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鍼灸直指
卷一(《素問》)
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鍼灸手宜得其入
卷之七鍼灸直指明目者可使視色。聰耳者可使聽音。捷辭疾語者可使傳論。語徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行鍼艾,理血氣而調緒逆順,察陰陽而兼諸方。緩節柔筋而心和調者,可使導引行氣。疾毒言語輕人者,可使唾癰咒...
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刺齊論
卷一鍼灸直指黃帝問曰∶願聞刺淺深之分?岐伯曰∶刺骨無傷筋者,針至筋而去,不及骨也;刺筋無傷肉者,至肉而去,不及筋也;刺肉無傷脈者,至脈而去,不及肉也;刺脈無傷皮者,至皮去,不及脈也。所謂刺皮無傷肉者,...
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皮部論
卷一鍼灸直指帝曰∶皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰∶皮者,脈之部也,邪客於皮,則腠理開,開則邪入客於絡脈,絡脈滿則注於經脈;經脈滿則入舍於腑臟也。故皮者有分部,不與,而生大病也(不與,疑不愈也)。
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經絡論
卷一鍼灸直指黃帝問曰∶夫絡脈之見也,其五色各異,青、黃、赤、白、黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色,而絡無常變也。帝曰∶經之常色何如?曰∶心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰∶絡之...
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骨空論
卷一鍼灸直指黃帝問曰∶餘聞風者百病之始也,以針治之奈何?岐伯對曰∶風從外入,令人振寒,汗出頭痛,身重惡寒,治在風府,調其陰陽,不足則補,有餘則瀉。大風頸項痛,刺風府。大風汗出,灸。以手壓之,令病者呼,...
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經刺論
卷一鍼灸直指岐伯曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五髒之次也。如此則治其...
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巨刺論
卷一鍼灸直指巨刺刺經脈,繆刺刺絡脈,所以別也。岐伯曰∶痛在於左而右脈病者,則巨刺之。邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者,左痛未已,而右脈先病,如此者,必巨刺之,必中其經,非絡脈也。
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禁針歌
卷之七鍼灸直指禁針穴道要先明,腦戶囟會及神庭。絡玉枕角孫穴,顱囟承泣隨承靈。神道靈臺膻中忌,水分神闕並會陰。橫骨氣衝手五里,箕門承筋並青靈。更加臂上三陽絡,二十二穴不可針。孕婦不宜針合谷,三陰交內亦通...
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刺志論
卷一鍼灸直指黃帝問曰∶願聞虛實之要?岐伯對曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。谷盛氣盛,谷虛氣虛,此其常也,反此者病;脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。帝曰∶如何而反?岐伯曰∶氣虛身熱,...
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人身左右補瀉不同
卷之七鍼灸直指《神應經》曰∶人身左邊,右手以大指進前捻鍼爲補,大指退後捻鍼爲瀉,右邊以右手大指退後捻鍼爲補,進前捻鍼爲瀉。
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巨刺
卷之七鍼灸直指(繆刺刺絡脈,巨刺刺經脈)痛在於左而右脈病者,則巨刺之。邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者。左痛未已,而右脈先病。如此者,必巨刺之。必中其經,非絡肺也。
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經刺
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入於孫絡;留而不去,入於絡脈;留而不去,入於經脈。內連五臟,散於腸胃。陰陽俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極於五髒之次也。如此,則治其經...
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刺脈虛實淺深
卷之七鍼灸直指肺實者,深刺之,以泄其氣,脈虛者,淺刺之,使經氣無得出,以養其脈,獨出其邪氣。刺陰者,深而留之,刺陽者,淺而疾之。脈淺者勿刺,按其脈乃刺之,無令精出,獨出其邪氣耳。脈之所居深不見者,勿按...
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五奪不可瀉
卷之七鍼灸直指形容已脫,一奪也∶大脫血之後,是三奪也,大汗出之後,是二奪也;大泄之後,是四奪也;新產大血之後,是五奪也。此皆不可瀉。
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出針法
卷之七鍼灸直指《金針賦》雲∶病勢既退,針氣微松。病未退者,針氣如根。推之不動,轉之不移。此爲邪氣吸拔其針,乃真氣未至,不可出之。出之者,其病即復,再須補。當停以待之,直候微松,方可出針豆許,搖而停之。...
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金針辨義
卷之七鍼灸直指古云∶金針者,貴之也。金爲五金之總名,鋼鐵金銀皆是也。《本草》雲∶馬銜鐵無毒,可作針。以馬屬午,屬火,火克金,解鐵毒,故以作針。
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煮針法
卷之七鍼灸直指煮針一法,《素問》原無,今世用之,欲溫而澤也,是亦有益而不害,故從之。危氏書用烏頭、巴豆各一兩,硫黃、麻黃各五錢,木鱉子、烏梅各十個,同引入水,用砂鍋內或罐煮一日,洗擇之。再用止痛藥沒藥...
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溫針
卷之七鍼灸直指王節齋曰∶近有爲溫針者,灸火之時,針其穴,謂之溫針。古人針則不灸,灸則不針。夫針而且灸,灸而且針,此後人俗法也。此法行於山野鄙人,或無損;若行於富貴之人,肌膚不任者,危害出於頃刻,其爲終...
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暖針
卷之七鍼灸直指《素問》遺篇注云∶用圓利針、長針,未刺時,先含口內溫針,暖而用之。又曰∶亳針於人,近體暖針至溫方刺。凡暖針刺人經絡,氣得暖而易行也。
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刺王公佈衣之異
卷之七鍼灸直指帝曰∶夫王公大人,血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣悍滑利,其刺之淺深,疾徐多少,何如?岐伯曰∶膏粱藿菽之味,何可同也。氣滑即疾出,氣澀則出遲;氣悍則針小而入淺,氣澀則針大而入深。深則欲...
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經脈交會八穴歌
卷之七鍼灸直指公孫衝脈胃心胸,內關陰維下總同。臨泣膽經連帶脈,陽維目銳外關逢。後溪督脈連背頸,申脈蹺絡亦相通。列缺肺脈行肺系,陰蹺照海膈喉嚨。
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八法合十幹八卦歌
卷之七鍼灸直指王申之日公孫幹,乙癸坤宮申脈連。庚日外關屬震卦,丙從艮佐內關便。戊日臨泣坎象卦,後溪辛日巽宮遷。丁日兌官針照海,已應列缺與離前。
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薛真人天星十一穴歌
卷之七鍼灸直指三裏內庭穴,曲池合谷截。委中配承山,下至侖穴。環跳及陽陵,通裏並列缺。合擔用法擔,合截用法截。擔截常記取,莫與非人說。三百六十五,不出十一穴。此法少人知,金鎖都開澈。治病顯奇功,有如湯潑...
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十二經脈晝夜流注歌
卷之七鍼灸直指肺寅大卯胃辰經,脾巳心午小未中。申膀酉腎心胞戌,亥三子膽醜肝通。
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古人有不行鍼要知針理
卷之七鍼灸直指許學士視一婦人熱入血室,醫者皆不識,用補血藥,數日成結胸證。學士曰∶小柴胡湯已遲,不可行也,可刺期門。予不能針,請善針者針之,如言而愈。
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艾灸方宜
卷之七鍼灸直指北方者,天地之所閉藏之域也,其地高陵居,風寒冰冽,其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸,故灸者,亦從北方來。
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艾葉
卷之七鍼灸直指《本草》雲∶艾味苦,氣微溫,陰中之陽,無毒,主灸百病。三月三日,五月五日採,曝幹、陳久者良,避惡殺鬼。又,採艾之法,五月五日灼艾有效。制艾先要如法,令乾燥入臼搗之,以細篩去塵屑,每入石臼...
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艾灸補瀉
卷之七鍼灸直指氣盛則瀉之,虛則補之。針所不爲,灸之所宜。陰陽皆虛,火自當之;經陷下者,火則當之。經絡堅緊,火所治之,陷下則灸之。絡滿經虛,灸陰刺陽;經滿絡虛,刺陰灸陽。以火補者,毋吹其火,須自滅也,以...
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點艾火
卷之七鍼灸直指《明堂下經》曰∶古來灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火,切宜避之。有火珠耀日,以艾承之,得火爲上;次有火鏡耀日,亦以艾引得火,此火皆良。諸蕃部用鑌鐵擊石得火,以艾引之。凡倉卒難...