臍下有丹田，有活見之處，而不可以分寸計。人之動氣，根於兩腎，生於丹田。氣足內藏，鼻息微細；氣虛上奔，鼻息喘促。無氣有氣，有氣無氣，以此爲辨。而名爲丹田者，則非醫家所能通曉。餘與梯雲道人（姓謝，字際洛，新化人。甫八歲，病狂，所言皆蓬萊海島之事，十四歲方瘳。十五歲發矇，越明年，游泮。一動一靜，無不以聖賢自規）。了悟山人（姓劉，諱宗因，字羣佔，號濟南，邵陽人。天生一種慈詳愷惻之性，日以普渡衆生爲念。鬢髮雪白，滿面紅光。夢覺道人遊湘，寄書未至，預對家人白之。有“可知息息相通處，未見瑤函先見形”之句），同考道於梅城雷公洞（在城南九十里，洞窈而深，巨石摩霄，塞口一水衝破。夢覺道人循口壁鑿開，爲新邵通衢，約一里許。正居洞中間，傍溪獻一大巖，生成考道之所。基砥而塏爽，頂鍋而風藏。門面奇花異草，四時HT。壁腳方牀圓幾，百竅玲瓏。不寒不暑，常在二八月天氣；有爐有竈，包含億萬劫金光）。忽一朝，謝子微笑曰∶“吾今知臍下爲丹田，乃藏丹之所也。昨宵漏永，寶鼎濃濃。光透簾幃，奪得金精一點。恍兮惚兮，活見於臍下矣。”餘曰∶“水中之鉛，經火一煉，化而爲丹。些子機關，只可自知，餘亦將有得，不堪持贈君爾。”時劉子猶未悟也。謝子靈根夙植，仙骨珊珊，雅有逸鶴閒鷗之致，聞道獨早，三人蔘究原理，得益於謝者居多，厥後劉亦勇於上進。一痕曉月東方露（坎戊，月精。曉月露者，藥苗生也），窮取生身未有時（天地未有時，先有貞元會合之真氣，而後有天地；生身未有時，先有貞元會合之真氣，而後有生身。曉月露，追取先有之真氣，歸於生身）。其所得更有過於餘與謝者。桃花夙有約，同泛武陵槎（陶淵明《桃花源記》∶武陵人，捕魚爲業。緣溪而行，忘路之遠近。忽逢桃花夾岸，數百步中無雜樹，行到源頭，山有小口，彷彿若有光。舍船從口入，其中往來種作，男女衣裳，悉如外人，黃髮垂髫，怡然自樂。自雲先世避秦人亂，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔）。