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鳩
...獲谷,亦曰郭公。北人名撥穀。時珍曰∶布穀名多,皆各因其聲似而呼之。如俗呼阿公阿婆、割麥插禾、脫卻破褲之類,皆因其鳴時可爲農候故耳。或雲∶鳩即《月令》鳩也,乃鳴字之訛,亦通。《禽經》及《方言》,並謂鳩即...
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八味丸
...故腎中有命門之火焉。凡人入房甚而陰事作強不已者,水衰而火獨治也。陰事柔痿不舉者,水衰而火亦敗也。丹溪曰∶天非此火不足以生萬物,人非此火不能以有生,奈之何而可以無火乎?是方也,附子、肉桂,味濃而辛熱,味...
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辨諸瘡總論
...汗不宜汗之戒,蓋熱有淺深表裏故也。故瘡在皮膚,則當因其輕而揚之,汗之浴之;外以殺蟲潤燥,皆解凝結涎沫之藥敷之。瘡之在肌肉,則當因其重而減之,瀉經絡之熱,清涼氣血;外以化膿生肌膏貼之。瘡在頭巔,則當射而...
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脈法二十一
...而內空也衛統於肺營藏於肝衛衰則外減營衰則內芤減者衛衰而氣寒也芤者營衰而血虛也氣血虛寒脈如皮革婦人見此則半產漏下男子見此則亡血失精以其中氣頹敗不能交濟水火水下寒而火上熱水木下陷則內爲虛寒火金上逆則外爲弦...
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妊娠死胎用牛膝
卷四胎前證下《證治要訣》曰∶有胎漏不止,欲因其勢,遂下之,唯佛手散。可安即安,不可安即下,順其自然。醫者檢方,用牛膝一兩,酒煎服。謂牛膝補下部藥,用之何害?服之未下,又進桂香散,血遂暴下如決,煎獨蔘湯...
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通類
...寒彌甚,治熱以寒而熱彌熾,殆未察五臟有陰陽之性,各因其類而取之耳,經不云乎,寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽。假有病熱,施以寒劑,其熱甚者,當益其腎,腎水既滋,熱將自除,人有病寒,施以熱劑,其寒甚者...
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惡瘡門主論
...汗不宜汗之戒,蓋熱有淺深表裏故也。故瘡在皮膚,則當因其輕而揚之,汗之浴之,外以殺蟲潤燥,皆解凝結涎沫之藥敷之;瘡之在肌肉,則當因其重而減之,瀉經絡之熱,清涼氣血,外以化膿生肌膏之;瘡在頭巔則當射而取之...
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惡瘡
...宜內託,不宜發汗,汗之則發證。故瘡成於皮膚之間,則因其輕而揚之,故汗之,用殺蟲潤燥藥敷之。若瘡成於肌肉之內,當因其重而減之,瀉經絡之熱,清涼氣血,外以化膿生肌膏之。瘡在頭巔,則升而取之,用酒制寒涼藥,...
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產後口渴或兼小便不利
...之。認小便閉澀爲水滯。而用五苓散以通之。皆非也。必因其勞損而溫之益之。因其渴燥而濡之行之。量度病情。而施治無失也。
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正名
...等之謂也。今省文作“”加“”爲疫。又爲時疫時氣者,因其感時行戾氣所發也,因其惡厲,又爲之疫癘,終有得汗而解,故燕冀名爲汗病。此外,又有風溫、溼溫,即溫病挾外感之兼證,名各不同,究其病則一。然近世稱疫者...
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大薊、小薊
...薊,葉並多刺,相似。田野甚多,方藥少用。虎、曰貓,因其苗狀猙獰也。曰馬者,大也。牛蒡,因其根似牛蒡根也。雞項,因其莖似雞之項也。千針、紅花,皆其花狀也。鄭樵《通志》謂《爾雅》之KT,曰狗毒者即此,未知是...
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1.黃膏
...之陰陽調和,竅絡貫通,其闢之力自適均也。用石膏者,因其涼而能散,其涼也能調黃之熱,其散也能助茅根之通也。用甘草者,因其味甘,歸脾益土,即以生金也。用蜂蜜者,因其甘涼滑潤,爲清肺潤肺,利痰寧嗽之要品也。...
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懊
...甚也。且如酒熱方甚,而血液未衰,則氣血宣通而和暢;因其酒熱損陰亡液,以致血衰而酒漸以散之,燥熱怫鬱而煩渴,病於酒也。而再飲後得平者,氣液宣行而燥熱怫鬱後得散也。或不受,復者,酒毒已甚,燥熱不能散也。亦...
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平散
...痿肺癰咳吐膿血等症。其藥似屬兩岐。詎知所謂純陽者!因其氣味上達。入陽而不入陰。(的解)且經霜雪而秀。故謂其氣純陽。所謂能治咳逆者。因其咳因寒入。得此溫暖以爲疏滯。則寒自順而下矣。(溫能散寒。)所謂能除...
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解毒
...利治毒通行要劑。按此似屬兩岐。殊不知書言能補虛者。因其芳香味甘。性雖入內逐熱。而氣不甚迅利傷損之意也。書言能養血者。因其毒結血凝。服此毒瓦斯頓解。而血自爾克養之謂也。究之止屬清熱解毒之品耳。(確斷)是...
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癰疽之脈
...內外科之異也。科之分有內外。蓋因人之疾有內外故也。因其疾以命醫。神而明之。則因內可以推外。由外可以測內。精微之理。豈易言哉。胡爲乎今之重於內者精其內。而瘡科或有所遺。專於外者精其外。而方脈或有未諳。斯...
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斂散升降四治說略
...、寒、溼、熱,散漫於周身之腠理者,無聚殲之術也,則因其散而發之;痰、血、水、食,結積於胃與二腸、膀胱之內者,已屬有形,勢難消散,則因其聚而泄之、滲之;邪在上脘,慍慍欲吐,是欲升不遂也,則因而吐之;邪在...
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22.溫病兼項後作疼
...風府,是以項疼,因而成風溫也。高年之脈,大抵弦細,因其氣虛所以無甚起伏,因其血液短少,是以細而不濡,至於弦硬而長有力,是顯有溫熱之現象也。此當清其實熱而輔以補正兼解表之品。處方生石膏(一兩軋細)野臺參...
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素問五臟瘧證湯液之圖
...。謂之痹瘧。足陽明也治之奈何。方其盛矣。勿取必毀。因其衰也。事必大昌。治法易老瘧論備矣。
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山梔子
...言,豈謂其性寒不宜解鬱乎?曰∶山梔子非解鬱之藥,非因其性寒而略之也。夫鬱病非火也,鬱之久,斯生火矣。不用香附、柴胡、白芍、川芎之解鬱,而遽投山梔子以瀉火,則火不能散,而鬱氣更結矣。然則謂山梔子之解鬱尚...
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勞復
...而時有遺者何也。以熱甚而強食之。病已衰而熱有所藏。因其谷氣留薄。兩陽相合。故有所遺。經曰。病已瘥尚微煩。設不了了者。以新虛不勝谷氣。故令微煩。損谷則愈。夫傷寒邪氣之傳。自表至裏。有次第焉。發汗吐下。自...
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二十三、持針縱舍屈折少陰無俞
...折,其行之徐疾,皆如手少陰心主之脈行也。故本者,皆因其氣之虛實徐疾以取之。是謂因衝而瀉,因衰而補,如是者,邪氣得去,真氣堅固,是謂因天之序。(凡臟腑經絡,有是髒則有是經,髒居於內,經行於外。心臟堅固居...
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論顏色輕重
...氣血和而旺也。慘暗者,氣血衰也。氣旺而血得其令,氣衰而血被其囚,血非氣則毒不收,氣非血則毒不化,信乎?痘毒必氣血而後可以始終其功,然色之紅者,毒始出也。白者,毒未解也。黃者,毒將解也。黃膩者,毒盡解也...
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芍藥
...同用益氣,與芎同用瀉肝。凡婦人產後諸病,切忌煎嘗,因其酸寒,恐伐生髮之性故也。倘不得已要用,桂酒(肉桂煎酒。)漬炒少加。血虛寒人,亦禁莫服。經雲∶冬月減芍藥,以避中寒,則可徵矣。(謨)按∶芍藥何入手足...
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第七則·調養元神
...修,俟其外行有餘,方可煉調神一段事體。夫神何以調?因其前日運煉氣血時,已將血化爲氣,氣因血住,其氣便化神了。到此時候,若不陶冶性情,輔立外行,恐將來凝之不住,反失丹道,有誤前功。故修行到此,必須使他照...
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中寒門
...百中豈無二三知己,取其大關,略其小失乎?見爲是者,因其是暢發奧旨;見爲非者,因其非另豎偉議,總不肯安上世至今相沿之黯汶,而必欲耀之光明。有仲景表章《內經》於前,有諸君子表章《內經》、《金匱》於後,昌於...
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第九則·待度飛昇
...出沒自由,無拘無束。此時廣行功德,多種善根。切不可因其神出。逍遙自得,便將道果置之度外。或因心用意,而妄泄天機;或扭轉乾坤,而復從世俗,多言泄造物之奇,行乖負天理之正。種種妄爲,罪該天譴。功夫行到此地...
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收斂
...得眠。正如麻黃髮汗。根節止汗也。)本肝膽二經要藥。因其氣香味甘。故又能舒太陰之脾。(時珍曰。今人專以爲心家藥。殊昧此理。)按肝虛則陰傷而心煩。而魂不能藏。(肝藏魂。)是以不得眠也。故凡傷寒虛煩多汗。及...
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燥本風熱論
...風燥各有異者由風熱燥各微甚不等故也所謂中風或筋緩者因其風熱勝溼而爲燥乃燥之甚也然筋緩不收而痿痹故諸鬱病痿皆屬金肺乃燥之化也如秋深燥甚則草木痿落而不收病之象也是以手得血而能握足得血而能步夫燥之爲病者血液...
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地膚
...藥性》)、白地草(《綱目》)、時珍曰∶地膚、地麥,因其子形似也。地葵,因其苗味似也。鴨舌,因其形似也。妓女,因其枝繁而頭多也。益明,因其子功能明目也。子落則老,莖可爲帚,故有帚、諸名。【集解】《別錄》...