《脈經》曰“水腫之脈，浮大易愈，沉細難痊。”餘謂醫不細揣脈與症，斯已難矣。果脈清症確，浮大固可十全，沉細未必難痊。餘少時曾患水腫而回生者，欲知水腫幽明路，說法何妨我現身。人生飲入於胃，氣化之妙，全憑脾、肺、腎三經。脾專運用之職，肺擅通調之官，腎司燻蒸之用，而後雲興雨施，滲入膀胱。三經失權，其氣不化，蓄諸中州，橫流四肢，泛溢皮膚，一身之中，無非水爲之灌注矣。以其脈之沉細者言之，脈而沉細，病癒深而侵入髒矣。即脈之沉細分症之陰陽，其爲陰水腫也，形寒傷肺，溼寒侵脾，虛寒埋腎，大便溏瀉，小便清利，脈則沉細而遲，補土以溫金，實脾湯（焦術、茯苓、炙草、厚朴、肉桂、草蔻、木瓜、木香、附片、乾薑、大棗引），實開斯世之福；壯水兼補火，腎氣湯（熟地、茯苓、山藥、丹皮、棗皮、淮膝、車前子、附子、肉桂、澤瀉），能挽造化之窮。其爲陽水腫也，火盛克金，熱鬱侮土，燥過枯水，大便堅硬，小便黃赤，脈則沉細而數，石膏友麥冬（經驗方∶石膏、麥冬、粳米、炙草、大棗、生薑），本草中足稱治水之橇（《史記·夏紀》，禹治水，泥行乘橇，山行乘。橇，履器之有齒者，今之木屐仿之）；黃連伴黃柏（經驗方∶黃連、苡米、黃柏、車前、肉桂三分，知母、炙草），醫方內大是分水之犀（《抱朴子》∶犀角一尺以上者，刻爲魚形，銜以入水，水即分開）。餘嘗閱是症，陰陽俱厥，有令人不可測度。陽水之厥，更有十倍於陰水者。陰水誤以陽治，先或聲啞而死；陽水誤以陰治，定是吐血而亡。至於脈之浮大，邪猶在表，病之最淺者也。水蓄膀胱，五皮飲（五加皮、地骨皮、茯苓皮、大腹皮、生薑皮），可潔清淨之府；水行肌表，越婢湯（石膏八錢，麻黃六錢，大棗一、二枚，炙草三錢，生薑三錢），足開鬼門之關。其朝寬暮急，暮寬朝急者，水隨氣之升降也，何必曰陰虛陽虧；上氣喘促，夜臥難安者，水淫肺之葉孔也，何必曰子胎母宮。曰風水，曰石水，曰皮水，多其水名；曰溼腫，曰血腫，曰風腫，總是水腫。揣摩脈症，辨別臟腑，沉細浮大，有何難易之分？酌理準情，無非從前所有之語；披肝瀝膽，盡是劫後餘生之言。其於是症，煞喫苦辛矣。愁成白髮三千丈，歷盡洪濤十八灘。人但知浮大爲陽，沉細爲陰，而不知沉細中有遲數，即有陰陽。治之之法，相去甚懸。世之患是症者，多爲藥餌所誤，惜不早得是而讀之也。