嘗觀《內經》、《金櫃》及後賢諸書，所論六淫之病，因於四時。故冬有傷寒，春有溫症，夏有暑溼。惟秋令燥氣，則並未論及。迨喻嘉言先生，着有秋燥一症，誠爲另開手眼。然仲景先師，非無卓識而遺漏也，其散見諸條之內者，如《金櫃》但熱無寒之癉瘧;寒少熱多之溫瘧。及（內經）分脾癉消渴而爲風發，傷寒燒針發狂而爲風溫，皆用甘涼滿潤，清肅肺胃等法，非燥火而何。予三十餘年閱歷以來，留心斯症，都因秋令太溫，雨澤愆期，風陽化燥，鼓盪寰宇，以致消爍之勢，乘虛襲肺。肺失清肅，則灑灑惡寒，翕翕發熱，鼻鳴乾燥，咳逆衄血，舌赤齒枯，諸症叢生。蓋犯是症者，必由稟賦陰虧，亢陽偏盛，或形瘦身長，或色蒼少澤，稟乎木火之質者，比比皆然。是則水流溼、火就燥，以類相招，其感甚易。況陽有餘便是火，火必從燥，先傷肺金，故每現之症，多是肺熱爲幻(1)。喻嘉言所着清燥湯，但取甘寒養陰、辛涼清肺，真對症之良方，濟世之慈航焉。