天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，則其理晦；必欲辨而不辨，則其理亦晦。心與小腸相表裏，肝與膽相表裏，腎與膀胱相表裏，肺與大腸相表裏，脾與胃相表裏，形質既已相配，氣脈自然相通。而以爲大小腸之在下，不得候之於上，相爲表裏，則可；同居其部，則不可。易爲左心膻中肝膽腎小腸，右肺胸中脾胃命大腸。亦思氣類相感，有不見其端倪者。琥珀拾芥，懸空亦起；磁石吸鐵，隔礙潛通。而何論大小腸之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，間不能寸，小腸丙火，何得與腎水同居，大腸庚金，何得與命門同宿乎？此則不必爲之穿鑿而辨者也。而有不得不辨者，左腎以藏水，右腎以藏火，既已力辨其非，何以兩腎俱藏水，列諸左右，獨候之左尺，有是理乎？不知兩腎皆藏水，即皆藏火，不過左以水爲主，右以火爲主耳。吾爲之正其名曰∶左心小腸肝膽腎膀胱，右肺大腸脾胃腎命門。