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子午八法
卷一子者陽也午者陰也不曰陰陽而曰子午者正以見人身任督與天地子午相爲流通故地理南針不離子午乃陰陽自然之妙用也八法者奇經八穴爲要乃十二經之大會也(入門)○公孫(衝脈)內關(陰維)臨泣(帶脈)外關(陽維)後溪(督脈)申脈(...
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子午八法
...妙用孔。八法者,奇經八穴爲要,乃十二經之大會也。言子午八法者,子午流注兼奇經八法也。神針大要有四∶曰穴法周身三百六十穴,統於手足六十六穴。六十六穴,又統於八穴,故謂之奇經。曰開闔燕避戊己,蝠伏庚申,物...
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論避忌
...泥於禁忌,已倫於鬼神,豈不誤哉。但一日止忌一時,如子午八法,不拘禁忌。若治未形之病,雖擇良日服藥鍼灸當也,亦宜架天時日惡。午以後不可灸,謂陰氣未至,灸無不着,午前及早,恐人氣虛,有眩暈之咎。急卒亦不可...
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論忌避
...泥於禁忌,已淪於鬼神,豈不誤哉!但一日止忌一時,如子午八法,不拘禁忌。若忌未形之病,雖擇良日,服藥鍼灸當也。亦宜架天時日,正午以後乃可灸,謂陰氣未至,灸無不着。午前及早,恐人氣虛,有眩暈之咎,急卒亦不...
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男女腹脹取少陰子午針一百四十八法
卷二·瓊瑤神書地部男女腹脹取少陰,半夜子時針湧泉,雙取停呼等氣全,再用升陰戰按法。
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飛騰八法歌
卷之四竇文真公八法流注(與前法不同)壬甲公孫即是幹,丙居艮上內關然。戊午臨泣生坎水,庚屬外關震相連。辛上後裝巽卦,乙癸申脈到坤傳。己土列缺南離上,丁居照海兌金全。其法只取本時天干爲例,假如甲己日戊辰時...
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八法臨時干支歌
卷之四竇文真公八法流注甲己子午九宜用,乙庚醜未八無疑。丙辛寅申七作數,丁壬卯酉六須知。戊癸辰戌各有五,巳亥單加四共齊。陽日除九陰除六,不及零餘穴下推。按靈龜飛騰圖有二,人莫適從,今取其效驗者錄之耳。靈...
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醫門八法
...論治病之方,則又以汗、和、下、消、吐、清、溫、補,八法盡之。蓋一法之中,八法備焉。八法之中,百法備焉。病變雖多,而法歸於一。此予數十年來,心領神會,歷試而不謬者,盡見於八篇中矣。學人誠熟讀而精思之,於...
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八法逐日干支歌
卷之四竇文真公八法流注甲己辰戌醜未十,乙庚申酉九爲期。丁壬寅卯八成就,戊癸巳午七相根據。丙辛亥子亦七數,逐日干支即得知。
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八法交會八脈
卷之四竇文真公八法流注圖ph-h5.bmp公孫二穴父通衝脈。內關二穴母通陰維脈。(合於心胸胃。)後二穴夫通督脈。申脈二穴妻通陽蹺脈。(合於目內、頸項、耳、肩膊、小腸、膀胱)。臨泣二穴男通帶脈。外關二穴女通陽維脈。...
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子午流注說難
《子午流注說難》,近代代,作者:吳棹仙
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子午流注針經
《子午流注針經》,金代,作者:何若愚、閻明廣
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《子午流注說難》全本閱讀
《子午流注說難》,近代代,作者:吳棹仙
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《子午流注針經》全本閱讀
《子午流注針經》,金代,作者:何若愚、閻明廣
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論子午流注法
卷五(徐氏)子午流注者,謂剛柔相配,陰陽相合,氣血循環,時穴開闔也。何以子午言之?曰∶子時一刻,乃一陽之生;至午時一刻,乃一陰之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,經有十二∶...
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飛騰八法歌(與前法不同)
...缺庚午時即外關餘皆仿愚謂奇經八脈之法各有相同前靈龜八法有陽九陰六十干十變開闔之理用之得時無不捷效後飛騰八法亦明師所授故不敢棄亦載於前以俟示之學人
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八法臨時支幹歌
卷之下甲己子午九宜用乙庚醜未八無疑丙辛寅申七作數丁壬卯酉六須知戊癸辰戌各有五巳亥單加四共齊陽日除九陰除六不及零餘穴下椎靈龜八法之圖p06-d36a12.bmp假如甲子日戊辰時就數逐日支於內得十數子得七數又算臨時支幹內戊...
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八法
...淺則用淺法。在深則用深法。二者不可兼而紊之也。五曰子午搗臼。水蠱隔氣。落穴之後。調氣均勻。針行上下。九入六出。左右轉之。千遭自平。六曰進氣之訣。腰背肘膝痛。渾身走注疼。刺九分。行九補。臥針五七吸。待氣...
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子午蓮
...葉之蘋也。古人以爲食品,祭用蘋蘩,即此。今浙人呼爲子午較荷而小,缺口不圓,入夏開白花,午開子斂,子開午斂,故名。採花入藥。治小兒急慢驚風,煎湯服,用七朵或十四朵。杭城張子元扇店,施此救人多年矣。
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卒中八法
...、瀉、輕、重之異,不知此,則不足以臨病矣。故立中風八法,以應倉卒之變。至於隨證緩調,另詳其法於後。蓋病千變,藥亦千變,凡病皆然,不獨中風。餘於此首言之者,亦一隅三反之意爾。
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子午二年六氣主客圖
附載五運六氣全圖要訣子午二年六氣主客圖ps112a7.bmp少陰君火司天,陽明燥金在泉。
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飛騰八法起例
甲巳子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥屬之四。上並以日時、天干、地支配合,得數以九除之,取零數合卦定穴。
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子午搗臼歌
卷四下子午搗臼達者稀。九入七出莫更移。萬病自然合天數。故教病者笑微微。
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論子午流注之法
卷之五夫子午流注者,剛柔相配,陰陽相合,氣血循環,時穴開闔也。何以子午言之?曰∶子時一者,住也。天干有十,經有十二,甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎,餘兩經者,乃三焦、...
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論子午流注法
卷三羣書匯粹(徐氏書今較正)子午流注者。謂剛柔相配。陰陽相合。氣血循環。時穴開闔也。子時一刻乃一陽之生。午時一刻乃一陰之生。子午爲陰陽之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。經有十二。甲膽乙肝丙小腸。丁...
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論子午注之法
卷之下夫子午流注者剛柔相配陰陽相合氣血循環時穴開闔也何以子午言之曰子時一刻乃一陽之生至午時一刻乃一陰之生故以子午分之而得乎中也流者往也注者住也天干有十經有十二甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃巳脾庚大腸辛肺壬膀胱...
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八法臨時干支歌
卷五甲己子午九宜用,乙庚醜未八無疑,丙辛寅申七作數,丁壬卯酉六順知,戊癸辰戌各有五,巳亥單加四共齊,陽日除九陰除六,不及零餘穴下推。其法如甲丙戊庚壬爲陽日,乙丁己辛癸爲陰日,以日時干支算計何數,陽日除...
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子午流注十二經井滎俞原經合歌
卷之五論子午流注之法手大指內太陰肺,少商爲井滎魚際,太淵之穴號俞原,行入經渠尺澤類。鹽指陽明曰大腸,商陽二間三間詳。合谷陽根據穴取,曲池爲合正相當。中指厥陰心包絡,中衝掌中勞宮索,大陵爲俞本是原,間使...
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子午搗臼
卷之五十五鍼灸門(附論)夫下針時,調氣得勻,以針上下九入六出之數,按陰陽,其病自愈矣。
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看舌八法
一、看苔色。(詳後)。二、看舌質。(質亦有色,又有大小溼熱之症,舌質脹大,滿口邊有齒印。血熱之症質色紫)。三、看舌尖。(白苔滿舌,尖有紅刺,勿用溫燥之藥)。四、看舌心。(四邊有苔,中無,或中有直裂,或...