-
少陰經脈
...已絕矣。諸症皆內外。水谷之道俱絕。故此爲下厥上竭。陰陽離決之候。生氣將絕於內也。厥陰。肝脈也。應春生之氣。故灸其五俞而陽可回也。三條四條兩症。不嘔不煩。反佐而服白通。外灸丹田氣海。或可救於萬一。鰲按。...
-
附∶遊藝志略
...溢是脈,膈乃關格之始,格即關膈之終,正《素問》所謂陰陽離決,精氣乃絕之敗證,蔣寶素有考宜參。溫者外寒內熱,至春而發之病。暑乃天之陽熱下降,地之陰溼上騰,溼熱互合,化而爲暑。溼重病太陰則曰陰暑,熱重病陽...
-
經解
...聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此明陰陽不調而致病者也。風氣通於肝,風邪客之,侵淫日久,則化熱而傷陰精,精乃亡,由邪傷肝也。肝主筋,既經邪傷,而又飽食,使脾氣睏乏...
-
五臟風寒積聚病脈證治第十一
...脫。動無倫序。不能去來。惟系息於其中。若益入尺。是陰陽離決。死兆彰彰矣。問曰。三焦竭者。上焦竭。善噫。何也。師曰。上焦受中焦氣未和。不能消谷。故能噫耳。下焦竭。即遺溺失便。其氣不和。不能自禁制。不須治...
-
五臟
...聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕,陰平陽祕,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕。因於露風,乃生寒熱。是以春傷於風,邪氣留連,乃爲洞泄;夏傷於暑,秋爲瘧;秋傷於溼,上逆而咳,發爲痿厥;冬傷於寒,春必溫病。四時之氣...
-
陰陽
...神。精以陰生,神從陽化,故陰平陽祕,則精神治矣。)陰陽離決,精氣乃絕。(決,絕也。有陽無陰則精絕,有陰無陽則氣絕。兩相離決,非病則亡,正以見陰陽不可偏廢也。)因於露風,乃生寒熱。(上文言風瘧、風客淫氣...
-
平脈法第二
...脈上不至關者,爲陰絕,不能上應於寸也。《內經》曰∶陰陽離決,精氣乃絕。此陰陽偏絕,故皆決死。期以月節克之者,謂如陽絕死於春夏,陰絕死於秋冬。師曰∶脈病患不病,名曰行屍,以無王氣,卒眩僕不識人者,短命則...
-
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
...越之機。脈偏盛者偏絕也。又加下利。是陰復從下脫矣。陰陽離決。故當不治。肩息、息搖肩也。上氣喘而躁者。水性潤下。風性上行。水爲風激。氣湊於肺。所謂激而行之。可使在山者也。故曰。欲作風水。發汗令風去。則水...
-
病集
...陰陽之要陽密乃固陽強不能密陰氣乃絕陰平陽祕精神乃治陰陽離決精氣乃絕(素生氣通天)二陽(陽明)之病發心脾有不得隱曲女子不月其傳爲風消其傳爲息賁者死不治三陽(太陽)爲病發寒熱下爲癰腫及爲痿厥其傳爲索澤其傳...
-
五臟風寒積聚病脈證並治第十一
...死同意,皆堅之象也。按之則亂如轉九,下入尺中者,此陰陽離決之狀也,故死。以上真髒與《內經》互有異同。總之脈無胃氣,現於三部中,脈象形容不一也。問曰∶三焦竭部,上焦竭,善噫,何謂也?師曰∶上焦受中焦氣,...
-
平脈法第二
...也。尺脈上不至關者爲陰絕。不能上應於寸也。內經曰。陰陽離決。精氣乃絕。此陰陽偏絕。故皆決死。期以月節克之者。謂如陽絕死於春夏。陰絕死於秋冬。師曰。脈病患不病。名曰行屍。以無王氣。卒眩僕不省人者。短命則...
-
痙溼病脈證治第二
...喘。陽已離而上行。小便利。下利不止。陰複決而下走。陰陽離決。故死。一作小便不利者死。謂陽上游而陰不下濟也。亦通。風溼相搏。一身盡疼痛。法當汗出而解。值天陰雨不止。醫雲。此可發其汗。汗之病不愈者。何也。...
-
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
...之根已拔。)不治又加下利。(則陽脫於上。陰脫於下。陰陽離決。其證)尤甚。上氣喘而躁者。(其喘爲風之扇。躁爲風之煩。)此爲肺脹。(其逆上之涎沫。將)欲(乘風勢而)作風水。(但令)發其汗(風從汗解。)則(...
-
臟腑經絡先後病脈證第一
...。以見陰陽之不可偏也。內經雲、陰平陽祕。精神乃治。陰陽離決。精神乃絕。陰陽之道大矣哉。尤在涇雲、厥陽獨行者。孤陽之氣。厥而上行。陽失陰則越。猶夫無妻則蕩也。千金方雲。陰脈且解。血散不通。正陽遂厥。陰不...
-
黃膽病脈證並治第十五
...淫邪爲病。非天氣也。蓋脾胃之土有陰陽。脾陰而胃陽。陰陽離決。二氣不合。則胃獨聚其陽以成熱。爲病消谷。脾獨聚其陰以成寒。爲腹滿。於是寒熱見緊數之脈。而緊又爲之傷脾者。乃肝木挾腎寒乘虛克土。故曰風寒相搏。...
-
太陽陽明證治第十一
...不相爲用。故陰陽阻絕而不相流通也。即生氣通天論所謂陰陽離決。精氣乃絕之義也。注傢俱謂陽絕。乃無陽之互詞。恐失之矣。趺陽脈浮而澀。浮則胃氣強。澀則小便數。浮澀相搏。大便則難。其脾爲約。麻仁丸主之。趺陽。...
-
脈法篇
...上不至關爲陰絕此皆不治。關爲陰陽之交界。關上脈絕則陰陽離決。故不治。寸口脈陰陽俱緊者。法當清邪中於上焦濁邪中於下焦陰中於邪必內慄也。表氣微虛裏氣不守。故使邪中於陰也陽中於邪必發熱頭痛項強脛攣腰痛。脛酸...
-
消癉
...。惟喜膏粱方物。其脈或時數大少力。或時弦細數疾。此陰陽離決。中空不能主持。而隨虛火輒內輒外也。峻與八味、腎氣、保元、獨參。調補經年。更與六味地黃。久服而瘥。又牙行邵渭賓。仲夏與一婢通。因客至驚恐。精氣...
-
全真一氣湯方按
...元氣,下焦陽氣大虛,《經》曰∶脈平陽祕,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕,所以面青浮腫,肚腹脹硬,心下痞隔,咳嗽咽痛,口多甜涎,壯熱畏寒,五心燥熱,日不乾渴,足脛常冷,脈則兩寸乍洪乍數,兩關無力,兩尺更微...
-
陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
-
問內經脈有陰陽說
口問十二則客問內經陰陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之陰陽。王太僕誤作經脈註解。觀其提綱。悉從脈有陰陽一句而來。次言知陽者知陰。知陰者知陽。凡陽有五。五五二十五陽...
-
陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消。初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
-
陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤之用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也;坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消,初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
-
五、陰陽之中復有陰陽
二卷陰陽類(素問金匱真言論)故曰∶陰中有陰,陽中有陽。(故曰,引辭也。既言陰矣,而陰中又有陰;既言陽矣,而陽中又有陽。此陰陽之道,所以無窮,有如下文雲者。)平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,...
-
經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本。故積陽爲天,積陰爲地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生...
-
陰陽變化
附錄一、天人解陰陽未判,一氣混茫。氣合陰陽,則有清濁。清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則爲陽,降則爲陰,陰陽異位,兩儀分焉。清濁之間,是謂中氣。中氣者,陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動,清氣左旋,升...
-
陰陽離合論第六篇
卷之一此承上編陰陽應象,而復論陰陽之離合也。應象者,陰陽之徵乎外也;離合者,陰陽之本乎內也。陰陽之理,本於太極,由陰而陽,故曰陰陽。離則有三,合則爲一,從三而十百千萬皆離也;三陽歸於一陽,三陰歸於一陰...
-
陰陽論第四
捲上論曰。天地者。陰陽之本也。陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。倘不知此。謂天自運乎。地自處乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物...
-
陰陽易陰陽交
...湯、竹皮湯、乾薑湯、青竹茹湯、當歸白朮湯宜選用之。陰陽交者,溫病不得發汗,汗之復生大熱,狂言不食,其脈燥疾是也,皆不治。若脈浮數,表證尤在,可再汗之。若脈沉實,則爲胃實,又從汗下之。後復熱者,同此法。...
-
望法陰陽總綱
...參之。可以通其變。然究其常變。而原其始終。要不離乎陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故以五色分言之。青屬少陽。旺於春。赤屬太陽。旺於夏。白屬少陰。旺於秋。...