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醫巫閭子醫貫序
...水竭而無所與藏。還以自克而生害。故養生莫先於養火。醫巫閭子曰。餘所重先天之火者。非第火也。人之所以立命也。仙煉之爲丹。釋傳之爲燈。儒明之爲德者。皆是物也。一以貫之也。故命其名曰醫貫。其說具載於書餘不論...
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趙獻可
趙獻可 明代醫家。字養葵,號醫巫閭子,鄞縣(今屬浙江)人。好學博覽,曾遊學陝西、山西等地,精醫理,推崇薛己,謂“命門”是人身臟腑之主,其意義甚至重於心,命門之火爲人身之至寶,性命之本。人體生機之盛衰...
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醫經(四)
...(獻可)內經鈔〕未見浙江通志曰。趙獻可字養葵。自號醫巫閭子。鄞人。好學厭。尤善於易。兼精醫。其醫以養火爲主。嘗論命門乃人身之主。養身者既不知撙節。致戕此火。以致於病。治病者。復不知培養此人。反用寒涼以...
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奄閭子
卷一上經(舊作庵閭,《御覽》作奄閭,是)味苦,微寒。主五臟瘀血,腹中水氣,臚張留熱,風寒溼痹,身體諸痛。久服,輕身、延年、不老。生川穀。《吳普》曰∶奄閭,神農、雷公、桐君、岐伯∶苦,小溫,無毒;李氏∶...
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庵閭子
第三帙(本經上品)【氣味】苦,微寒,無毒。【主治】主五臟瘀血,腹中水氣,臚脹留熱,風寒溼痹,身體諸痛。久服輕身,延年,不老【核】曰∶生雍州川穀,及上黨,近道亦有之。春生苗,高二三尺,莖色白,似艾莖而粗...
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輕重
...,遽生怠忽之心,不避風寒,不節飲食,不慎禁戒,不擇醫巫,以致感風寒則生外熱,傷飲食則生內熱,熱氣燻蒸,或翻出瘡痘稠密者,或痘後目盲發癰者,或腹脹,或煩躁,或吐利,犯禁戒則爲瘙癢,爲潰爛,醫之誤,則補所...
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輕重
...,遽生怠忽之心,不避風寒,不節飲食,不慎禁戒,不擇醫巫,以致感風寒則生外熱,傷飲食則生內熱,熱氣燻蒸,或翻出瘡痘稠密者,或痘後目盲發癰者,或腹脹,或煩躁,或吐利,犯禁戒則爲瘙癢,爲潰爛,醫之誤,則補所...
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通經丸
...淡醋湯送下。加至三十丸,溫酒亦得,空心食前服。徽州醫巫張橫,頃年緣事在推勘院,有王醫者,以醫職直宿,日夜與之稔熟,口傳此方,渠甚祕之,予後得此方,以治婦人疾,不可勝數,且欲廣行,不敢自祕。尋常氣血凝滯...
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麝香丸
...嘗治一婦人血氣刺痛,極不可忍,甚而死一、二日方省。醫巫並治,數年不愈。僕以蔥白散、烏雞丸遂安。又嘗治一婦人,血氣作楚,如一小盤樣,走注刺痛,要一人伏定方少止,亦用此二藥而癒。尋常小小血氣,用此二藥亦有...
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論癖
...嘗治一婦人,血氣刺痛,極不可忍,甚而死一二日方省,醫巫並治,數年不愈,僕以蔥白散、烏雞丸遂安。又嘗治一婦人,血氣作楚,如一小盤樣,走注刺痛,要一人扶定,方少止,亦用此二藥而癒。尋常小小血氣,用此二藥,...
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目論
...膽,而後及瞳神也。凡此數者,一有所損,目則病矣。無閭子曰∶夫目者,先天之氣所生,後天之氣所成,陰陽之妙蘊,水火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神,氣爲運用,神即維持。喻以日月,理實同之,人身至寶,所當重...
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體厥
...卒。嗟乎!向以卜謀生,終以卜致死,欺人還自誤,可爲醫巫之戒。
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五柔丸
...日再。(崔氏雲,令人喜飯消谷益氣。有憂者,加松實,閭子各半兩,服之緩中不如意,便服之,又加黃芩一兩)。
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病狂
...入市市方陳刑屍富人子走僕屍上因大驚到家發狂性理遂錯醫巫百方不能已龐爲劑藥求得絞囚繩燒爲灰以調藥一劑而愈龐得他人藥嘗之入口即知其何物及其多少不瘥也(張右史明道雜誌)
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第七節 論痃癖
...。僕嘗治一婦人,血氣刺痛,極不可忍,甚而死一二日方省,醫巫並治,數年不愈,僕以蔥白散烏雞丸遂安。又嘗治一婦人,血氣作楚,如一小盤樣,走注刺痛,要一人扶定,方少止,亦用此二藥而癒,尋常小小血氣,用此二藥,亦有奇效,故錄於後...
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聽聽苗醫文明昌的講述,走進——“千年苗醫,萬年苗藥”
...民族特色 苗醫藥講醫藥結合、醫護結合、防治結合、醫巫結合、醫商結合。 文明昌告訴記者,黔南苗醫把疾病分爲冷病、熱病,同時根據疾病不同表現和快慢兇吉分爲五經,即冷經、熱經、慢經、快經、半邊經,以三十...
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袁聚東痞塊危證治驗
...殆無生理。買舟載往郡中就醫。因慮不能生還而止。然尚醫巫日費。餘至則家計已罄。姑請一診。以決生死遠近耳。無他望也。餘診時。先視其塊。自少腹至臍旁。分爲三岐。皆堅硬如石。以手拊之。痛不可忍。其脈止兩尺洪盛...
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賊風篇第五十八
...曰。人而無恆。不可以作巫醫。即上古祝而已病之醫。非醫巫之有二也。簡案、十三科。於元。言上古者誤。介按、吳鞠通曰。按祝由二字。出自素問。祝、告也。由、病之所從出也。近時以巫家爲祝由科。並列於十三科之中。...
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賊風第五十八
...曰。人而無恆。不可以作巫醫。即上古祝而已病之醫。非醫巫之有二也。
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瘧非脾寒及鬼神辯四
...於後。昔人有詩云∶大暑去酷吏。此言雖不爲醫設,亦於醫巫之旨,有以暗相符者也。以前人論瘧者,未嘗及於此,故予發之。及知聖人立瘧之名,必有所謂雲。
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朱良春:用藥具匠心配伍凝巧思
...祛瘀,扶正消積;五靈脂配黑醜消食除積,化滯去脹;庵閭子配楮實子養陰化瘀,利水消腫;水蛭配生大黃活血散瘀,滌痰泄濁;黃芪配磁有溫補鎮攝,治失眠症;太子參配合歡皮益氣和陰,調暢心脈;片薑黃配海桐皮行氣活血...
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用藥具匠心配伍凝巧思——朱良春教授用藥配伍經驗
...祛瘀,扶正消積;五靈脂配黑醜消食除積,化滯去脹;庵閭子配楮實子養陰化瘀,利水消腫;水蛭配生大黃活血散瘀,滌痰泄濁;黃芪配磁有溫補鎮攝,治失眠症;太子參配合歡皮益氣和陰,調暢心脈;片薑黃配海桐皮行氣活血...
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《神農本草經》有關熱性病的論述
...中熱(粟米),腹中邪熱(貫衆、蚤休),臚張留熱(庵閭子),膀胱熱(地膚子),五內邪氣熱(槐實),五臟腸胃中結熱(檗木、硝石)。有謂熱盛狂痙(牛膝),熱氣驚癇(龍骨),熱氣蠱毒(螢火),瘕熱逆氣(桔柚)...
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藥王有幾個?揭開藥王是誰之謎
...ldquo;系宋之時兮,雲有秦王。遘瘍疾於身兮,堅隱膏肓。醫巫舉莫療兮,心欲狂。神忽感於夢寢兮,摯厥傷。分刀圭於青囊兮,藥其瘡。厥疾遂愈兮,安且康。碑銘中所稱“神即皮場神,是祁州的靈神。萬曆二十六年的“...
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治癖
...嘗治一婦人,血氣刺痛,極不可忍,甚而死一二日方省,醫巫並治,數年不愈,僕以蔥白散、烏雞丸,遂安。又嘗治一婦人,血氣作楚,如一小盤樣,走注刺痛,要一人扶定,方少止,亦用此二藥而癒,尋常小小血氣,用此二藥...
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東巴文化——納西醫藥學的源泉
...uo;毒花的區別。納西醫藥學同其他民族醫藥學一樣都有過醫巫同源的史實,在許多地方,納西的東巴不僅是祭司,而且也是醫生,其利用占卜等方法來對疾病進行治療,認爲只有占卜禳祭才能驅除不祥。這種對疾病的認識籠罩着...
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苗嶺醫藥寫傳奇
...一步發展,已發掘研製出不少治療疑難病症的藥方。 醫巫曾同體 苗族有語言而無文字,所以苗醫沒有付諸文字的醫藥論著,僅以師承父授,或以苗諺、歌訣口傳心授爲傳播方式。值得一提的是,我國漢族地區在春秋時期...
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王振國臧守虎:以史爲鑑構建中醫特色的教育與考試體系
...學教育與考試製度研究》表明,從總體上來說,三代以前醫巫一體,醫由巫兼任。西周以後醫學逐漸從巫醫中獨立出來,雖還沒有出現獨立的醫學教育,醫學人才大都由民間脫穎而出,但已形成較完備的醫事管理考覈獎懲制度。...
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附∶姚僧垣傳
...嘆異之。六年。遷遂伯中大夫建德三年,文宣太后寢疾,醫巫雜說,各有異同。高祖御內殿,引僧垣同坐,曰∶“太后患勢不輕,諸醫並雲無慮。朕人子之情,可以意得。君臣之義,言在無隱。公爲何如?”對曰∶“臣無聽聲視...
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中醫治療肝硬化腹水概況
...尿昏迷防,脾腎陽虛溫脾腎,大劑益母隨證增;並善用庵閭子、楮實子,隨證加減,有逐水力避攻邪,化瘀務求平和之特色,每每緩中求勝,爲治療肝硬化腹水另闢一徑,自成特色。劉喜慶根據臨牀實際分爲氣滯溼阻、溼熱蘊結...