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遠聽
遠聽 生理學術語。指聽力良好。《靈樞·師傳》:“腎者主衛外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。”作者:
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二十九、身形候臟腑
...善惡,則脾之吉凶可知也。)岐伯曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰∶善。願聞六腑之候。(腎爲作強之官,伎巧所出,故主成形而發露於外。其竅爲耳,故試使遠聽及耳之善惡,則腎藏之象可因而知之...
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經解
...,使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶;腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。帝曰∶善,願聞六腑之候。岐伯曰∶六腑者,胃爲之海,廣骸大頸張胸,五穀乃容;鼻隧以長,以候大腸;脣濃人中長,以候小腸;目下果大...
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五臟六腑陰陽表裏第三
...,使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶。腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。六腑者,胃爲之海,廣骸(《太素》作HT)大頸張胸,五穀乃容。鼻隧以長,以候大腸。脣濃人中長,以候小腸。目下裹大,其膽乃橫。鼻孔...
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老年人耳聾與少年人異治法論
...谷之受響,萬籟之音,尚可細聆,豈更與人聲相混,艱於遠聽耶?此實至理所在。但醫術淺薄之輩,不能知之,試觀人之收視而視益明,反聽而聽愈聰者,亦可恍然悟矣!
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師傳第二十九
...惡,以知吉凶。黃帝曰:善。岐伯曰:腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰:善。願聞六腑之候。岐伯曰:六腑者,胃爲之海,廣骸大頸張胸,五穀乃容。鼻隧以長,以候大腸。脣厚人中長,以候小腸。目下果...
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師傳第二十九
...惡,以知吉凶。黃帝曰:善。岐伯曰:腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰:善。願聞六府之候。岐伯曰:六府者,胃爲之海,廣骸、大頸、張胸,五穀乃容;鼻隧以長,以候大腸;脣厚、人中長,以候小腸;...
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經解
...肌肉,爲身之外衛。《師傳篇》曰∶腎者,主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。蓋耳爲腎竅,主聞外事也,臟腑精氣聚於目,故津液盡皆上滲於目也。心悲氣並,則心繫急,而肺上舉,故液隨氣上溢,而心繫與肺,乍上乍...
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師傳第二十九
...。以知吉凶。黃帝曰。善。岐伯曰。腎者。主爲外。使之遠聽。視耳好惡。以知其性。黃帝曰。善。願聞六腑之候。岐伯曰。六腑者。胃爲之海。廣骸大頸張胸。五穀乃容。鼻隧以長。以候大腸。脣濃人中長。以候小腸。目下果...
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二十一、〔耳〕
...爲耳。腎和則耳能聞五音矣。又曰∶腎者,主爲外,使之遠聽,視耳好惡以知其性。故耳好,前居牙車者腎端正。注∶牙車,即頰車穴也,在耳下曲頷端陷中。耳偏高者,腎偏傾;耳高者,腎高;耳後陷者,腎下;耳堅者,腎堅...
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經義
...目無所見,懈怠安臥。《師傳篇》曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。《癲狂篇》曰∶狂,目妄見,耳妄聞,善呼者,少氣之所生也。《髒氣法時論》曰∶肝病者,虛則目KTKT無所見,耳無所聞,善恐如人將捕之...
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身形內應臟腑部位篇
...,使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶。腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。六腑者,胃爲之海,廣骸大頸張胸,五穀乃容。鼻隧以長,以候大腸。脣濃人中長,以候小腸。目下裹大,其膽乃橫。鼻孔在外,膀胱漏泄。...
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面論大司馬王岵翁公祖耳鳴用方大意
...谷之受響。萬籟之音。尚可細聆。豈更與人聲相拒。艱於遠聽耶。此實至理所在。但醫術淺薄之輩。不能知之。試觀人之收視而視愈明。返聽而聽愈聰者。然後知昌之斯言。非臆說也。謹論。附答岵翁公祖書捧讀祖臺鈞論。耳中...
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師傳第二十九
...舌好惡以知吉凶。黃帝曰善。岐伯曰。腎者主爲外。使之遠聽。視耳好惡。以知其性。黃帝曰善。願聞六腑之候。岐伯曰。六腑者。胃爲之海。廣骸大頸張胸。五穀乃容。鼻隧以長。以候大腸。脣濃人中長。以候小腸。目下果大...
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耳
...氣自旺於本宮。不上觸於陽竅。由是空曠無礙。豈更艱於遠聽哉。丹溪取通聖散治飲酒過度而耳鳴。亦無確見。惟滾痰丸一方。少壯用之多效。以黃芩、大黃、沉香之苦最能下氣。礞石之重墜。大約與磁石相仿也。薛立齋雲。若...
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雜論第九
...爲之主外。(腎爲作強之官。師傳篇。腎者主爲外。使之遠聽視。耳好惡。以知其性。)故五臟六腑之津液。盡上滲於目。心悲氣並則心繫急。心繫急則肺舉。肺舉則液上溢。夫心繫與肺。不能常舉。乍上乍下。故咳而泣出矣。...
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耳
...於陽竅,耳之於聾,似谷之受響,豈更與人聲相拒,難於遠聽耶?(喻嘉言)耳聾一證,諸家所論雖悉。然以餘之見,大都其證有五∶曰火閉、曰氣閉、曰邪閉、曰竅閉、曰虛閉。○耳聾之故,總因氣閉不通。蓋凡火邪、風邪,...
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耳
...則耳能聞五音矣。《靈樞·師傳》曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。故耳好前居牙車者腎端正。注∶牙車即頰車穴也,在耳下曲頷端陷中。耳偏高者腎偏傾,耳高者腎高,耳後陷者腎下,耳堅者腎堅,耳薄不堅...
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名醫張錫純的治病驗方
...行在前,後行者見前有電光下徹,且有聲似小爆竹(雷聲遠聽則大近聽則甚小),于姓忽僕於地,視之無氣。其二人一爲看守,一往家送信。及家中來人,于姓已復活。此亦因久臥溼泥中而電盡解也。 後來我與之晤面詢之,言...
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耳證
...酸眩冒,目無所見,懈怠安臥。師傳篇曰:腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。癲狂篇曰:狂,目妄見,耳妄聞,善呼者,少氣之所生也。藏氣法時論曰:肝病者,虛則目??無所見,耳無所聞,善恐如人將捕之,取其經,厥陰與少陽。氣逆則...
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腎
...∶諸寒收引,皆屬於腎。《靈樞》曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。又曰∶黑色小理者腎小,粗理者腎大,耳高者腎高,耳後陷者腎下,耳堅者腎堅,耳薄不堅者腎脆,耳好前居牙車者,腎端正,耳偏高者,腎...
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髒象下第三
...及脣舌之善惡,則脾之吉凶可知也。)腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。(腎爲作強之官,伎巧所出。主於外,其竅爲耳,試遠聽,察耳之善惡,則腎臟之象可因而知之矣。)六腑者胃之爲海,廣骸、大頸、張胸,...
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診法通論
...使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶。腎者,主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰∶善。願聞六腑之候。岐伯曰∶六腑胃爲之海,廣骸大頸張胸,五穀乃容,鼻隧以長,以候大腸。脣濃人中長,以候小腸。目下裹大,...