火居兩腎之中。爲人生命生物之源。但人僅知腎之所藏在水。而不知其兩腎之中。七節之間。更有火寓。吳鶴皋曰。此火行於三焦。出入肝膽。聽命於天君。所以溫百骸。養臟腑。充九竅。皆此火也。爲萬物之父。故曰天非此火不能生物。人非此火不能有生。此火一息。猶萬物無父。故其肉衰而瘦。血衰而枯。骨衰而齒落。筋衰而肢倦。氣衰而言微矣！此火衰之說也。（火衰氣寒。）是以補火之味。則有宜於附子肉桂鹿茸硫黃陽起石仙茅胡巴淫羊藿蛇牀子遠志蛤蚧雄蠶蛾川椒益智補骨脂丁香之類。但須相其形症以施。不可一概妄投。若使火炎而燥。（火燥氣熱。）審其火自下起。則當以清爲要。如丹皮黃柏知母玄蔘茶茗胡連青蒿草之屬是也。火挾上見。則當兼心與肺同瀉。如麥冬黃連梔子知母黃芩之類是也。火因水涸。則當滋水制火。如熟地黃山茱萸山藥枸杞之類是也。（書曰。壯水之主。以鎮陽光。）至於火浮而散。此非腎火內熾。乃是陰盛於下。逼火上浮。（火淫不歸。）宜用沉香補骨脂黑鉛硫黃靈砂等藥以爲之降。牛膝五味子以爲之引。（經曰。以酸收之。）火空而發。則火不在於補。不在於清。惟在塞中以緩其勢。則火自熄。如甘草麥門冬人蔘五味子合歡皮之類是也。火伏不發。則火已有告盡之勢。其症必見惡寒厥逆。舌卷囊縮。脣甲皆青。在火因於寒鬱不出。則當用以麻細升葛解表之劑以爲之發。因於熱鬱不出。則當用以三黃石膏知母清裏之劑以爲之發。（經曰。以苦發之。）若使泥以厥逆而猶用以附桂峻補。是與操刀殺人無異。其爲敗也必矣。治之者可不審其所因。以定其治乎！〔補腎火〕附子肉桂鹿茸沉香陽起石仙茅胡巴淫羊藿蛇牀子硫黃遠志石鐘乳蛤蚧蝦雄蠶蛾阿芙蓉川椒胡椒益智補骨脂丁香〔補脾火〕白朮白蔻縮砂密肉豆蔻使君子蓮子〔補胃火〕大棗韭菜肉豆蔻草豆蔻草果白豆蔻縮砂密丁香檀香益智山奈良姜炮姜使君子神曲川椒胡椒大蒜蓽茇〔補肺火〕人蔘黃飴糖〔補大腸火〕韭菜〔補心火〕龍眼肉桂心菖蒲遠志薰香安息香胡荽雄黃〔補小腸火〕小茴橘核〔補肝火〕杜仲山茱萸雞肉續斷〔瀉腎火〕玄蔘黃柏茶茗丹皮胡黃連青蒿草〔瀉脾火〕大黃白芍〔瀉胃火〕茶茗茅根石膏〔瀉肺火〕黃芩栝蔞花粉竹茹天冬桑白皮羚羊角地骨皮枇杷葉沙蔘麥冬生地梔子〔瀉心火〕燈草竹葉熊膽羚羊角山豆根童便麥冬萱草生地梔子犀角木通黃連〔瀉肝火〕鉤藤熊膽女貞子羚羊角青黛龍膽草人中白黃芩大青青蒿草〔瀉膽火〕龍膽草青黛大青〔瀉膀胱火〕人中白童便〔瀉三焦火〕青蒿草梔子〔散火〕柴胡升麻葛根薄荷香附羌活白芷水萍〔緩火〕甘草麥冬葳蕤合歡皮〔滋火〕地黃山茱萸枸杞〔引火〕肉桂附子五味子〔斂火〕白芍烏梅