸,次日再接自效)。瘡口腐爛,肉臭,宜用辛香(傷破不治,或治之失宜,腐臭膿血淋淋,宜用辛香散煎洗,後用生肌散罨數次,即愈也)。發散表邪五積散外感潮熱者宜)。疏通裏萬靈湯損傷重大,身青腫,不議處處皆效也)。紅花末,能理肚腹膨脹(紅花破血散,治脹滿氣促)。蘇木散,可療遍體腫傷(治遍身傷損有腫之極)。昏悶氣絕通關、七寶任選(跌打悶絕者,外宜吹通關散,內服七寶丹即醒,後又當看傷調治)。不省人事,和氣六神堪嘗(患重,氣血攻心不能言,急用和氣散灌入口,即醒,外用熨藥於患外熨之,醒後仍服原藥,加沉香、三貴末同服,或用六神木香湯更妙)。吐血不止,蚌霜散服之即應,鬱氣不散,艾灰膏熨之便昌(傷處疼痛不止者,將艾灰玉龍膏熨之,自愈)。白玉散,手足爲之要領(手足疼痛,白玉靈驗散主之也)。紫金丹,周身可作棟樑,勞力身疼,太保散爲的要(十三太保散,治平常輕傷。用力太過,並遠行勞碌,遍身痠痛四肢無力,皆可服。方俱附後)。閃銼腰疼將軍末最相當(將軍勻氣散,治閃銼腰疼,此藥常服神效)。佛手妙散。輕患不宜擅用(神妙佛散,治筋骨斷或金槍重傷將死者,才用此藥,有神效,宜珍貴之也)。換骨靈丹,收效必萊安康(神仙換骨丹,治跌打將好,以此藥收效)。粒金丸,跌打比勢皆效(粒金丸,即鐵布衫,治跌打併與人比勢皆效)。真寶膏,損傷癤毒甚強(此膏能貼傷損並癤毒者)。夫藥豈無妙道,杖患自有奇方(杖夾謂官打板夾棍),用之合宜,治如反掌,理之失法,變起蒼茫。嗟夫,治此症候,勢非尋常。外纏皮膚,內連腑臟。改換形容,如蛇脫皮、龍換骨。淋漓膿血,若蚓在灰、在湯。醫貴識症,不可指鹿爲馬。藥宜合病,休要視虎爲野狼。徒自謬而不變,恐遇病以彷徨,泄骨髓之真詮。非君子而不教授肺腑之祕訣,牢記誦而莫忘。是爲引。