平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷十二第四十二《風論》篇，又見《甲乙經》卷十第二上編。黃帝問於岐伯曰∶風之傷人，或爲寒熱，或爲熱中，或爲寒中，或爲癘，或爲偏枯；或爲賊風也，其病各異，其名不同；（風、氣一也，徐緩爲氣，急疾爲風。人之生也，感風氣以生；其爲病也，因風氣爲病。是以風爲百病之長，故傷人也，有成未成。傷人成病，凡有五別∶一曰寒熱，二曰熱中，三曰寒中，四曰癘病，五曰偏枯。此之五者，以爲風傷變成。餘病形病名各不同，或爲賊風者，但風之爲病，所因不同，故病名病形亦各異也。平按∶《素問》、《甲乙》無於岐伯三字，傷人下均有也字，癘均作厲，下均有風字。或爲賊風也《甲乙》作其爲風也，《素問》作或爲風也。注急疾袁刻作疾急。）或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯曰∶風氣藏於皮膚間，內不得通，外不得泄，風者喜行而數變，（言風入於臟腑之內爲病，遂名臟腑之風。風氣藏於皮膚之間，內不得通生大小便道，外不得腠理中泄。風性好動，故喜行數變以爲病也。平按∶《素問》、《甲乙》曰上有對字，間上有之字。喜作善，下同。風者《甲乙》作風氣者。注生大小便，生字恐衍。）腠理開則灑然寒閉，閉則熱而，（風氣之邪得之因者，或因飢虛，或因複用力，腠理開發，風入毛腠，灑然而寒，腠理閉塞，內壅熱悶。灑音洗，如洗而寒也。平按∶灑《甲乙》作。閉字《素問》、《甲乙》不重。閉則熱而，《素問》作悶，《甲乙》作不熱而悶。）其寒也則衰食飲，其熱也銷肌肉，故使人而不能食，名曰寒熱。（其寒不泄在內，故不能食；其熱不泄在外，故銷肌肉也。是以使人惡風而不能食，稱曰寒熱之病。，振寒貌也。平按∶銷肌肉《素問》、《甲乙》作則消肌肉。《甲乙》作解，《素問》新校正雲∶全元起本作失味。）風氣與陽入胃，循脈而上至目，其人肥，則風氣不得外泄，則爲熱中而目黃也。（以下言熱中病也。風氣從皮膚，循足陽明之經，入於胃中；足陽明經從目內，入屬於胃，故循其脈至目內。以其人肥，腠理密實不開，風氣壅而不得外泄，故內爲熱中，病目黃也。平按∶與陽入胃《素問》、《甲乙》作與陽明入胃，目作目內。）人變瘦，則外泄而寒，則爲寒中而泣出。（以下言寒中之病也。人瘦則腠理疏虛，外泄溫氣，故風氣內以爲寒中。足陽明脈虛冷，故目泣出也。平按∶《素問》、《甲乙》瘦上無變字。）風氣與巨陽俱入，行諸脈輸，散於分理間，衝氣淫邪，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉賁而有傷，衛氣有所而不行，故其肉有不仁。（以下言癘病也。巨陽，足太陽也。風氣之邪與足太陽，二氣俱入十二經脈輸穴之中，又散於分肉腠理之間，其與太陽俱入於輸，衝上來者，淫邪之氣，與衛氣相干，致令衛氣澀而不行，故肌肉賁起，腹脹有所傷也。以衛氣凝聚不行，故肉不仁也。，義當凝也。平按∶《素問》、《甲乙》巨陽作太陽，輸作俞，分理作分肉，衝氣淫邪，《素問》無此四字，《甲乙》作衛氣悍邪時五字。賁《甲乙》作脹，《素問》作憤。傷《素問》、《甲乙》均作瘍。《素問》、《甲乙》作凝。）癘者，營氣熱，其氣不精，故使其鼻柱壞而色敗也，皮膚傷潰，風寒客於脈不去，名曰癘風，（，腐也。太陽與衛氣在營血之中，故濁而熱於胸腹。上衝於鼻，故鼻鼽骨壞。其氣散於皮膚，故皮膚潰爛。以其邪風寒氣客脈，留而不去爲病，稱曰癘風。癘，力誓反。平按∶營氣《素問》、《甲乙》作有榮氣。《甲乙》作浮。不精《素問》、《甲乙》作不清。傷潰《素問》、《甲乙》作瘍潰。）或名曰寒熱。（言前癘風，或名寒熱之病也。）以春甲乙傷於風者爲肝風，以夏丙丁傷於風者爲心風，以季夏戊己傷於邪者爲脾風，以秋庚辛中於邪者爲肺風，以冬壬癸中於邪者爲腎風。（春甲乙者，木王時也。木王盛時，衝上風來，名曰邪風。木盛近衰，故衝上邪風來傷於肝，故曰肝風。餘皆仿此。平按∶戊己傷於邪，《甲乙》邪作風。庚辛中於邪，及壬癸中於邪，《甲乙》均作傷於風。）風氣中五臟六腑之輸，亦爲臟腑之風，（臟腑輸者，當是背輸。近傷臟腑之輸，故曰臟腑之風也。平按∶《素問》風下無氣字。輸《素問》、《甲乙》作俞。）各入其門戶之中，則爲偏風。（門戶，空穴也。邪氣所中之處，即偏爲病，故名偏風也。平按∶之中《素問》作所中，《甲乙》作風之所中。）風氣循風府而上，則爲腦風。（風府，在項入髮際一寸，督脈陽維之會，近太陽入腦出處。風邪循脈入腦，故名腦病也。）風入系頭，則爲目風。（邪氣入於目，系在頭，故爲目風也。平按∶《甲乙》入上無風字。系《素問》作。）眠寒飲酒中風，則爲漏風。（因飲酒寒眠，腠開中漏汗，故爲漏風。有本，目風眼寒也。平按∶眠寒《素問》、《甲乙》作眼寒，屬上節。）入房汗出中風，則爲內風。（入房用力汗出，中風內傷，故曰內風也。）新沐中風，則爲首風。（新沐發已，頭上垢落，腠開得風，故曰首風也。）久風入中，則爲腸風飧泄。（皮膚受風日久，傳入腸胃之中泄痢，故曰腸風。）外在腠理，則爲泄風。（風在腠理之中，泄汗不止，故曰泄風也。）故風者百病之長也，至其變化爲他病也無常方，然故有風氣也。（百病因風而生，故爲長也。以因於風，變爲萬病，非唯一途，故風氣以爲病長也。平按∶《素問》、《甲乙》化下有乃字。故《素問》作致，新校正雲∶“全元起本及《甲乙經》致字作故攻。”今本《甲乙》仍作故，下無攻字。）