關陝江湖間近道皆有。而銀州者爲勝。今延安神木縣五原城所產。長尺餘。微白且軟。最不易得。北地產者亦如前胡而軟。入藥亦良。南土所產者正如蒿根。強硬不堪使。二八月採根。曝用。十一月根生白。香美可食。二月生苗甚香。其苗有如韭葉者。竹葉者。竹葉爲勝。其如邪蒿者下也。銀州所產白色者。治勞蒸用之。取其入肺而質稍實不輕散也。（瀕湖）莖長皮赤軟細者。名軟柴胡。能主血和肝。黑色肥短硬苗者。主發表退熱。（嵩）根味苦有甘。氣微寒。氣味俱輕。陰中之陽。升也。手足少陽厥陰四經引經藥。半夏爲之使。行手足少陽佐以黃芩。行手足厥陰佐以黃連。（瀕湖）升清陽。達胃氣。推陳致新。宣暢氣血。治陽氣下陷。去心腹腸胃結氣。胸中邪氣。除心下痞。胸膈痛。兩脅刺痛。膽癉痛。止偏頭痛。目昏赤痛。頭昏眩暈。耳聾耳鳴。除溼痹拘攣。散肝膽三焦包絡相火。清肌熱。寒熱往來。早晨潮熱。並治瘧及肥氣。寒熱熱勞。骨節煩痛。升散瘕疝積聚。又主女子胎前產後諸熱。熱入血室。經水不調。小兒痘疹餘熱。五疳羸熱。（諸本草）稟少陽之氣。動於子而發於寅。故得從堅凝閉密之地。正中直達。萬化爲之一新。（復觀於子月即生白。其他草木動機未有如是之早呈其倪者。）生值一陽元始。當入少陽宣甲膽氣。用自下而上。以奉春升之發陳。顧雖曰一陽。實含全體。不獨自下而上。且可自內而外焉。（如不能自下而上。致不得從內而外者宜之。如已能自下而上。不能從內而外者。非所宜也。）足少陽。主東方分之氣也。在經主氣。在髒主血。（髒居經脈之內。以達陰氣。經居臟腑之外。以達陽氣。故曰在經主氣。在髒主血。謂柴胡能和解半表半里者此也。）柴胡氣微寒而味薄。故能行經。是主氣也。佐以三棱廣術巴豆之類。又能消堅積。是主血也。（好古）能引諸藥入營衛。（陳士良）凡外感內傷。及溫瘧往來寒熱。胸中邪氣。胸脅滿疼。諸痰熱結氣。五臟遊氣。皆在經而未入於髒也。宜此行經和中解肌。佐以人蔘適宜。凡婦人經脈不調。用小柴胡合四物。加秦艽丹皮輩調之。若有血積。更加三棱莪術之類。又經行適外感熱入血室。夜潮譫語。及胎前產後感冒時行寒熱。不可汗吐下者。用小柴胡合四物四君和之。又大腸停水。作脹發黃。疝瘕積聚。熱勞。骨節煩疼。溼痹拘攣。皆在髒而爲血分疾也。宜此宣暢血脈。佐以黃芩。尤妙。（文清）去心下痰結熱煩。用黃連爲佐。勞瘧熱時如火。熱從髓出。如用剛劑。則氣血愈虧。必致枯瘦。蓋熱有在皮膚。在臟腑。在骨髓非柴胡不能治。若得銀柴胡。只須一服便效。（瀕湖）同四物去當歸。加澤蘭益母草青蒿。治熱入血室。同升麻葛根等。能昇陽散火。同生地黃柏黃連甘草甘菊元參連翹羌活荊芥穗。治暴赤眼。入小柴胡湯。治傷寒往來寒熱。口苦耳聾。胸脅痛無汗。又治少陽經瘧。亦治似瘧非瘧。大便不實。邪不在陽明者。入大柴胡湯。治傷寒表裏俱急。附方解痢傷寒餘熱。（邪入經絡。體瘦肌熱。用此推陳致新。）及時氣伏暑倉卒並治。柴胡四兩。甘草一兩。每服三錢。水一盞。煎服。小兒骨熱。遍身如火。日漸黃瘦。盜汗。咳嗽煩渴。柴胡四兩。丹砂三兩。爲末。豬膽汁拌和。飯上蒸熟。丸綠豆大。每服一丸。桃仁烏梅湯下。日三服。虛勞發熱。柴胡人蔘等分。每服三錢。姜棗同煎服。溼熱黃膽。柴胡一兩。甘草二錢半。作一劑。以水一碗。白茅根一握。煎至七分。任意時時服盡。〔論〕柴胡爲少陽膽經藥。甲木者少陽春升之氣。膽氣春升。則萬化從之。所以十一髒皆取決於膽也。夫膽屬六腑之陽。而爲地氣之所生。經曰。腦髓骨脈膽女子胞。此六者。地氣之所生也。皆藏於陰而象於地。故藏而不瀉。又曰。膽者中精之腑。謂五腑皆行其濁化。而故五腑根五臟之陰以達陽。而膽即本腑之陰以達陽。五腑達其陽化而用在瀉。膽腑亦達其陽化而用在不瀉。此乃半表半里之義。而柴胡爲和解半表半里之劑也。其又爲肝之引經藥者。夫肝下合於任。上會於督。與命門相火通。本髒固有陰陽也。然膽爲甲陽。肝爲乙陰。陽爲陰先。陰隨陽轉。所謂始於泉。下引陰氣。鼓舞而升舉之。在天地人之上者甲也。故柴胡能和少陽膽氣。即爲肝之引經藥也。其更屬手少陽厥陰引經者。以三焦爲元氣之父。包絡爲陰血之母。氣血父母。即不外乎水火。水得交於火則氣生。火得交於水則血生。此味引陰氣而上。使水得交於火。升降相因。（三陰之氣至於肺。而陽中之陰自降。陽亦隨陰以降矣。）引陽氣而下。使火得交於水。夫非手少陽厥陰之化歟。要知柴胡和解少陽。乃從泉下而暢其生化者。是以功力所着。非徒暢陽。實能舉陰。非徒暢鬱陽以化滯陰。更俾陽倡而陰隨和之。故如鬱氣不達。化原不新。在肝膽則益。由肝膽而之脾胃則益。由脾胃還之肝膽並之他髒則亦益。所謂春氣升而萬物安者也。然則六氣之鬱。升降俱不前。柴胡並能轉其樞歟。曰。升降不前。是當審乎誰爲窒之者。而尤必參陰陽之虛實以爲治也。蓋下之陰裕。必藉陽之先導以爲上際。上之陽裕。亦必資陰之先導以爲下蟠。此陰陽相依。以妙於升降。原有不得不然者。如下之陰不能裕陽。上之陽不能裕陰。則升降之化原先虧。可期其升降相因以妙於氣化之推移乎。審是則柴胡爲用。在於陽氣之不達。而陽氣不達。本於陰氣之不紓。倘使陰氣已虛。本之則無。何可輒事昇陽乎。又如元氣下脫。虛火上炎。以及陰虛發熱（此非氣聚血凝以致病乎寒熱者）等類。非可妄投矣。繆氏雲。柴胡性升而發散。病患虛而氣升者。忌之。嘔吐及陰虛火炎者。同禁。第虛勞一證。因虛而凝結其氣血者固多。此不生則不化也。亦有外淫內傷。先凝結其氣血以致虛者。此〔辨治〕其根似蘆。頭有赤毛。其梢如鼠尾。長一二尺。（獨窠長者好）香味甚佳。凡使。上升用根。酒漬。中行下降用梢。宜生。外感生用。內傷升氣。酒炒三遍。有咳汗者。蜜水